意思是：愛護和尊敬別人的人必然被人愛護和尊敬，而厭棄和憎惡別人的人也必然被人厭棄和憎惡。
出自戰國墨翟的《墨子·兼愛下》。
原文：
即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。不識天下之士，所以皆聞兼而非之者，其故何也。
譯文：
愛護和尊敬別人的人必然被人愛護和尊敬，而厭棄和憎惡別人的人也必然被人厭棄和憎惡。不知天下的人，壹聽到兼愛就非難，究竟原因在哪裏。
擴展資料
兼愛，指同時愛不同的人或事物。“兼愛”壹說，最初見於《墨子》。
墨子被後人視為俠者之祖，他宣揚“兼相愛，交相利”的學說，也就是對待別人要如同對待自己，愛護別人如同愛護自己，彼此之間相親相愛，不受等級地位、家族地域的限制。
《墨子》中有《兼愛》三篇，闡述其主張。
《墨子》分兩大部分：壹部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；
另壹部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等六篇，壹般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內容，反映了後期墨家的思想。
在邏輯史上被稱為後期墨家邏輯或墨辯邏輯（古代世界三大邏輯體系之壹，另兩個為古希臘的邏輯體系和佛教中的因明學）；其中還包含許多自然科學的內容，特別是天文學、幾何光學和靜力學。
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