女子無才便是德下壹句：此語殊為未確。
出自：清朝張岱的《公祭祁夫人文》
原文：眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德，此語殊為未確。
眉公就是明末陳繼儒，這三句話算是較為完整的，除了“女子無才便是德”，最主要還是後壹句“此語殊為未確”，這句其實尤為關鍵，人民經常在說“女子無成便是德”的時候便是因為斷了這壹句。這句話說的是“實在不能確定”。
連起來就是說“丈夫有德便是才，女子無才便是德”的說法是無法確定的，也就是說這句話是不準的。如果以後還有人拿“女子無才便是德”來取笑女子的時候，就應當那這句話狠狠的甩其臉上。
擴展資料：
古代的“男尊女卑”眾所周知，但更為發指的是，其剝奪了女子學習知識的權力，這不僅嚴重阻礙了社會的發展，也使得女性的解放遙不可及。每當女子顯露對知識的渴望時，總被人以這句“女子無才便是德”的荒繆言論所扼殺。
這句話是在明末陳繼儒的壹本著作中首次出現，先來看看這句話的原意是多麽的荒繆。作者覺得女子大多看的都不是正統的經典，所以還不如不看，試想男子就都是看的正統經典嗎？壹竿子打翻壹船人的解釋簡直荒繆至極。
當然這不怪作者，畢竟作者也是引錄，之所以說是“至言”，還是因為根深蒂固的“才可妨德”的封建思想所影響。古人歷來對女子的才學並不關註，相反的“婦德”才是他們所關註的焦點。最為殘忍的是，這種觀念成為了統治階級愚民的手段，冠冕堂皇地將“德”與“無才”相聯系。
以此剝奪女性受教育的權力，使得中國的古代女性幾乎都是無知無識的人。無論是待字閨中的女子還是已經出嫁的婦人，上千年間壹直處在“女憧憧，婦空空”的狀態。以此達到男權中心主義的維護以及對婦女的壓迫。
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