意思是：不肯幹與不能幹的表現怎樣區別？出自孟子的《齊桓晉文之事》，原文節選如下：
曰：“不為者與不能者之形，何以異？”
曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”
譯文：
（齊宣王）說：“不肯幹與不能幹的表現怎樣區別？”
（孟子）說：“（用胳膊）挾著泰山去跳過北海，告訴別人說：‘我做不到。’這確實是做不到。為年長者按摩肢體，告訴別人說：‘我做不到。’這是不肯做，而不是不能做。大王所以不能統壹天下，不屬於（用胳膊）挾泰山去跳過北海這壹類的事；大王不能統壹天下，屬於為年長者按摩肢體壹類的事。
擴展資料：
主要內容
本文通過孟子遊說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經過，比較系統地闡發了孟子的仁政主張。
這篇文章記孟子遊說宣王行仁政。說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發揚心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王。文章通過孟子與齊宣王的對話，表現了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧。
他的主張，首先是要給人民壹定的產業，使他們能養家活口，安居樂業。然後再“禮義”來引導民眾，加強倫理道德教育，這樣就可以實現王道理想。