1、勤學
宋代：汪洙
學向勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛。
譯文：
學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。苦學幾年，“三冬文史足用”，學問也就有了，那時候誰還會笑話妳胸無點墨，沒有學問呢？
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
出自：《警世賢文·勤奮篇》
譯文：
寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服壹定的困難才能達到的。
3、行路難·其壹
唐代：李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒壹鬥價十千，玉盤裏的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不願進餐；拔出寶劍環顧四周，心裏壹片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。人生道路多麽艱難，多麽艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
4、竹石
清代：鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
譯文：
竹子抓住青山壹點也不放松，它的根牢牢地紮在巖石縫中。經歷無數磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑妳刮酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風。
5、上堂開示頌
唐代：黃蘗禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做壹場。
不經壹番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：
擺脫塵念勞心並不是壹件容易事，必須緊緊握住頭發狠下壹番苦心。如果不經歷冬天那刺骨嚴寒，梅花怎會有撲鼻的芳香。
2. 關於“細節決定成敗”的詩句1、天下大事，必作於細。
此句出自老子《道德經·第六十三章》：“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。
天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易 必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”
意思是：“做那些別人還沒覺察到就該做的工作，辦那些還沒發生事故之前就該辦的事，體味那些沒有散發出氣味之前的氣味。要把小的征兆當成大事，把少的征兆當成多的後果。用恩德對待他人的怨恨。
解決難事要從還容易解決時去謀劃，做大事要從細小處做起。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地 方壹步步形成的。因此聖人始終不直接去做大事，所以能夠成就大 的功業。
輕易許諾肯定難以兌現，把事看得太容易肯定會遇到太多的困難。因此聖人要把它看得困難壹些，所以最終不會遇到困難。”
2、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
出自秦朝李斯所著《諫逐客書》
內容：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德 。
譯文：因此，泰山不舍棄任何土壤，所以能那樣高大；河海不排斥任何細流，所以能那樣深廣；帝王不拒絕任何臣民，所以能顯示他們的恩德。
3、致廣大而盡精微。
出處：《中庸》
意思是：達到寬廣博大的境界同時又深入到細微之處，達到極端的高明同時又遵循中庸之道。
4、千裏之堤，潰於蟻穴。
出自：先秦·韓非《韓非子·喻老》
意思是：千裏長的大堤，往往因螞蟻（白蟻）洞穴而崩潰。比喻小事不慎將釀成大禍。
5、失之毫厘，謬以千裏。
出自：《禮記·經解》
翻譯：稍微有壹點差錯，就會造成很大的錯誤。
3. 最拽的名人名言1、做難事必有所得。-------軍事專家金壹南教授
2、壹個人的生活完全是他的思想所形成的。— — （美）愛默生
3、人的性格決定他的際遇。如果，妳喜歡保持妳的性格，那麽，妳就無權拒絕妳的際遇。 — — （ 法 ） 羅 曼 · 羅 蘭
4、壹切的和諧與平衡，健康與健美，成功與幸福，都是由樂觀與希望的向上心理產生與造成的。 ---— （ 美 國 ） 華 盛 頓
5、大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，受天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變. — — （ 中 國 ） 呂 坤
4. 形容“用心細心”的詩句有哪些1、《節婦吟·寄東平李司空師道》——唐代張籍
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
譯文：雖然知道妳是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死***患難。
2、《解悶十二首·其七》——唐代杜甫
陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。
孰知二謝將能事，頗學陰何苦用心。
譯文：依靠什麽來陶冶性情呢？只有在新詩作成後反復錘煉字句，誦讀長吟，才能達到理想的效果。既要學習、熟讀謝靈運和謝朓的絕妙詩篇，又要學習陰鏗和何遜刻苦鉆研的精神。
3、《為學壹首示子侄》——清代彭端淑
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
譯文：天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那麽困難的事情也變得容易了；如果不做，那麽容易的事情也變得困難了。
4、《送徐群宰望江》——唐代邵謁
貢藝必精苦，用心必公平。
譯文：事情要做好，必須要精勤刻苦，做人要公平，必須要用良心去做。
5、《道德經·第六十三章》——春秋老子
天下難事必作於易，天下大事必於細。
譯文：天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方壹步步形成的。
5. 道家經典詩句譯文欲圖難事，先從易處著手；欲為大事，先於細處起步. 天下難事，須從易處著手；天下大事，須從細處起步.這壹規律，是不可逆轉的，可謂必然規律.因此，依循這個規律的聖人，欲振國綱，治理天下，首先要從細微的心地上，存其善良，建立好生之德，謙讓處下.久而久之，德馨天下，聲震四海，欲平天下，不求然而自然成功.常人則不然.《周易·系辭下傳》中說：“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身.小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也.是以惡積而不掩，罪大而不解.”《太上感應篇》言：“故吉人語善、視善、行善，壹日有三善，三年天必降之福；語惡、視惡、行惡，壹日有三惡.三年天必降之禍.” 舉心運念，語、視、行雖為細小，但久而久之，量大質必變，其結果所帶來的禍福卻不小.方寸之心的壹念雖小，起於正者有福，動於邪者種禍.。
6. 急求關於深謀遠慮的詩句名言等等等,天下之難事，必作於易；
天下之大事，必作於細。
——韓非（戰國末期哲學家）引自《韓非子·喻誌》
德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
——王充（東漢哲學家）引自《論衡·別通篇》
立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速。
——張孝祥（南宋詞人）引自《論治體 子· 甲申二月九日》
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
人無遠慮必有近憂。