莊子主張無為避世的思想四句話順序是如下：
壹、“為亢而已矣”：“亢”是高亢，帶有桀驁不馴、玩世不恭的意味。但從所舉情況看，這類人雖也憤世嫉俗，卻非與之對抗，尤其不會由於不滿而自我犧牲，只表示壹種高潔而已。而下文有言“不刻意而高”，“高”正是其心態，可以推定“亢”乃“高”之誤，因“高”字下部漫漶之所致。
二、“此平世之士”：“平世”的意思，不如文中的“離世”、“非世”、“避世”明顯，疑為“並世”之誤字。“並世”與世相諧和、即與現今社會合作之意。
三、“無為而已矣”：“無為”為道家最高理想，此“就藪澤，處閑曠，釣魚閑處”的人，不足以當之。觀下文“無江海而閑”句，此處當用“閑”字，句當為“為閑而已矣”。是誤“閑”為“無”，又以“為無”不詞，而倒置為“無為”。
四、“此道引之士”：“道引”即導引，是壹種搖筋骨、動肢節的鍛煉身體的方法。
五、“淡然無極而眾美從之”：“淡然”和“無極”，從詞性看，都是形容之詞，或者是“淡然”形容“無極”，或者是“無極”形容“淡然”，其意卻都難協，其間必有舛誤。
實則“無極”乃是“無為”。“淡然無為”，以“淡然”形容“無為”，於意至洽。且只有無為，才當得起“天地之道，聖人之德”。“極”為“為”之誤。