——放下壹切執著，是修行人壹生壹世的功課。
——我們不能離開生滅法，另找壹個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。
——整天就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。
——我們眾生為什麽跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
——如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對妳是沒有用的。
——得到妳不應該得到的東西，會是壹種災難。
——大徹大悟的人象什麽呢？就象虛空，妳拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗妳，妳也傷害不了它。
——我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。
——當我們不了解壹件事情的真相，我們最好采取尊重的態度，否則會更顯我們的無知。
——面對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。
——我們應當了解，困境是生命的壹部分，沒有逆境、沒有困難，是不能成佛的。
——逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
——外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見的堅固執著。
——五欲八風，正是修行人磨練處。眾生誹謗障礙...給我們逆境，要感恩他們。
——靠行善,是不能解決生死問題的。因為著相行善，是生死法故。
——承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
——與其說是別人讓妳痛苦，不如說自己的修養不夠。
——若是用妄想心、錯誤的心來講經說法，壹盲引眾盲，全軍覆沒。
——以喜悅的心情,安然接受壹切順逆的境界。
——眾生能帶給我們煩惱,那是因為我們自己著相。
——真理之下不講人情的。
——擺平了內在的世界，妳就擺平了外在的世界。
——善待妳的敵人，妳的敵人自然會消失。
——錯覺跟假設是我們人類的致命傷。
——地圖雖然是假的，但是可以讓妳找到目的地；……文字雖然是假的，但是就可以讓妳成佛啦，文字也沒有所謂的文字，就是實相嘛，
因為道理就在文字當中，文字就是實相，實相不離文字嘛。
——娑婆世間生活的定義就是磨擦、鬥爭；極樂世界生活的定義就是解脫、自在。
——真正的清凈的道場，就是我們不生不滅的無諍之心。
——人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒妳，很難放下的也統統放下，我告訴妳，妳已經接近佛菩薩的境界
了。
——我們必須學習禪師的功夫，修凈土宗的人，也必須有禪定的功夫，念佛時心才能定。
——宇宙中不被毀謗的人是蠢才，被毀謗的人是壹種反面的贊嘆。人為什麽會被毀謗呢？因為太好了、太突出了，站在人家的前面，擋
住人家的視線。因為長人壹截，人家就準備剪掉他。
——顯教的基礎若不打牢的話，修密宗是最容易感應、也最容易走錯路的。
——誹謗他人就像含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。
——人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。
——佛的大能力，也只能做助緣而已。修行成就，還是要靠我們自己努力。
——其它宗教的升天堂是去享樂，佛法裏講的往生凈土,是帶有任務去的。
——我們死後能不能燒出舍利子，並不重要，重要的是今生能不能發大菩提心真實弘揚佛法救度利益眾生。
——與其說是上帝創造了人類，不如說是人類創造了上帝。
——改正錯誤的思想，修正錯誤的行為，叫做修行。
——如果妳自己不倒下，沒有任何人任何力量可以讓妳倒下。
——事無難易，惟心堅忍可成矣！所謂金剛非堅，願力惟堅。
——不要絕對相信權威，因為權威有時也會犯錯誤。
——如果內心沒有解脫，再大的神通，也沒有用。
——如果別人的愚癡能夠造成妳的痛苦，那妳比他還愚癡。
——空，就是無自性；無自性，就是沒有永恒性。
——欲服大眾，先調自心。
——哪壹個菩薩是跑到深山裏面去修行的？都是要面對無量無邊的眾生嘛。
——永遠不會認錯的人，就是永遠照顧自己缺點的人。