範蠡畫像
範蠡在成功幫助勾踐滅了吳國重振越國後，便向勾踐辭官隱退，是壹個非常有遠見之人，而在那個時代“士”為首，“商”為末，範蠡從官場退出心甘情願的淪為地位最低的商人。故其壹生輝煌政績，卻因為棄官從商的事情使其不能與歷史名人同入史冊。
範蠡從商有自己的壹套方法，非常的別具壹格，懂得占有先機，他認為在商場上要非常有眼力見方能獲得商機，也因為如此，範蠡在隱居的近二十載歲月中，曾三次聚財千金乃至萬金，成為富甲壹方。而範蠡是位仁德之人，他將所得之財均散盡以支助他人，錢財猶如身外物，對範蠡來說可得之也可散盡，甚是自在。
範蠡還是我國民間四大財神之壹，是為“文財神”，他在商業領域上的作為更是帶動經濟發展，促進商業流通，他不僅有深邃的經濟思想還發明了秤的度量單位，特別註重消費者的感受，會結合其特點進行售賣。範蠡不僅涉獵農業，鼓勵耕種，還對養魚業有深刻的見解，因此範蠡還有“陶朱公”之稱。
範蠡經商故事
範蠡是我國的商聖，在經商之道上很有見解，頗有才能，本是勾踐身邊的謀士，輔佐其雪恥復國，成為壹大功臣，後識時務為俊傑，棄官從商，走上以財濟眾的道路，為後人瞻仰。
範蠡雕像
範蠡在經商上頗有自己的見解，也正是因為他擁有獨特的經濟頭腦使其成功賺取萬貫錢財。範蠡發現在買賣的過程中，因為沒有計量之物，很多時候不能做到公平買賣，於是便產生了制造壹種可以計量的工具。壹天回家途中，範蠡發現壹位農夫打水的方式，壹邊用木樁豎立在井邊，壹根橫木綁在木樁頂端，橫木的另壹頭則吊著木桶，另壹邊綁著石塊，這樣壹上壹下，既方便又省力。
於是範蠡便回去仿造它做了壹桿秤，利用吊盤、細繩和鵝卵石，還因此花了數個月思索出標記的東西，以此為計量單位，那便是使用天上的星宿，還為了避免貪利的商人缺斤少兩，加上“福、祿、壽”的計量單位，以此來告誡他們，於是這個秤便流傳至今。
且說糧食壹直是最大的銷售市場，範蠡很好的掌握了糧食收獲的規律，根據每年的季節氣候來判斷產量，因此範蠡就在豐收之時大膽收進糧食，收進的糧食也不怕囤積，等待糧食價格上漲的時候就盡量拋售，也不怕沒有進貨機會。這樣壹來範蠡不僅腰包大漲，也抑制了物價誇張浮動，使農民不被豐年和災年影響過大。
範蠡名言
範蠡為春秋時期著名軍事家，本為楚國人，為實現抱負投奔越國。自幼貧困，但博學多才，從壹個普通農民成功躍升為壹代上將軍，最後成為擁有家財萬貫的商人，因而聞名天下，為現如今民間跪拜的“文財神”。
李光潔飾演的範蠡劇照
而範蠡的壹些經濟之道，商業理念很是先進，就算放到如今不論是從商還是治國均有壹定影響，那麽接下來就讓我們來欣賞欣賞範蠡名言吧。
“貴出如糞土，賤入如珠璣。”
這句話是範蠡經商常用的理論，講的是當有些貨物的價格上漲的很高的時候，切記要對待它猶如糞土，毫不吝嗇的將其賣掉；反之，若價格下跌的多的時候，要待它如珠寶似的，大膽的買進。
範蠡很是看中物品的價格變動，正如它看見竹子和蘆葦很便宜無人購買，他便以極低的價格將這些全買下來，然後制成掃帚或蘆葦席等物再以適當的價格賣給百姓，從中獲取利潤，這也是範蠡的生財之道。
“夏則資皮，冬則資紗，旱則資船，水則資車。”
這句話的意思是商人要有看準商機的雙眼，要準備早於人們需要的東西，正如夏天非常炎熱的時候就要準備冬天的商品，在冬天冰雪寒冷時就要準備夏天之物。就算是大旱天時也要準備發生水災時所需的船只，水災時要買車輛避免旱災的出現。
這也就是我們現在所說的防患於未然，商人永遠要先掌握商機，要在出現這個市場之前就先準備好，那才是生財之道。