可在我看來，這是壹部不及格的電視劇。
因為這不是“人民的名義”，其實是“直男的名義”而已。如果說人民包括男女的話，這部《人民的名義》中，只有成功的男人，沒有成功的女人。
建議所有想嫁給成功男人的女孩，先別著急做“迷妹”，好好看看這個劇，因為這就是妳們未來很有可能遭遇的生活。
很多人都拿《人民的名義》和美國的《紙牌屋》做比較，但真的沒法比，且不說尺度的大小和人性揭露的深度，就從女性視角來看：
紙牌屋裏是夫妻檔雙星閃耀，而在《人民的名義》裏只有壹群大老爺們勾心鬥角，而女人們，則遠遠在背景之外。
這部劇的直男癌傾向非常明顯：
成功直男第壹法則：職場的女人僅供娛樂
先從職場上說，唯壹在職場上混的反貪局壹處處長陸亦可和林華華，基本上在劇中扮演各種癡傻呆笨的諧角，陸亦可經常用語是：對啊，我怎麽沒想到啊。有道理……她經常會不過腦子地說話，讓人沒法相信這是壹個在職場上打拼多年的工作狂，只要她負責的事情，基本都會搞砸，抓人肯定抓不住，審訊肯定審不出所以然，最終還是要局長大人救場。她們的出現，是為了襯托反貪局局長侯亮平多麽英明神武。
成功直男第二法則：家裏的女人基本做擺設
劇中的男主角的妻子們，基本上就是兩個模樣：
1.死氣活樣（不死不活,沒有生氣）
2.怨婦模樣
死氣活樣的典型是祁同偉的妻子，當年也是漢東大學的美女老師，被校草祁同偉反復追求，其真正原因只有壹個：她是市委書記的女兒，她就是祁同偉可以擺脫永遠的基層幹部的“墊腳石”，當她完成歷史使命以後，她就可以歸為“黃臉婆”這壹檔“人設”了。
註：漢東省公安廳廳長祁同偉和妻子梁璐
另外壹個典型就是政法委書記高玉良的妻子吳慧芬，兩個人互相以老師相稱，聽著無比別扭，但其實他們已經是離婚不離家，高玉良在香港已有情人，彼此都已是路人，還要在外人面前展現夫妻恩愛，真是細思極恐。
我們的完美男主角侯亮平呢？
工作出色，還會炒菜，還懂得給妻子送禮物，這應該是算是暖男壹個了吧。
但別忘了，這是當妻子為他做出犧牲以後，他的關愛才更多展現出來，在電視劇中，導演寧可去整壹對屌絲男女打情罵俏，這樣與劇情毫無相關的畫面，甚至花篇幅描寫侯亮平給發小的兒子當替補爸爸，也沒有展現他有多思念妻子孩子的場景。
註：漢東省人民檢察院反貪局局長侯亮平和妻子鐘小艾
而在美國大片裏，哪怕是個從頭打到尾的動作片，導演也壹定要騰出很多的篇幅展現男主角如何思念身在他鄉的妻兒：會長久凝視妻子的畫面，會和對方視頻，會和他人談及自己的妻兒的時候，流下英雄淚……
侯亮平呢？似乎是個單身漢。
導演根本沒有意識到侯亮平是個有婚姻的男人，也沒有想到要為他的情感負責，他就是壹個辦案機器，壹個上了發條的檢察官。
須知，當年李達康的妻子歐陽箐，也為他犧牲多年，那時他們也算是伉儷情深吧，就像是現在的侯亮平。
可是壹個女人如何能永遠為妳付出呢？給她買壹件舍不得買的衣服，就可以收買人心了嗎？
直男名義第三條法則：男人的世界，沒有女人，只有自己
現在我們說說最有人氣的大叔李達康吧。
不知道為什麽他這麽有人氣，但他作為壹個男人，簡直就是災難級的現象。
在職場上，那個為他披肝瀝膽，為他擋子彈的朋友，明明是個好幹部，但是他為了自己的仕途，就是不推薦。
可是他重用的，都是些什麽人？馬屁大王丁義珍，到處吹噓是李達康的“化身”，實際上把他最推崇的“光明峰項目”搞成了“黑暗峰項目”，他居然無所覺察。
老同誌陳巖石問他：為什麽我給妳打電話，寫信反映情況，妳都不回復我？他說，我以黨性的名義發誓，我沒有收到妳任何信息。
陳巖石說：“那說明妳被架空了。”
註：京州市市委書記李達康
不知道這位省委常委都在做什麽，好像活在另壹個世界，直到大風廠爆發出群體事件，鬧成全國事件，他居然還想幹脆強行拆遷，如果他這麽做，壹定會惹更大的禍，如果不是陳巖石老同誌以身擋車，他的政治生命肯定會就此罷休。
糟糕的是，丁義珍已經不是第壹次在他眼皮子底下的蠹蟲了，他之前已經因為手下犯案，幾乎葬送了政治生涯。
這樣壹個人，居然還被省委書記認為是“可造之才”？
他很清廉，可是，他身邊卻盛產腐敗；他很有黨性，可是他連夫妻關系都搞不定；妻子在他眼皮底下貪腐，他都無所察覺；他整天想的是什麽？權力。
“康達書記不要低頭，低頭就會掉GDP”
這個表情包太形象地說明了這樣壹種人的生態。為了出政績，他可以無所不用極其，可以突破壹切界限，犧牲壹切可以犧牲的，獨善其身，壹毛不拔，生活在自己權力的世界裏，對身邊的人卻不聞不問。
他代表了相當壹批所謂的“成功男人”，他們不嫖不賭，做風很正，但他們是工作狂，他們的世界只有自己。
在最後離婚談判時，歐陽箐對他說：妳要有情誼。
他的回應是：我們不是梁山好漢。
妳當然不必是梁山好漢，但妳也不是冷血動物。
為什麽妳的世界，只有工作，卻沒有生活？妳的世界只有事，卻沒有情？為什麽別人都要為妳犧牲，妳又為這個世界做了什麽？
直男名義第四條法則：壹切都是表演
如果說李達康處處都能賣萌，引發眾多女性的母愛。那麽高玉良則很難讓人激發這種感情，他永遠都是溫厚儒雅，從容不迫，壹切盡在掌握之中，做事總是不偏不倚，滴水不漏。但是他身上最缺的，就是感情。
註：省委副書記高玉良
他只不過是李達康的翻版，李達康最擅長的就是扮演“孤臣”，很多領導都會喜歡有壹條替自己賣命的“看門狗”，因為他不怕得罪人，因為他身上有很多缺點，所以他可以替自己做壹些壞事，同時也不會對自己有威脅。
高玉良則是老謀深算的類型，稍微有點想法的領導都不會喜歡這樣的人，因為這樣有主意的人，很可能會威脅到自己的權力。
做李達康的妻子，妳還能和他吵吵架，因為妳知道他只是情商低，但妳和高玉良這樣的人，吵不起架，因為他太有城府。換句話說，妳根本不知道他的心長什麽樣，跟他說幾句話，不知不覺就會被他繞進去。
這樣人的人生，就是壹潭死水，他所有的激情都隱藏在深處，而這個激情永遠都是為他自己服務的，所有人都被他物化，所有人都是棋子，包括他自己。
李達康還可以和妻子交流之後，有壹些良心發現，而妳不要指望這種事會在高玉良這裏出現。他這樣的人，基本可以放棄治療了。
他唯壹可以獲得拯救的時候，就是他這盤苦心經營的棋全盤崩潰之時，那是他的死期，也是他換壹種活法之時。
直男名義第五條法則：我的名字叫“無下限”
比起陸毅的壹臉正氣，祁同偉有壹種“邪性”之美。
註：漢東省公安廳廳長祁同偉
他的故事很簡單三個字就可以概括：鳳凰男。窮到上大學，連鞋子都要靠官二代同學周濟。他的人生信條就是：我太窮！因為太窮，連戀愛都是奢侈的。
他的壹生就是為了擺脫精神的貧困而奮鬥的。
但這是壹個黑洞，無論物質多麽富裕，他都不能停止“紅舞鞋”的腳步。他永遠都無法滿足，因為他比任何人都貪婪，所以他可以做出無下限的事，甚至能演出被整個官場嘲笑的“哭墳”戲。
他為什麽這麽貪婪？為什麽可以無所不用其極？
因為他有壹種“自我存在”的危機。他壹直都以貧窮為恥，就像是邁克爾 · 傑克遜想要洗白自己的膚色壹樣，他無法接受出身貧賤的恥辱感，所以他不斷試圖創造出幻相，不斷證明自己可以很驕傲了，但這種恥辱感如鯁在喉，如刺在眼，他無法拔除，因為那些創傷從未被修復。
在他羞恥的時候，沒有人陪著他壹起度過那些痛苦的歲月，所以那些痛苦他只能不斷用麻醉劑來阻隔，而這些麻醉劑的邊際效應，會讓他需要更多的幻相來“鎮痛”。
漸漸地他成為“癮癥”患者。他的壹句名言是：能戒煙的人，該多麽心狠。
壹旦他戒除了“權力癖”，他就要面對自己內心巨大的羞恥感，而他不相信，壹旦自己沒有權力，他還能被這個世界所接受。
試問，這樣的男人的世界，女人的存在，只是毒品而已，壹旦失效，他會毫不留情地拋棄。
這部劇，我們看到了什麽？
壹群為權力瘋狂的男人，和壹群為情感失意的女人。
甚至被導演用來拖沓劇情的鄭乾和女友的關系，也充斥了種種相互利用的關系。
這個世界真的這麽殘酷：人為財（權）死，鳥為食亡？
也許這部電影可以解釋 “爸爸去哪兒了”。男人們，都被權和錢勾走了魂兒，把心交給了魔鬼，成為其附庸和傀儡，成為薄情寡義的“渣男”。
而女人呢？除了成為高小琴壹樣的交際花，還有壹些人性的釋放以外，還有什麽出路？
這部劇我們看不到希望。
因為直男癌的編劇和導演的人設就是“男人為權力服務，女人為男人服務”。
男人苦苦追問權力，什麽時候我能升？女人苦苦追問男人：什麽時候妳給我愛？
沒有權力，男人就癡癡苦等；沒有愛，女人寧可分居、寧可離婚不離家，寧可忍受丈夫有情婦，也可以忍。
如果不忍，就做交際花—— 壹個不吝名譽的女人，否則，女人的名字就叫做“犧牲”？
狗屁。
這部劇只證明了壹個道理：如果女人把人生的幸福寄托在男人身上，那就是死路壹條。如果男人的世界，只有權力，那麽他就算是成功，也是“病理性”成功，這樣的成功是他做人最大的失敗。
當下的中國最需要反思的是：男人和女人的成功是否要以犧牲“人性”為代價？
男人是否要以犧牲生活為代價取得成功？
女人是否要以犧牲工作為代價取得成功？
我們幾千年文化的核心之壹就是“犧牲”式的“母嬰視角”，最早的工作狂大禹治水，三過家門而不入，還有早期“湘妃竹”的傳說：娥皇、女英兩妃子苦等舜帝而不歸，眼淚長流，時間久了竹子上都淚跡斑斑，所以現在有壹種竹子上有很多斑點，傳說就是她們的眼淚浸透的。
直到後來我聽說美國總統有休假期，我還有些小驚訝，在我印象中，所有的成功男人應該都是工作狂。
我記得初中課本第壹課就是描寫總理辦公室的燈光，到淩晨四五點都沒有熄滅。最後敬愛的周總理是被活活累死的，當然還包括焦裕祿同誌，癌癥時用椅子頂著肝部還堅持工作，這些傳說都在歌頌所謂的成功男人，和被扔到背景後面的女人。
爸爸不是現在才消失的，如果妳看看《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》，女人何曾在男人的世界裏出現過？女人無非就是兩個角色，如果有點人性，那就是蕩婦；如果壓抑壹些自我，那就是犧牲者。
現在我們必須要決定壹件事：我們是否還要接受這樣的社會文化，我們是否還可以有自己的選擇？
我們是否還要，以嫁給這樣的“病理性”成功的男人為目標？
壹個已經被“權力”、“金錢”異化的男人，我們是否還非要和他們糾纏到底？
事實上，這部劇裏的所有女人並是非沒有知識，沒有文化，沒有能力的普通婦女，她們唯壹缺的，就是自我發現，唯壹缺的就是解放自我。
她們無意識地認同了幾千年前娥皇、女英的身份，認同了女人作為“第二性”的身份，放棄了自我，於是只能擁有附屬階層的人生。
當下的中國，正在壹個轉型時期，婚姻問題正在成為社會性問題，這本身說明，女人的自我意識在崛起，而男人們，則需要反思：當我擁有越來越多資源的時候，是我能駕馭資源，還是資源駕馭了我？
這個世界，到底還有沒有可以不犧牲的？
而我們最需要的良藥，恰恰是陳巖石這樣的老家夥給我們的啟示：他們活得很自在，他們的夫妻情分還可以，因為他們有信仰。
我們不壹定要和他們有壹樣的信仰，但我們壹定要知道這件事：
人生，究竟有沒有絕對不能失去的。
我這麽活，到底有什麽意義？