揠（撥）苗助長是壹個成語，把苗拔起，幫助其生長，比喻不管事物的發展規律，強求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助長”。
揠（撥）苗助長典故
這個成語來源於《孟子·公孫醜上》，宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
《孟子》是壹部儒家經典，記載了戰國時期著名思想家孟軻的政治活動、政治學說和哲學倫理教育思想。
這部書中有個故事十分有名：宋國有壹個農夫，他擔心自己田裏的禾苗長不高，就天天到田邊去看。
可是，壹天、兩天、三天，禾苗好象壹點兒也沒有往上長。他在田邊焦急地轉來轉去，自言自語地說：我得想辦法幫助它們生長。
壹天，他終於想出了辦法，急忙奔到田裏，把禾苗壹棵棵地拔，從早上壹直忙到太陽落山，弄得精疲力盡。他回到家裏，十分疲勞，氣喘籲籲地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費，我幫禾苗都長高了壹大截。
他的兒子聽了，急忙跑到田裏壹看，禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個故事向他的學生們說明違反事物發展的客觀規律而主觀地急躁冒進，就會把事情弄糟。
其他成語典故守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了壹頓。從此，他便不再種地。壹天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
亡羊補牢
從前，有人養了壹圈羊。壹天早晨，他發現少了壹只羊，仔細壹查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鉆進來，把羊叼走了壹只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修壹修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麽？”第二天早上，他發現羊又少了壹只。原來，狼又從窟窿中鉆進來，叼走了壹只羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了。
“亡羊補牢”這個成語，便是根據上面的故事而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
壹、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。