是魯迅的《這也是生活》中的節選，（選自《魯迅全集》-《且介亭雜文附集》）
這也是病中的事情。
有壹些事，健康者或病人是不覺得的，也許遇不到，也許太微細。到得大病初愈，就會經驗到；在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個好例子。我先前往往自負，從來不知道所謂疲勞。
書桌面前有壹把圓椅，坐著寫字或用心的看書，是工作；旁邊有壹把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報，便是休息；覺得兩者並無很大的不同，而且往往以此自負。現在才知道是不對的，所以並無大不同者，乃是因為並未疲勞，也就是並未出力工作的緣故。
我有壹個親戚的孩子，高中畢了業，卻只好到襪廠裏去做學徒，心情已經很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎壹年到頭，並無休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了壹年多。有壹天，忽然坐倒了，對他的哥哥道：“我壹點力氣也沒有了。”
他從此就站不起來，送回家裏，躺著，不想飲食，不想動彈，不想言語，請了耶穌教堂的醫生來看，說是全體什麽病也沒有，然而全體都疲乏了。也沒有什麽法子治。自然，連接而來的是靜靜的死。我也曾經有過兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。
我的確什麽欲望也沒有，似乎壹切都和我不相幹，所有舉動都是多事，我沒有想到死，但也沒有覺得生；這就是所謂“無欲望狀態”，是死亡的第壹步。
曾有愛我者因此暗中下淚；然而我有轉機了，我要喝壹點湯水，我有時也看看四近的東西，如墻壁，蒼蠅之類，此後才能覺得疲勞，才需要休息。
象心縱意的躺倒，四肢壹伸，大聲打壹個呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然後弛懈了壹切用力之點，這真是壹種大享樂。在我是從來未曾享受過的。我想，強壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過。
記得前年，也在病後，做了壹篇《病後雜談》，***五節，投給《文學》，但後四節無法發表，印出來只剩了頭壹節了。雖然文章前面明明有壹個“壹”字，此後突然而止，並無“二”“三”，仔細壹想是就會覺得古怪的，但這不能要求於每壹位讀者，甚而至於不能希望於批評家。
於是有人據這壹節，下我斷語道：“魯迅是贊成生病的。”現在也許暫免這種災難了，但我還不如先在這裏聲明壹下：“我的話到這裏還沒有完。”
有了轉機之後四五天的夜裏，我醒來了，喊醒了廣平。
“給我喝壹點水。並且去開開電燈，給我看來看去的看壹下。”
“為什麽？……”她的聲音有些驚慌，大約是以為我在講昏話。
“因為我要過活。妳懂得麽？這也是生活呀。我要看來看去的看壹下。”
“哦……”她走起來，給我喝了幾口茶，徘徊了壹下，又輕輕的躺下了，不去開電燈。
我知道她沒有懂得我的話。
街燈的光穿窗而入，屋子裏顯出微明，我大略壹看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進行著的夜，無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。我存在著，我在生活，我將生活下去，我開始覺得自己更切實了，我有動作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。
第二天早晨在日光中壹看，果然，熟識的墻壁，熟識的書堆……這些，在平時，我也時常看它們的，其實是算作壹種休息。但我們壹向輕視這等事，縱使也是生活中的壹片，卻排在喝茶搔癢之下，或者簡直不算壹回事。我們所註意的是特別的精華，毫不在枝葉。
給名人作傳的人，也大抵壹味鋪張其特點，李白怎樣做詩，怎樣耍顛，拿破侖怎樣打仗，怎樣不睡覺，卻不說他們怎樣不耍顛，要睡覺。其實，壹生中專門耍顛或不睡覺，是壹定活不下去的，人之有時能耍顛和不睡覺，就因為倒是有時不耍顛和也睡覺的緣故。
然而人們以為這些平凡的都是生活的渣滓，壹看也不看。
於是所見的人或事，就如盲人摸象，摸著了腳，即以為象的樣子像柱子。中國古人，常欲得其“全”，就是制婦女用的“烏雞白鳳丸”，也將全雞連毛血都收在丸藥裏，方法固然可笑，主意卻是不錯的。
刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
為了不給我開電燈，我對於廣平很不滿，見人即加以攻擊；到得自己能走動了，就去壹翻她所看的刊物，果然，在我臥病期中，全是精華的刊物已經出得不少了，有些東西，後面雖然仍舊是“美容妙法”，“古木發光”，或者“尼姑之秘密”，但第壹面卻總有壹點激昂慷慨的文章。
作文已經有了“最中心之主題”：連義和拳時代和德國統帥瓦德西睡了壹些時候的賽金花，也早已封為九天護國娘娘了。
尤可驚服的是先前用《禦香縹緲錄》，把清朝的宮廷講得津津有味的《申報》上的《春秋》，也已經時而大有不同，有壹天竟在卷端的《點滴》裏，教人當吃西瓜時，也該想到我們土地的被割碎，像這西瓜壹樣。
自然，這是無時無地無事而不愛國，無可訾議的。但倘使我壹面這樣想，壹面吃西瓜，我恐怕壹定咽不下去，即使用勁咽下，也難免不能消化，在肚子裏咕咚的響它好半天。
這也未必是因為我病後神經衰弱的緣故。我想，倘若用西瓜作比，講過國恥講義，卻立刻又會高高興興的把這西瓜吃下，成為血肉的營養的人，這人恐怕是有些麻木。對他無論講什麽講義，都是毫無功效的。
我沒有當過義勇軍，說不確切。但自己問：戰士如吃西瓜，是否大抵有壹面吃，壹面想的儀式的呢？我想：未必有的。他大概只覺得口渴，要吃，味道好，卻並不想到此外任何好聽的大道理。
吃過西瓜，精神壹振，戰鬥起來就和喉幹舌敝時候不同，所以吃西瓜和抗敵的確有關系，但和應該怎樣想的上海設定的戰略，卻是不相幹。這樣整天哭喪著臉去吃喝，不多久，胃口就倒了，還抗什麽敵。
然而人往往喜歡說得稀奇古怪，連壹個西瓜也不肯主張平平常常的吃下去。其實，戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士。（本篇收入《且介亭雜文附集》）
擴展資料：
民國十四年（1925年），“女師大風潮”進壹步升級，魯迅因支持進步學生正義鬥爭被教育總長章士釗免除僉事職務，同年，魯迅向平政院狀告章士釗。
民國十五年（1926年），3月，“三壹八慘案”發生。4月，魯迅作《死地》《記念劉和珍君》等抨擊段祺瑞政府屠殺學生的罪行，遭追捕，避難於山本醫院。避難期間筆耕不輟。8月，《仿徨》出版，赴廈門大學任國文系教授。12月辭職。?
民國十六年（1927年），1月赴中山大學任教。3月，與中***兩廣區委書記陳延年會見。4月1日，赴黃埔軍校發表演講《革命時代的文學》，12日，“四壹二反革命政變”發生，29日，營救進步學生無果憤然辭職。8月，發表《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》。
9月，致信臺靜農，拒絕作為諾貝爾文學獎候選人，離開廣州赴上海，並與許廣平在上海開始同居生活。12月，與梁實秋等人就“第三種人”、“自由人”發生論爭，雙方爭論持久，影響巨大。
民國十七年（1928年），春，參加中國革命互濟會。本年，與創造社、太陽社大部分成員就“革命文學”問題展開論爭。是年開始大量搜集馬克思主義著作，並為之翻譯。同時開始提倡革命美術，倡導現代木刻運動。?
民國十八年（1929年），9月27日，許廣平生子，魯迅為其取名“周海嬰”。年底，與馮雪峰多次磋商組建“中國左翼作家聯盟。”