關於道德的名言
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過壹些比較經典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的壹句話，蘊含著深刻的道理。究竟什麽樣的名言才是優秀經典的名言呢？以下是我收集整理的關於道德的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德的名言1
1.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
2.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
3.我認為，我認識的每壹個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不願自己實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。妳就永遠用不著了。——馬克吐溫
4.所謂惡人，無論有過多麽善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威
5.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
6.道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
7.心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
8.君子不可以不修身。——子思
9.商人不言商是不道德的。——佚名
10.貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行。——印度
11.對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像壹根紅線壹樣貫穿人的壹生。不懂得什麽是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基
12.勞動卻是產生壹切力量、壹切道德和壹切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧裏
13.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的誌向，也就不能夠熱烈地把這個誌向體現於事業中。——凱洛夫
14.誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。——薩迪
15.行壹件好事，心中泰然;行壹件歹事，衾影抱愧。——神涵光
16.道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
17.勞動使壹個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何壹種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——凱洛夫
18.對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。——誇美紐斯
19.才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》
20.遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞裏士多德
道德的名言21.修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
2.愛人吧!對人的愛是妳道德的核心!應當這樣生活：讓妳的道德核心健康、純潔、強大無比!做壹個真正的人，這就是說要為妳周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美;讓妳生活中接觸的每壹個人從妳那兒，從妳的心靈深處得到壹點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
3.道德當身，不以物惑。——(春秋)管仲
4.社會和自然的區別就在於，社會是有壹定道德目標的。——赫胥黎
5.道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——意大利
6.啊，有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
7.虛榮心很難說是壹種惡行，然而壹切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
8.聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
9.本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛
10.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。——達爾文
11.壹切有生之物，都有壹種“尋求快樂的本性”，那是壹種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動壹般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
12.點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。——莎士比亞
13.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
14.汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》
15.壹個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
16.不要從特殊的行動中去估量壹個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
17.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。——約翰·洛克
18.君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
19.教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。——赫爾巴特
20.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
21.最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
22.妳們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實在不具備的美德，卻否認那些較高等動物具有它們(其實只有它們才具備)。野獸從來沒有幹過壹樁殘酷的事情——這是有道德的動物的專利。壹只野獸叫旁的東西受痛苦是出於無意的，這就沒什麽不對，因為對它來說，根本就漢有“不對”的事情，它叫旁的東西受苦痛，並不是出於高興——只有人才這麽幹。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。——馬克吐溫
23.如果兒童任意地讓自己不論去做什麽而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克裏特
24.修身以敬，勿托以尊。——晉書
25.有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
26.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學的真理。——羅吉爾·培根
27.高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統壹在壹起，是密不可分的。——周揚
28.類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
29.道德是真理之花。——雨果
30.奢則妄取茍取，誌氣卑辱;壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。——羅大經
道德的名言31、真理和美德是藝術的兩個密友。妳要當作家，當批評家嗎？請首先做壹個有道德的人。——狄德羅
2、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信
3、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。——佚名
4、只有那不論公私都以道德為上、壹心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
5、只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的'那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的誌同道合者。——蘇霍姆林斯基
6、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
7、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
8、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信
9、自古聖賢，皆以心地為本。——宋·朱熹《朱子全書·學二》
10、最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——甘地
道德的名言41、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子牧民》
2、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
4、茍利國家，不求富貴。《禮記儒行》
5、捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植《白馬篇》
6、烈士之愛國也如家。葛洪《抱樸子外篇廣譬》烈士：有抱負、有作為的人。
7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。範仲淹《嶽陽樓記》
8、位卑未敢忘憂國。-陸遊《病起書懷》
9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸遊《示兒》
10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
11、精忠報國。《宋史嶽飛列傳》
12、天下興亡，匹夫有責。麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
13、朝聞道，夕死可矣。《論語裏仁》
14、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語裏仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語秦伯》
16、誌不強者智不達。《墨子修身》
17、燕雀安知鴻鵠之誌哉!《史記陳涉世家》
18、誌當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
19、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。諸葛亮《誡子書》
20、有誌者事竟成。《後漢書耿弇列傳》
21、誌小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟學大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。蘇軾《晁錯論》
23、有誌不在年高，無誌空長百歲。石成金《傳家寶俗諺牧民》
24、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語子罕》
25、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語子罕》
26、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛靈公》
27、不降其誌，不辱其身。《論語微子》
28、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
30、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
31、不為窮變節，不為賤易誌。桓寬《鹽鐵論地廣》
32、寧可玉碎，不能瓦全。《北齊書元景安列傳》
33、疾風知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
34、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《愛蓮說》
35、時窮節乃見，壹壹垂丹青。文天祥《正氣歌》
36、名節重泰山，利欲輕鴻毛。於謙《無題》
37、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。於謙《石灰吟》
38、咬定青山不放松，立根原在破巖中。(名人名言 )
39、天行健，君子以自強不息。《周易乾象》
40、勝人者有力，自勝者強。《老子》第三十三章
41、不怨天，不尤人。《論語憲問》
42、天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子告子下》
43、生於憂患而死於安樂。《孟子告子下》
44、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
45、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
46、能勝強敵者，先自勝者也。《商君書畫策》
47、老驥伏櫪，誌在千裏;烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。李鹹用《送人》
50、生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
51、百尺竿頭，更進壹步。朱熹《答鞏仲至》
52、修辭立其誠。《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
54、失信不立。《左傳襄公二十二年》
55、輕諾必寡信。《老子》第63章
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》
57、與朋友交，言而有信。《論語學而》
58、人而無信，不知其可也。《論語為政》
59、民無信不立。《論語顏淵》
60、言必信，行必果。《論語子路》果：果斷
61、壹諾千金。《史記季布欒布列傳》
62、記己有恥。《論語子路》
63、無羞惡之心，非人也。《孟子公孫醜上》
64、人必自侮，然後人侮之。《孟子離婁上》
65、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。《孟子盡心上》
66、知恥近乎勇。《禮記中庸》
67、人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸。楊雄《法言君子》
68、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》倦十三
69、五刑不如壹恥。呂坤《呻吟語治道》
70、士皆知有恥，則國家永無恥矣。龔自珍《明良論二》
71、見善則遷，有過則改。《周易益象》
72、改過不吝。《尚書仲虺(hubǐ)之誥》
73、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》
74、人孰無過?過而能改，善莫大焉。《左傳宣公二年》
75、過而不改，是謂過矣。《論語衛靈公》
76、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。《舊唐書魏征列傳》
77、言者無罪，聞者足戒。白居易《與元九書》
78、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
79、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。陸九淵《與傅全美》
80、有則改之，無則加勉。朱熹《四書章句集註卷壹》
81、不貴於無過，而貴於能改過。王守仁《改過》
82、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》卷十
83、改身之過，遷(發揚)身之善，謂之修身。顏元《顏習齋先生言行錄》
84、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。《增廣賢文》
85、惟仁者能好人，能惡人。《論語裏仁》
86、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?《論語八佾(y)》
87、仁者壽。《論語雍也》
88、仁者無敵。《孟子梁惠王上》
89、己所不欲，勿施於人。《論語顏淵》
90、寬則得眾。《論語陽貨》
91、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》
92、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫醜上》
93、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。《孟子離婁下》
94、與人善言，暖於布帛;傷人以言，深於矛戟。《荀子榮辱》
95、不蔽人之善，不言人之惡。《戰國策魏策》
96、愛之不以道，適所以害之也。《資治通鑒》卷九十六
97、以愛己之心愛人，則盡仁。張載《正蒙中正》
98、民，吾同胞;物，吾與也。張載《正蒙乾稱》
99、二人同心，其利斷金。《周易系辭上》
100、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
道德的名言51、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
2、不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！
3、國家興亡，匹夫有責。
4、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果妳是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，最後妳怎麽辦？
5、道不拾遺，夜不閉戶。
6、分工不同：男人上班前由老婆為他系領帶，上床前由情人為他解褲帶。
7、等待，本身就是壹個錯誤，那就更不要讓別人去等妳。
8、號令不虛出，賞罰不濫行。
9、試著疏遠妳，因為我知道我不能再擁有妳。
10、不要為了負責而去結婚。要知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷心，(名言警句)但是總比讓他幾年甚至壹輩子傷心強。
11、想汙染壹個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！
12、事師之猶事父也。
13、有錢的都是大爺！但是欠錢不還的更是！
14、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
15、平出於公，公出於道。
16、恭者不侮人，儉者不奪人。
17、壹個人若用情太專看來反倒似無情了。
18、謙以待人，虛以接物。
19、打死我也不說，妳們還沒使美人計呢！
20、責任是父母的事，作為新壹代，我們的責任就是放棄責任，活出輕松。
21、怪事：喝酒改大碗了，送禮改現款了，男女關系沒人管了，還說社會風氣明顯好轉了。
22、尊重別人是做人的基本素質。人的成就、地位、財富、聲望和自己的修養成正比，高素質的人能得到世界更多的眷顧。
23、詩書不可不讀，禮義不可不知。
道德的名言6徳者才之主，才者德之奴。[明]洪應明《菜根談》
貧乃士之常，儉乃德所美。[淸]袁樹《 贅言》
相瞥保堅白，勿使不潔擾。《冬心先生集·冬雪》
沒有道徳的上帝是可怕的。[德]康德《實踐理性批判》
道德的時期如同四季變化。[德]歌德《我的生涯》
風趣即是高雅優良的德性。[英]雪萊
崇髙就是偉大心靈的回聲。[雅典]朗吉努斯
美德是健康，惡習是疾病。[意大利]彼特拉克
只有美德才是永恒的名聲。[意大利]彼特拉克
品格是妳在黑暗中的為人。穆迪
大海永遠不會被蒙上灰塵。(俄羅斯諺語)
大德不逾閑，小徳出入可也。《論語·子張》
君子成人之美，不成人之惡。《論語·顏淵》
君子之有道，入暗室而不欺。[唐]駱賓王《螢火賦》
磊磊落落，二十八宿列心胸。[宋]林正大《括水調歌》
人之情，心眼於徳不眼於力。(文子·符言》
從惡德的逃避便是美德之始。[古羅馬]賀拉斯《抒情詩集》
最高的聖雄便是為旁人著想。[法]雨果《悲慘世界》
唯有道德的收獲才不可動搖[希臘]索福克勒斯《片斷》
道德的名言71、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。 ——庫申
2、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 ——蘇霍姆林斯基
4、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
5、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 ——阿米爾
6、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰鬥中退縮的人則是壹個懦夫。 ——羅曼·羅蘭
7、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 ——布萊希特
8、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。 ——顯克微支
9、愛勞動是***產主義道德主要成分之壹。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件--勞動，才不會是沈重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 ——加裏寧
10、要記住，妳不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 ——蘇霍姆林斯基
11、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。 ——羅素
12、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。 ——伏爾泰
13、如果兒童任意地讓自己不論去做什麽而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 ——德謨克裏特
14、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個壹生中就享受著它的利息。 ——烏申斯基
15、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。 ——蘇霍姆林斯基
16、人們宣揚的壹切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時才是美好的。 ——羅曼·羅蘭
17、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。 ——哈代
19、不守時間就是沒有道德。 ——蒙森
20、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。 ——查爾斯·達爾文
21、道德應當成為科學的指路明燈。 ——布夫勒
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