1、意粗，性躁，壹事無成。心平，氣和，千祥駢集。
2、無事時，戒壹偷字。有事時，戒壹亂字。
3、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。教人以善毋過高，當使其可從。
4、事當快意處須轉，言到快意處須住。
5、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
6、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
7、惡莫大於縱己之欲，禍莫大於言人之非。
8、惠不在大，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。
9、臨事須替別人想，論人先將自己思。
10、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。
11、心誌要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
12、應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。
13、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
14、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字禦侮。
15、富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。
16、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
17、不讓古人是謂有誌，不讓今人是謂無量。
18、不自重者取辱，不自畏者招禍。
19、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
20、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。
21、小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之人，故人品因之而別。
22、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
23、窮寇不可追也，遁詞不可攻也。
24、茅鹿門雲：人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！
25、只是常有懼心，退壹步做，見益而思損，持滿而思溢，則免於禍。
26、劉念臺雲：易喜易怒，輕言輕動，只是壹種浮氣用事，此病根最不小。
27、人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖桀謬戾，可勝言哉？
28、壹動於欲，欲迷則昏。壹任乎氣，氣偏則戾。
29、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
30、處事大忌急噪，急噪則先自處不暇，何暇治事？
31、事當快意處須轉，言到快意時須住。
32、任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。
33、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，壹生俱成夢境。
34、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
35、劉直齋雲：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。
36、凜閑居以體獨，蔔動念以知己，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作聖。
37、何謂至行？曰：庸行。何謂大人？曰：小心。
38、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
39、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
40、以情恕人，以理律己。
41、林退齋臨終，子孫環跪請訓。曰：無他言，爾等只要學吃虧。
42、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂福薄。
43、盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。
44、怒宜實力消融，過要細心檢點。
45、曲木惡繩，頑石惡攻。責善之言，不可不慎也。
46、先益後損，則恩反為仇，前功盡棄。先松後緊，則管束不下，反招怨怒。
47、事事難上難，舉足常虞失墜。件件想壹想，渾身都是過差。
48、呂新吾雲：愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
49、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
50、寡欲故靜，有主則虛。
51、蓋世功勞，當不得壹個矜字。彌天罪惡，當不得壹個悔字。
52、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
53、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
54、寬厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人無所容。
55、凡為外所勝者，皆內不足。凡為邪所奪者，皆正不足。
56、步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
57、面諛之詞，有識者未必悅心。背後之議，受憾者常若刻骨。
58、精細者，無苛察之心，光明者，無淺露之病。
59、今人見人敬慢，轍生喜慍心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭壹生。
60、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
61、青天白日的節義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄冰處得力。
62、學壹分退讓，討壹分便宜。增壹分享用，減壹分福澤。
63、心不妄動，身不妄動，/口不妄動，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
64、何以息謗？曰：無辯。何以止怨？曰：不爭。
65、處事須留余地，責善切戒盡言。
66、劉念臺雲：涵養，全得壹緩字，凡言語，動作皆是。
67、呂新吾雲：心平氣和四字，非有涵養者不能做，工夫只在個定義。
68、聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
69、在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
70、公生明者，不敝於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。
71、恩怕先益後損，威怕先松後緊。
72、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
73、觀天地生物氣象，學聖賢克己工夫。
74、緩字可以免悔，退字可以免禍。
75、敬守此心，則心安。斂抑其氣，則氣平。
76、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
77、以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。
78、度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬嶽泰山。
79、律己宜帶秋氣，處世須帶春風。
80、陳榕門雲：定火工夫，不外以理制欲。理勝，則氣平矣。
81、論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，後計其利。
82、謙退是保身第壹法，安詳是處世第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。
83、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
84、安莫安於知足，危莫危於多言。
85、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
86、意粗性躁，壹事無成。心平氣和，千祥並集。
87、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
88、盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
89、足恭偽態，禮之賊也。苛察歧疑，智之賊也。
90、殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
91、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
92、喜時之言多失信，怒時之言多失體。
93、謙退是保身第壹法，安祥是處事第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。
94、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
95、行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
96、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
97、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
98、以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
99、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
100、輕信輕發，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。
101、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
102、公，生明。誠，生明。從容，生明。
103、為善最樂，讀書便佳。
104、激之而不怒者，非有大量，必有深機。
105、施之君子，則喪吾德。施之小人，則殺吾身。
106、靜坐常思已過。閑談莫論人非。
107、花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
108、白香山詩雲：我有壹言君記取，世間自取苦人多。
弘壹大師：絢爛之極，歸於平淡李叔同（1880~1942），譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；出家後法名演音，即佛教中赫赫有名的弘壹大師，晚號晚晴老人。精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中國話劇的開拓者之壹。中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。1942年在福建泉州開元寺圓寂。
1/15
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
壹壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
——李叔同《送別》
2/17
君子之交，其淡如水，
執象而求，咫尺千裏。
問余何適，廓爾忘言，
華枝春滿，天心月圓。
——李叔同《臨終偈語》
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識不足則多慮，
威不足則多怒，
信不足則多言。
——李叔同《格言別錄白話賞析》
4/15
紛紛紛紛紛紛紛，
唯落花委地無言兮，
化作泥塵。
寂寂寂寂寂寂寂，
何春光長逝不歸兮，
永絕消息。
——李叔同
5/15
修己，以清心為要。
涉世，以慎言為先。
——李叔同
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以“淡”字交友，
以“聾”字止謗，
以“刻”字責己。
——李叔同
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物忌全勝，
事忌全美，
人忌全盛。
——李叔同
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絢爛之極，歸於平淡。
——李叔同
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涵容以待人，恬淡以處世。
——李叔同
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以冰霜之操自勵，則品日清高；
以穹窿之量容人，則德日廣大；
以切磋之誼取友，則學問日精；
以慎重之行利生，則道風日遠。
——李叔同
11/15
過去事已過去了，未來不必預思量；
只今便道即今句，梅子熟時梔子香。
——李叔同
12/15
宜靜默，宜從容，
宜謹嚴，宜儉約。
——李叔同
13/15
春去秋來，歲月如流，遊子傷漂泊。
回憶兒時，家居嬉戲，光景宛如昨。
茅屋三椽，老梅壹樹，樹底迷藏捉。
高枝啼鳥，小川遊魚，曾把閑情托。
兒時歡樂，斯樂不可作。
兒時歡樂，斯樂不可作。
——李叔同《憶兒時》
14/15
內不欺己，外不欺人。
——李叔同
15/15
壹音入耳來，萬事離心去。
——李叔同
弘壹大師經典名言美句1、不讓古人是謂有誌，不讓今人是謂無量。
2、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
3、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
4、在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
5、處逆境，必須用開拓法。處順境，心要用收斂法。
6、喜聞人過，不若喜聞已過。樂道己善，何如樂道人善？
7、臨事須替別人想，論人先將自己想。
8、靜坐，常思已過。閑談，莫論人非。
9、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
10、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，壹生俱成夢境。
11、不見已短，愚也；見而護，愚之愚也。不見人長，惡也；見而掩，惡之惡也。
12、德盛者其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
13、智者達觀三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造惡。
14、步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
15、以情恕人，以理律已。
16，莫大於縱已之欲。禍，莫大於言人之非；施之君子，則喪吾德，施之小人，則殺吾身。
17喜中，勿許人物。盛怒中，勿答人書。喜時之言，多失信。怒時之言，多失體。
18虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道德養天下萬世。
19、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
20、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字禦侮。居安，慮危。處治，思亂。
21、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
22、意粗，性躁，壹事無成。心平，氣和，千祥駢集。
23、公，生明。誠，生明。從容，生明。
24、公生明者，不蔽於私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆於惑也。
25、心誌要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
26、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
27、靜能制動，沈能制浮，寬能制褊，緩能制急。
28、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
29、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事？
30、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
31、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
32、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
33、謙退是保身第壹法，安祥是處事第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。
34、心術，以光明篤實為第壹。容貌，以正大老成為第壹。言語，以簡重真切為第壹。平生無壹事可瞞人，此是大快。
35、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風。
36、人褊急，我受之以寬宏。人險仄，我帶之以坦蕩。
37、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
38、心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
39、物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。
40、安莫安於知足，危莫危於多言。
41、學壹分退讓，討壹分便宜。增壹分享用，減壹分福澤。
42、處難處之事愈宜寬。處難處之人愈宜厚。處至急之事愈宜緩。
43、何以息謗？曰：'無辯'。何以止怨？曰：'不爭'。人之謗我也，與其能辯，不如能寬。
44、人之侮我也，與其能防，不如能化。
45、壹動於欲，欲迷則昏。壹任乎氣，氣扁則戾。
46、壹念疏忽是錯起頭，壹念決裂是錯到底。
47、動若不止，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅；隨緣不變，生滅當體即真如。壹迷即夢想顛倒，觸處障礙；壹悟則究竟涅槃，當下清涼。
48、人生多艱，不如意事常八九，吾人於此當鎮定精神，胸中必另有壹番境界。
49、省察以後，若知是過，即力改之。諸君應知：改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢雲：'君子之過也，如日月之食焉。過也人皆見之，更也人皆仰之。'又古人雲：'過而能知，可以謂明；知而能改，可以即聖'。諸君可不勉乎。
50、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
51、劉念臺雲：'學者遇事不能應，終是此心受病處，只有煉心法，更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無壹事而已。無壹事，乃能事事，此是主靜功夫得力處。'
52、離貪嫉者，能凈心中貪欲雲翳，猶如夜月，眾星圍繞。（《理趣六波羅密多經》）
53、行少欲者，心則坦然無所憂畏，觸事有余，常無不足。（《佛遺教經》）
54、世出世事，莫不成於慈忍，敗於忿躁。故君子以慈育德，以忍養情。德育，天地萬物皆歸我春風和氣之中；情養，乖戾妖孽皆消於光天化日之下；然後以之自成，則為凈滿自尊；以之成物，則為慈力悲仰。僅壹念瞋起，百萬不過積恚所招；世局土崩，皆無遠慮所致；士生斯世，宜如何努力以障狂瀾也。
55、人情應酬可省則省，不必遷就勉強敷衍。
56、以仁義存心，以忍讓接物。
57、小人樂聞君子之過。君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。
58、欲論人者，先自論。欲知人者，先自知。
59、嚴著此心以拒外誘，須如壹團烈火，遇物即燒。寬著此心以待同群，須如壹片春陽，無人不暖。
60、視人之善，猶己之善。視己之善，猶人之善。念念同觀，亙古無間。法界偕遊四德城，方滿最初宏誓願。視人之惡，猶己之惡。視己之惡，猶人之惡。猛省力除，無令愧怍。法界眾生三毒除，彼我同歸無上覺。視人之樂，猶已之樂。視已之樂，猶人之樂。所欲與***，嫉妒永卻。法界同欣法喜充，不向偏空尋略約。
弘壹法師格言1、無事時戒壹偷字，有事時戒壹亂字。
2、以和氣迎人，則乖沴滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。
3、不近人情，舉足盡是危機；不體物情，壹生俱成夢境。
4、謙退是保身第壹法，安詳是處世第壹法，涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。
5、臨事須替別人想，論人先將自己想。
6、群居守口，獨坐防心。
7、事當快意處須轉，言到快意時須住。
8、殃咎之來，未有不始於快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
9、處逆境心須用開拓法，出順境心須用收斂法。
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
11、寡欲故靜，有主則虛。
12、劉念臺雲：易喜易怒，輕言輕動，只是壹種浮氣用事，此病根最不小。
13、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
14、以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
15、盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。
16、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
17、尹和靖雲：莫大之禍，皆起於須臾之不能忍，不可不謹。
18、輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沈潛，豀刻當矯之以渾厚。
19、沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。
20、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
21、人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖桀謬戾，可勝言哉？
22、陳榕門雲：定火工夫，不外以理制欲。理勝，則氣平矣。
23、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
24、應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。
25、喜時之言多失信，怒時之言多失體。
26、花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
27、意粗性躁，壹事無成。心平氣和，千祥並集。
28、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
29、謙，美德也，過謙者懷詐；默，懿行也，過默者藏奸。
30、涵養，全得壹緩字，凡言語，動作皆是。
31、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
32、恩怕先益後損，威怕先松後緊。
33、心誌要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
34、緩事宜急幹，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯。
35、壹動於欲，欲迷則昏。壹任乎氣，氣偏則戾。
36、凡壹事而關人終身，縱確見實聞，不可著口；凡壹語而傷我長厚，雖閑談嬉戲，慎勿形言。
37、心思要縝密，不可瑣屑；操守要嚴明，不可激烈。
38、以情恕人，以理律己。
39、呂新吾雲：心平氣和四字，非有涵養者不能做，工夫只在個定義。
40、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
41、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
42、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
43、識不多則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
44、聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
45、劉直齋雲：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。
46、緩字可以免悔，退字可以免禍。
47、任難任之事，要有力而無氣；處難處之人，要有知而無言。
48、青天白日的節義，自暗室屋漏中培來。旋乾轉坤的經綸，自臨深履薄冰處得力。
49、論人當節取其長，曲諒其短；做事必先審其害，後計其利。
50、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
51、以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。
52、人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而誌正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
53、敬守此心，則心安。斂抑其氣，則氣平。
54、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
55、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深；別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。