孔子說，“君子，向內嚴格要求自己，小人則向外要求別人。”
孔子說，“君子矜持莊重不與人爭論，和別人融入群體卻不和別人結黨營私。”
孔子說，“君子不會因為壹個人說了什麽話就舉薦他，也不會因為壹個人（有點小瑕疵，）就不聽他的話。”
切己體察： 海倫凱勒說，我們每壹天都應該當做生命的最後壹天來活，這樣生命才能活出意義。這裏凱倫凱勒的意思和孔子第1句話的意思非常的相近。如果我們死了之後，還沒有能給這個世界留下什麽，那就太遺憾了。所以呀！抓緊現在的每壹天每壹分每壹秒，務實而非務虛地做點什麽吧。
第2句說的和《論語·衛靈公》06篇中的最後壹句是相同的意思。在心理學中，有壹種講法叫做歸因錯誤。當別人犯錯了，我們總是會歸因於他個人的特質，而當他成功了我們總是歸因於環境；恰恰相反，當自己犯錯了我們總是歸因於環境，而當自己成功了我們總歸因於個人。壹個真正的君子，應該是自己錯的時候，能夠從自己身上找毛病（歸因於個人），別人成功的時候要看到他的閃光點並且學習，這樣我們才能進步。
第3句話給我們介紹了君子的另外壹面，君子是不是不同流合汙呢？這裏有非常巧妙的做法。社會是很復雜的，形形色色的人都有，如果我們對別人要求太嚴格，那麽我會發現沒有壹個地方能容得下自己。不和別人爭論的原因是，我們相信即便我們觀點不同，但是可以“求同存異、和而不同、美美與***”。這有點類似於我在企業大學講授的溝通課程當中，提到的“買賣不成仁義在”。我也會參與大家的討論，但我不會八卦，也不會多嘴多舌，更不會和三五人結成壹個小群體，因為這樣等於放棄了君子潔身自好的特點。
第4句說的是，君子對於別人的看法。不以言舉人說的意思是，不僅要看這個人說什麽，還要看這個人怎麽做。能說會道的人很多，但是行動能夠匹配上的卻很少。如果這個人犯了錯誤，是不是我就壹棒子把他打死，從此不聞不問了呢？也不是！他犯了錯誤可能是別的方面的錯誤，但是他的話我也可以聽，最後由我自己來篩選，是否采納他的意見。這對於做管理非常重要，如果壹個下屬因為之前犯了壹些錯誤，我們就有主觀性的偏見，那麽對他是不公平的。
文言拾遺： 君子矜而不爭--“矜”指的是慎重；拘謹：～持。