約瑟夫·孔斯（JosephKosuth）曾說過：自杜尚以後，藝術就在觀念的層次上存在著。在杜尚眼裏，達達是個與眾不同的人，他把藝術看作只不過是人生的壹部分內容， 在馬塞爾·杜尚的眼裏，達達也不過是所有運動員中的壹個而已，和所有叫囂反傳統的形形色色的現代流派壹樣，從破壞到守成再到排他和僵死，從解放人到束縛人。這些運動用以標榜自己卓爾不群的宣言都是壹些美麗的幌子，當集團中的壹些人從中得到了想得到的，就可以輕易改弦易轍了。他們過分把藝術當回事兒了，而且不能不說是存心把藝術打扮得多麽與眾不同，然後在裏邊大做自己的文章。與他們本質不同的是，杜尚是非功利的，不搞運動，不建派系，把藝術看作只不過是人生的壹部分內容，他的否定壹切是為了呈現壹種自由的人生境界！
馬塞爾·杜尚可以花8年甚至20年完成壹件作品，他可以花20年去下棋，他可以讓自己30多年默默無聞，就因為他對自己、對人類、對世界沒有任何功利的期許，活得非常流暢婉轉、圓潤自如。
相當多流派都認為自己跟馬塞爾·杜尚有關，就像美國畫家德庫寧說的：“杜尚壹個人發起了壹場運動，這是壹個真正的現代運動，但實際上杜尚壹直與它之後的壹切運動若即若離。但不可否認的是，大多數藝術流派都與馬塞爾·杜尚的藝術聯系密切。
杜尚的作品印證了20世紀語言學的轉向。杜尚壹生創作的轉折，與維特根斯坦從早期到後期轉折具有相同的精神軌跡，他們分別是20世紀哲學與藝術陷入絕境的表征。如果說維特根斯坦在哲學終結後仍然從事哲學創作的活，杜尚則是在藝術終結後仍然從事藝術諷刺畫等創作，為藝術奉獻終生，令人感到非常佩服！向杜尚致敬、學習！