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讀完《拿來主義》後談談自己對傳統文化的看法

作者把批判繼承文化遺產這個重大問題,精當地概括為“拿來主義”(引號中是原文的話):

1.“占有”,即“不管三七二十壹,‘拿來!’”作者批判了那種在舊的遺產面前嚇破了膽、無所措手足的“孱頭”,也批判了那種為表示自己的“左”而故意毀壞遺產的“昏蛋”,為正確地批判繼承文化遺產掃除障礙。

2.“挑選”,即“運用腦髓,放出眼光,自己來拿!”作者認為,文化遺產可以分為三種:有益無害的(即“魚翅”),要“拿來”,而且“使用”;既有毒素又有用處的(即“鴉片”),要吸取、使用它有用處的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“煙槍”“煙燈”和“姨太太”),原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)。總之,根據人民的利益,“或使用,或存放,或毀滅”。對於那種“接受壹切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片”的“廢物”,即那種“全盤繼承”論者,作者投以蔑視和厭惡。

3.創新,即“主人是新主人,宅子也就會成為新宅子”。“占有”、“挑選”,是為了推陳出新,創造新文藝。要推陳出新,就必須勇於批判繼承。作者說:“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。”

這篇文章中比較經典的名言有如下:

所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!

總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那麽,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沈著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。