婦好是中國歷史上有名的軍事家，是個善於打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的。她是商王武丁60多位妻子中的壹位，即祖己引的母親。死後廟號“辛”，生活於公元前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，是我國有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，中國歷史上第壹位有據可查的女英雄。從其墓中挖掘推斷她的名字應該是叫“好”，“婦”則是壹種親屬稱謂，銅器銘文中又稱“後母辛”。
婦好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨蔔辭表明，婦好多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官。然而，婦好不幸在三十余歲去世，不過在商朝時期也不能算是早逝，然而，相對於活了59歲的武丁來講確實算是過早的逝去了，武丁十分悲痛，婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。
1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬，在現存的甲骨文獻中，她的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中，提及她的就有200多次。她就是3000 多年前商王武丁的王後婦好。
2.1 趣聞傳說
商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過壹連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王後婦好。甲骨文記載,有壹年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占蔔後才決定派婦好起兵，結果大勝。此後，武丁讓她擔任統帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國），那時作戰，出動的人數都不多，壹般也就上千人，和大規模械鬥差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候壹次帶兵就有壹萬三千多人。也就是說占都城十分之壹的軍隊都交給她了。
2.2 占蔔之官
婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占蔔之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事,在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占蔔的權力，可能連武丁都要怕她三分。
2.3 其他史料
商高宗武丁前後立過三個王後，婦好是他的原配。不過武丁有六十多個妻子，婦好只是其中之壹。婦好值得註意的是婦好並不和武丁住在壹起，而是經常待在自己的封地裏。這種現象在後來的中國歷史上再也沒有出現過。不過在當時這似乎是個普遍的現象。武丁的妻妾兼女將除了婦好至少還有好幾個，有名字記載的還有壹位婦邢（她的名字是左井右阝，這個字在字庫裏找不到，但通邢，所以用邢代替了），地位僅次於婦好，也曾多次率師遠征，同時為武丁管理農業和內政。她被封在井方，也就是今天的河北邢臺。
2.4 相關資料
在古時商朝都城之壹河南安陽掘出的婦好墓，有關於婦好的生卒年代和死因，各種資料中都語焉不詳。有壹種資料說婦好死於公元前1248年，但是死因不明。因為那時作戰和大規模械鬥差不多，婦好雖然貴為主將，恐怕也要上陣作戰。在作戰中陣亡，或負傷後回到安陽創發而死也未可知。婦好墓出土的數件武器中有壹把龍紋大銅鉞和壹把虎紋銅鉞。因為上面刻有“婦好”字樣，所以斷定是其生前曾使用過的武器。這兩件武器壹件重8.5公斤，另壹件重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見其武藝超群，力大過人。而在婦好之後的中國女將，就再也沒有使用大斧的了。甚至還曾有學者考證古希臘的神話中的阿瑪宗女戰士的標準武器因為也是大斧，所以阿瑪宗女戰士的傳說其實源自亞洲的女戰士部落，說不定這些女戰士與商朝人的後裔有關。
3 婦好歷史記載編輯本段
3.1 國之大事在祀與戎
老祖宗有句名言：“國之大事，在祀與戎。”也就是說，國家大事，除了祭祀與占蔔之外，就是保衛邊防、開拓疆土和擄掠奴隸的征戰了。武丁是商朝歷史上有名的壹代雄主，他在位59年中，婦好墓穴玉鳳頻繁出征作戰，先後征服了西北、東南的周邊部族，極大地擴充了王朝的版圖，史稱他統治的時期為“武丁中興”。在這個過程中，婦好當然是壹個舉足輕重的人物。當時的文獻裏，對她參與的軍事活動都有頗為詳盡的記載。
通高13.6厘米，壁厚0.7厘米，1976年河南省安陽殷墟婦好墓出土，現藏中國社會科學院考古研究所。 婦好墓出土了很多玉龍，而玉鳳僅此壹件，說明婦好對鳳的極端重視。此器與商代甲骨文中的鳳字極為似，是研究商代人心目中鳳的形像的極佳實物。玉鳳高冠勾喙，短翅長尾，作亭立回首欲飛狀，飄逸灑脫，舒展的長尾自然彎曲，尾翎有合有分，素潔無紋。身前有透穿鏤孔，更使鳳體豐滿迷人。背部外凸的穿孔圓鈕，應是供穿繩懸掛之處。 鳳的形像美麗、精巧，玉質晶瑩潤潔，讓人忍不住多看壹眼而持之難釋。 《山海經》上說：“鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義，見則天下和。”足見鳳在當時還是道德、仁義的象征，也許當年婦好佩此玉鳳，除了表示高貴，還寓吉祥之意吧。
3.2 久經沙場
譬如甲骨文中有壹條蔔辭寫道：“貞，登婦好三千，登旅萬乎伐羌。”意思是說，商王征發婦好所屬的3000人馬及其他士兵1萬人，命他們去征伐商王朝的宿敵羌國。在那個時代，13000多人婦好墓及塑像的隊伍已經算是浩浩蕩蕩的大軍了。這也是甲骨文中所記載的商朝歷史上最大的壹次戰爭。當時，久經沙場、戰功累累的禽、羽等武丁愛將，都歸婦好率領。那壹仗打下來，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。
那時，距都城安陽（今河南安陽小屯村）正北1000多裏外，還有壹個強悍的遊牧部族土方。他們經常肆意侵入商的邊境，擄掠人口財物，是王朝多年的心頭大患。於是，武丁命婦好率兵出戰，只壹仗，就打退了入侵之敵。婦好乘勝追擊，徹底挫敗了土方。從此土方再也不敢入侵，後來終被劃入商的版圖。
3.3 精彩戰役
婦好最精彩的戰役是和武丁壹起征伐巴方的壹戰。戰前婦好和夫君議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在東面對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣形大亂，終於被圍殲，南境遂平定。這大概也是中國最早有文字記載的“伏擊戰”了。
3.4 文武雙全的王後
貴為王後的婦好，不愛“紅裝”愛“武裝”，或者說愛 “武裝”更甚“紅裝”。在1976年發掘的婦好墓中，發現了精美的骨刻刀、銅鏡、骨笄、瑪瑙珠等許多女性專用的飾品，以及大石蟬、小石壺、石壘、石罐等供玩賞的“弄器”，這都說明她有女性嬌美的壹面。令人稱奇的是，除卻這些小玩意，陪葬品裏還有大量的兵器，特別是壹件重達9公斤、飾有雙虎噬人紋、銘刻“婦好”文的大銅鉞，格外引人註目。後經專家考證，認為這是她生前使用過的武器。婦好能使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。更重要的是，鉞在古代是軍權和王權的象征。那麽，我們可以斷定，她在那個時代壹定是個指揮千軍萬馬的女將軍。其實，早在四五千年前的良渚文化時期的玉鉞上，便有精雕細刻著彰露“有牙陰戶”的女戰神或大母神形象。這說明，在那個時代，母系社會的遺風猶存，女性帶兵打仗也不算稀奇之事。不過，在男性已占主導地位的商代中後期，婦好還可以擁有鉞這樣的中國最高軍事統帥的象征物，成為全國武裝部隊的統帥，就足以說明本領實在不壹般。
3.5 重要的占蔔官
婦好的重要性，除卻王後和壹流的軍事將領的尊貴身份外，還體現在她擁有壹個特殊的職位，那就是主持祭祀的占蔔官。在她那個時代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占蔔，特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有國家大事都要反復占蔔、祈問鬼神。因此，祭祀是最重要的國事活動之壹。而掌握這項最高神職權力的祭司，要具有廣博的學識、崇高的地位，通過與鬼神溝通，成為國家重大國事的實際決策者。
4 相關事件編輯本段
4.1 概述
商朝把祭祀和軍事，視為國家的兩件大事，所謂“國之大事，在祀與戎”。由於婦好有較高的文化修養，商王武丁經常令她主持祭祀、閱讀祭文，並被任命為蔔官，刻寫蔔辭，在保存下來的甲骨文中，有些是出於婦好的手刻。她通過主持祭祀，而參與朝中的政治活動，成為武丁埋藏的壹位女政治家。
4.2 征戰與祭祀
婦好還是壹位軍事家，她多次帶兵出征，立下赫赫戰功，蔔辭有“登婦好三千，登旅萬乎伐羌”的記載，意思是說，商王武丁征發婦好所屬三千軍隊和其他士兵壹萬人，前往征伐羌國，在出土文物中發現有兩把“婦好”的銅鉞，每把重達八、九公斤，這在商朝是王權和軍權的象征。有壹次，武丁親征巴方，令婦好設伏兵，巴軍中伏，為婦好所殲滅。
據殷墟出土的甲骨文蔔辭記載，婦好曾多次主持各種類型和名目的祭祀活動，利用神權為商王朝統治服務。此外，婦好還多次受武丁派遣帶兵打仗，北討土方族，東南攻伐夷國，西南打敗巴軍，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。武丁對她十分寵愛，授予她獨立的封邑，並經常向鬼神祈禱她健康長壽。然而，婦好還是先於武丁辭世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安陽小屯村西北約100米處。墓葬被發掘，保存完好。除發掘出大量青銅器外，其中所出玉器***755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件寶石器及象牙雕刻等物。
婦好死後，武丁十分悲痛，每有軍事行動，常通過祭祀祈禱婦好在天之靈助戰，這也反映出婦好生前的名字確足以威懾敵人。婦好死後，有獨葬的巨大墓穴，而且享受獨祭的隆禮，這在商朝也是少見的
4.3 婦好的冥婚
3000年後在前後相隔40年的兩次意外發現中，她卻作為商代最具體的形象出現在今人的眼前。商王為愛妻操持冥婚。但是，人們還是疑惑，為什麽婦好會嫁給如此多的國王？難道在商代王後有權利多次配婚嗎？中華書局的老專家趙誠已經退休多年，但是對甲骨文的研究仍然癡心不改，他對《甲骨文合集》2636版有其獨到的見解:武丁是目前已知的商王中在位時間最久的國王，他享年59年，而他所珍愛的王後婦好在他之前就去世了。商代人迷信鬼神，崇尚天命。他們認為人世間的壹切都取決於上帝、神靈與祖先。武丁對婦好的感情極為特殊，也許是相愛至深，也許是相敬如賓，他對於婦好的離去總是難以釋懷。於是，這位開明的君主就把他珍愛的妻子許配給去世已久的賢王，大概他認為，這些死去的祖先會在陰世保護他的妻子，或者，他也認為，婦好的傑出完全可以與偉大的帝王相提並論。甲骨文的蔔辭正是武丁對祖先急切的詢問。“婦好嫁了嗎？”“大甲已經娶了婦好！”“婦好嫁了嗎？”“成湯已經娶了婦好！”“婦好嫁了嗎？”“祖乙已經娶了婦好！” 於是，國王放心了。
4.4 近代猜測
壹九七六年在河南安陽殷墟發現的婦好墓，使這位湮滅三千多年的女政治家和軍事家的事跡重見天日，考古學家和歷史學家認為應該給予這位古代的傑出婦女以應有的歷史地位。
公元前十二世紀時，正是中國殷商時期。由於頻繁的戰亂，商王朝留給今人的痕跡已經非常稀少，但是就在這些為數不多的遺物中，卻有相當壹部分屬於壹位特殊的女人
武丁見於史料的“諸婦”多達六十多位，其中只有三人擁有王後的地位，婦好則是第壹位。而且也是偉大的商朝中興之王武丁壹生中唯壹真正愛過的女人。
在現存於世的甲骨文獻中，“婦好”的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟YH127甲骨穴中出土的壹萬余片甲骨中，她就出現過兩百多次！而且武丁在這些占蔔中向上天祈告的內容，包括婦好的各個生活側面：征戰、生育、疾病，甚至包括她去世後的狀況如何。足見武丁對婦好用心之深。
婦好並不姓婦，她的父姓是壹個亞形中畫兕形的標誌，當她嫁給武丁成為王妻之後，武丁給了她相當豐厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊稱為“婦好”，或者“後婦好”。婦好的謚號為“辛”，商王朝的後人們尊稱她為“母辛”、“後母辛”。
5 與武丁的感情編輯本段
5.1 基本概述
武丁是商王朝的第二十三位國王，第二十位王盤庚的侄兒。盤庚繼位時，商王朝已經出現了內亂外患並舉的跡象，盤庚為了擺脫困境，將商王朝的都城遷往北蒙（即今河南安陽）。盤庚完成遷殷的壯舉之後若幹年，商王朝的中興之王武丁接過了王杖。
武丁的經歷，與近三千年後的俄國彼得大帝有異曲同工之妙。
武丁的父親小乙是盤庚的四弟，做夢也沒有想過自己能繼位為王。因此在武丁小的時候，小乙將自己的兒子武丁送到民間去生活。武丁沒有向任何人吐露自己的王族血統，而是象壹個普通人那樣學習各種勞作的知識，像壹個普通人那樣經歷各種疾苦，從而為他未來繼位中興王朝奠定了基礎。也正是這段經歷，使他得到了築屋奴隸出身的傅說。
5.2 夫妻情深
武丁武丁是個性非常強、也非常富於情感和壯誌的君主。婦好就是武丁的第壹位王後。她嫁給武丁之前的身份，應該是商王國下屬或周邊部落的母系部族首領或公主，有著非同壹般的出身和見識。婦好十分的聰明，也有著超乎尋常的勇氣和智慧。商王朝武功最盛的君王武丁是她的丈夫，而武丁時代的赫赫武功中，有著婦好相當壹部分的功勞。商王朝帶著濃烈的母系氏族遺風，這幾個形容詞用在商王後的身上，壹點問題都沒有。婦好臂力過人，她所用的壹件兵器重達九公斤，足見她的身體強壯。而該兵器為大斧，更可見她的驍勇。
婦好和武丁，是壹對真正誌同道合的好夫妻。剛剛結婚的時候，武丁對婦好領兵作戰的能力還不是非常了解。某年夏天，北方邊境發生外敵入侵，派去征討的將領久久不能解決問題，婦好便主動請纓，要求率兵前往助戰。武丁對妻子的要求非常猶豫，考慮很久之後，還是通過占蔔才決定讓王後出征。沒想到，婦好壹到前線，調度指揮有方，而且身先士卒，很快就擊敗敵人，取得了勝利。
武丁從此對妻子刮目相看，封婦好為商王朝的軍事統帥，讓她指揮作戰。從此以後，婦好率領軍隊征討作戰，前後擊敗了北土方、南夷國、南巴方，以及鬼方等二十多個小國，為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。其中，在對羌方壹役中，武丁將商王朝壹半以上的兵力都交給了她：壹萬三千余人。這場戰役大獲全勝，也是武丁時期出兵規模最大的壹次。
5.3 為國出力
除了婦好墓率軍作戰，婦好還掌握著商王朝的祭祀占蔔之典，經常主持這類典禮。她是名副其實的神職人員，最高祭司其實要照我說，做王的人很應該象人家武丁學習，發掘自己妻子的潛力。再忠心的臣子，也沒有妻子那麽靠得住，正所謂壹榮俱榮，壹損俱損嘛。何況壹日夫妻百日恩，中國的傳統教育把女人們都教得把老公看得比天大呢。後來的皇帝們把老婆關在後宮，然後被自己的文臣武將們當猴兒耍來賣，實在是自尋煩惱。通俗來說，武丁和婦好，那是世上最愉快、最成功的壹對兒，他們同心協力，將商王朝經營成了世上第壹流的夫妻店。
婦好為武丁和商王朝立下的最偉大戰功之壹，就是率領壹萬三千人的大軍征討西北的內蒙古河套壹帶的敵軍之戰。這場戰爭對於殷商王朝乃至於整個中華歷史，都具有偉大的劃時代意義。
這是壹場自衛戰，在婦好出戰之前，商王朝困於西北邊境的戰亂騷擾已多年，始終不能勝利，而婦好壹役畢全功，取 得了最後也是最強大的勝利，並且得到了敵人的歸附服從。這是壹場奠定中國文明歷史進程的決戰。史學家認為婦好此戰的意義，不亞於傳說中的黃帝與蚩尤之戰。
當然，武丁並不是只會窩在王宮裏，為出兵放馬的妻子占蔔問天的無用男人，他自己也屢屢率軍出征。在攻打巴
商代女戰神
方國（今湖北西南部）的時候，他和婦好壹起領軍，並且分工合作——讓婦好在西南方設下埋伏之陣，自己率領各路侯伯從東面發動攻勢，將敵人趕入婦好的鐵桶陣中，壹鼓殲之。
每當婦好單獨出征、凱旋歸來的時候，武丁總是抑制不住喜悅出城相迎，有壹次壹直迎出八十多公裏。當這對夫妻帶領著各自的部屬，終於在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和王後的身份，將部屬們甩在後面，兩人壹起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁。而武丁更將妻子看得無比重要甚至於既愛且敬，這壹次浪漫的並騎留在了史料中，而沒有見諸文字的恩愛自然更多。琴瑟和諧，羨煞後人。