1、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
2、君子欲衲於言，而敏於行。譯文：君子要少說虛話，多幹實事。
3、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。譯文：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不誌向遠大，意誌堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
5、己所不欲，勿施於人。譯文：自己不願意的，不要加給別人。
6、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
8、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真復習？
10、人無遠慮，必有近憂。譯文：壹個人沒有長遠的考慮，壹定會有近在眼前的憂患。
11、言必信，行必果。譯文：說話壹定要講信用，做事壹定要果斷。
12、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
13、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下於他的人為恥。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經常憂愁。
15、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水壹樣，不分日夜的流淌。
17、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有誌向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
18、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去誌氣。
21、當仁，不讓於師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
22、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文：學習而又時常的復習，難道不是壹件愉快的事嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是壹個有德的君子嗎？
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
24、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
25、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全壹致，而不講求協調。
26、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
27、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到壹些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
28、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好壹件事，準備工作非常重要。
29、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
30、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
延伸閱讀
論語十二章原文及翻譯
論語十二章原文及翻譯
1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《學而》
翻譯孔子說：學習並時常溫習，不是很愉快嗎？有誌同道合的人從遠方來，不是很令人從心裏感到高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風嗎？
2、曾子曰：吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《學而》
翻譯曾子說：我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的知識是不是自己還不精通熟練呢？
3、子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《為政》
翻譯孔子說：我十五歲就有誌於做學問；三十歲能自立於世；四十歲能通達事理；五十歲的時候我懂得自然的規律和命運；六十歲時對各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然；七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規矩。
4、子曰：溫故而知新，可以為師矣。《為政》
翻譯孔子說：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了。
5、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。《為政》
翻譯孔子說：讀書不深入思考，越學越糊塗；思考不讀書，就無所得。
6、子曰∶賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！《雍也》
翻譯孔子說∶賢德啊，顏回吃的是壹小筐飯，喝的是壹瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！
7、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者《雍也》
翻譯孔子說：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
8、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。《述而》
翻譯孔子說：吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲壹樣。
9、子曰：三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《述而》
翻譯孔子說：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。《子罕》
翻譯孔子在河邊感嘆道：壹去不復返的時光就像這河水壹樣，日夜不停。
11、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《子罕》
翻譯孔子說：軍隊的主帥可以改變，普通人的誌氣卻不可改變。
12、子夏曰：博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。《子張》
翻譯子夏說：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的誌向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。
論語經典名句大全及解釋
1、學而時習之，不亦說乎!有朋自遠方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎!
解釋：學了，然後按壹定的時間去實習它，不也高興嗎?有誌同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?
2、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與?
解釋：壹個人的為人，孝順爹娘，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上級，這種人是很少見的。不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這種人從來就沒有過。君子專心致力於基礎工作，基礎樹立了，“道”也就由此而產生了。
3、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
解釋：君子不會致力於飲食及居住環境上追求安飽，努力勤快地做事而且謹慎地說話，又能主動地向誌向行為高尚的人請求教導指正，這樣就可以稱得上是好學的人了。
4、不患人之不己知，患不知人也。
解釋：不能怨恨別人不了解自己，只能怨恨自己不了解別人。
5、巧言令色，鮮矣仁。
解釋：花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。
6、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
解釋：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業是不是復習了呢?
7、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
解釋：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作;講求信用，而不欺愚百姓;節省開支，不奢侈浪費;正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閑時間。
8、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
解釋：做兒女的回家要孝順父母，在外面要尊敬兄長，要認真可信，廣施愛心，親近仁德之士，能做到這些之後如果還有余力，才可以從事理論研究。
9、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
解釋：壹個人能夠看重賢德而不以女色為重，侍奉父母，能夠竭盡全力;服侍君主，能夠獻出自己的生命，同朋友交往，說話誠實恪守信用，這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我壹定說他已經學習過了。
10、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
解釋：君子，不莊重就沒有威嚴，學習可以使人不閉塞，要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友，有了過錯，就不要怕改正。
11、信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
解釋：所守的信符合義，說的話就能兌現。態度容貌的莊矜合於禮，就不至遭受侮辱。依靠關系深的人，也就可靠了。
12、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星***之。
解釋：以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於壹定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。
13、詩三百篇，壹言以蔽之，曰：“思無邪。
解釋：詩經的全部內容，可以用壹句話來概括，就是思想純正，沒有邪念。
14、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
解釋：以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥，以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。
15、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
解釋：我十五歲開始立誌學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麽是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麽做便怎麽做，也不會超出規矩。
16、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。
解釋：我向顏回講授，壹整天下來他從不提出異議和疑問，象是蠢笨的樣子，我在他回去後考察他日常生活的言行，他在現實生活中方方面面的作為能夠發揮所我所講授的知識與經驗，顏回啊----他並不蠢笨。
17、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉!
解釋：看明白他正在做的事，看清楚他過去的所作所為，看仔細他的心安於什麽情況。這個人還能如何隱藏呢?這個人還能如何隱藏呢?
18、溫故而知新，可以為師矣。
解釋：在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。
19、君子周而不比，小人比而不周。
解釋：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心;小人則結黨營私。
20、學而不思則罔，思而不學則殆。
解釋：只是學習卻不思考就會迷茫，只是思考卻不學習就會迷惑。
21、攻乎異端，斯害也已。
解釋：要整理整頓那些異端，(因為)他們對天下的危害太大了!
22、是可忍也，孰不可忍也!
解釋：如果這個都可以容忍，還有什麽不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。
23、人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何!
解釋：壹個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什麽用?壹個人沒有仁愛之心，奏樂有什麽用?
24、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
解釋：君子對什麽事情都不爭，如果說有所爭，那壹定是射箭比賽吧!雙方互相作揖，謙讓，然後登場;射完箭走下來飲酒，這種爭是君子之爭。
25、樂而不淫，哀而不傷。
解釋：快樂不是沒有節制的，悲哀卻不至於過於悲傷。
26、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
解釋：壹個沒有道德修養的人，不能長久過窮困的生活，也不能長久過安樂的生活。壹個天生有仁德的人，以仁德為他生活中最大的快樂，壹個聰明的人，把仁德當做最有利的生活規範。
27、唯仁者能好人，能惡人。
解釋：只有仁人，才能夠公正地喜愛應當喜愛的人，才能夠公正地厭惡應當厭惡的人。
28、茍誌於仁矣，無惡也。
解釋：如果立誌於仁,就不會做壞事了。
29、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉!
解釋：處於上位卻不寬容，向人行禮沒有敬意，面對喪事毫不悲傷，我還有什麽期待呢?
30、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。
解釋：富貴人人都想要，但不以正當途徑得到，寧可不要。貧賤是人們所厭惡的，如果不能以正當途徑擺脫，寧可窮下去。
31、朝聞道，夕死可矣。
解釋：早晨聽到了真理，晚上死也無遺憾。
32、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋：壹個讀書人既專心追求真理，卻以自己穿的不好，吃的不好為恥辱，那便不值得和他討論真理了。
33、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。
解釋：君子對於天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。
34、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
解釋：君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰裏。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，如升官發財等，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。
35、放於利而行，多怨。
解釋：如果壹切都依照是否有利於個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨。
36、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
解釋：不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。
37、君子喻於義，小人喻於利。
解釋：君子看重的是道義，小人看重的是利益。
38、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
解釋：看見有德行或才幹的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他壹樣的錯誤。
39、事父母幾諫，見誌不從，又敬不違，勞而不怨。
解釋：侍奉父母，他們若有過失，要婉言勸告，話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對抗，繼續操勞而不怨恨。
40、君子欲訥於言而敏於行。
解釋：君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。
41、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。於予與何誅?
解釋：腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪塗抹!對於宰予這樣的人，還有什麽好責備的呢?
42、始吾於人也，聽其言而信其行，今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。
解釋：從前，我聽了壹個人的話，就相信他言行壹致;現在，聽其言而觀其行。我聽了壹個人的話之後，還要觀察他的行為，這個改變，是宰予給我的啟發。今後看人，就應聽言觀行!
43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
解釋：對於學習，了解怎麽學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。
44、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
解釋：具有中等資質或道德水平以上的人，可以告訴他較高的學問或道理;而具有中等資質或道德水平以下的人，不可以告訴他較高的學問或道理。
45、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
解釋：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山，聰明人活動，仁德者沈靜，聰明人快樂，有仁德者長壽。
46、於道，據於德，依於仁，遊於藝。
解釋：以道為誌向，以德為根據，以仁為憑藉，活動於(禮、樂等)六藝的範圍之中。
47、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
解釋：三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。
48、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
解釋：君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
49、逝者如斯夫，不舍晝夜。
解釋：時光像流水壹樣消逝， 日夜不停。
50、吾未見好德如好色者也。
解釋：我沒見過喜愛道德像喜愛女色壹樣的人。
51、後生可畏。焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
解釋：年輕的後輩是值得寄予厚望的!“可畏”不是字面上的“畏懼”“敬畏”!怎麽能知道後來人的將來不如今日呢?壹個人到了四五十歲仍無所成就而不被人知，那他就不會使人產生敬仰和沒有大望了!
52、主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
解釋：壹切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
53、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
解釋：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
54、可與***學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。
解釋：可以壹起學習的人，未必都能學到道;能夠學到道的人，未必能夠堅守道;能夠堅守道的人，未必能夠隨機應變。
55、己所不欲，勿施於人。
解釋：自己不願承受的事也不要強加在別人。
56、學而不厭，誨人不倦。
解釋：學習而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。
57、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
解釋：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
58、無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
解釋：不要求快，不要貪求小利，求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
59、君子和而不同，小人同而不和。
解釋：君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不願人雲亦雲，盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全壹致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。
60、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
解釋：君子有實力但不驕傲，小人驕傲但屁本事沒有。
61、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
解釋：壹個人可以和他講直話，但自己怕得罪人，不對他講直話，這就對不起人，有些人無法和他講直話，如果對他講直話，不但浪費，而且得罪人，所以壹個真正智慧的人，應說的時候直說，既不失人，也不失言。
62、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
解釋：我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但並)沒有益處，還不如去學習。
63、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
解釋：花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。
64、道不同，不相為謀。
解釋：道不同不相為謀，意指走著不同道路的人，就不能在壹起謀劃。
65、唯女子與小人為難養也。近之則不孫，遠之則怨。
解釋：唯獨女子與小人難養啊，與他們親近，他們就不尊重妳;疏遠他們，他們又會怨恨妳。
66、不知命，無以為君子;不知禮，無以立也;不知言，無以知人也。
解釋：不懂得天命，就不能做君子;不知道禮儀，就不能立身處世;不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。
67、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
解釋：發憤圖強用功讀書努力的忘記了吃飯，對於讀書的事快樂地忘記了憂愁，在讀書中也渾然不知老年的時期來了。
68、未知生，焉知死。
解釋：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時候應該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時間去研究死人的事情和該為死人做些什麽?
經典論語名句，孔子論語名句
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
2、歲寒，然後知松柏之後雕也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
4、敏而好學，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
7、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻於義，小人喻於利。
12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放於利而後行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
34、父母在，不遠遊。遊必有方。
35、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
36、君子欲衲於言，而敏於行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
39、寢不屍，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！壹簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
49、不憤不啟，不悱不發。舉壹隅而不以三隅反，則不復也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，壹言以蔽之，曰：“思無邪。”
53、吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
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