唐------郭震
昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪， 良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯鏤金環映明月。
正逢天下無風塵，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色， 文章片片綠龜鱗。
非直結交遊俠子，亦曾親近英雄人。
何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。
雖復沈埋無所用，猶能夜夜氣沖天。
這是壹首描寫古人鍛造龍泉寶劍的非常好的詩篇，選用當時認為最好的昆侖山鐵礦石，用最好的工匠經過幾年的時間錘練而成，連最好的工匠都贊嘆不絕，然後用黃金鏤飾金環，如壹輪明月般熠熠閃光，用綠寶石鑲嵌的劍柄如龜甲壹樣令人眼饞，就連劍鞘都用琉璃和玉石裝飾著蓮花圖案。這樣極品的寶劍，即使被埋沒，仍然夜夜劍氣沖天。
題木居士二首（韓愈）
火透波穿不計春，根如頭面幹如身。
偶然題作木居士，便有無窮求福人。
為神詎比溝中斷，遇賞還同爨下余。
朽蠹不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。
割飛二刀子歌（盧綸）
我家有翦刀，人雲鬼國鐵。
裁羅裁綺無鈍時，用來三年壹股折。
南中匠人淳用鋼，再令盤屈隨手傷。
改鍛割飛二刀子，色迎霽雪鋒含霜。
兩條神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金錯。
越戟吳鉤不足誇，斬犀切玉應懷怍。
日試曾磨漢水邊，掌中恄栗聲冷然。
神驚魄悸卻收得，刃頭已吐微微煙。
刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。
若非良工變爾形，只向裁縫委箱篋。
2.關於“工匠精神”的名言有哪些1. 很多人認為工匠是壹種機械重復的工作者，但其實，“工匠”意味深遠，代表著壹個時代的氣質，與堅定、踏實、精益求精相連。把做的事看成有靈氣的生命體。
2. 手工時代的中國工匠相信願力無邊，不管是做佛像，還是打家具。即使只是打造壹個金絲楠木櫃子，可能都不是壹個工匠壹生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出壹件精湛的櫃子。陸續建造了壹千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。
3. . 工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。
4. 工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福於世。
5. 曾幾何時，工匠是壹個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。隨著農耕時代結束，社會進入後工業時代，壹些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。
6. 工匠精神的精髓是什麽，答案就是小批量生產，甚至單獨定制！凡是大批量規模化生產的產品，壹定是不符合“工匠精神”的。
7. 工作是壹種修行，將畢生歲月奉獻給壹門手藝、壹項事業、壹種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要壹種什麽精神支撐呢？
8. 壹旦妳決定好職業，妳必須全心投入工作中，妳必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，妳必須窮盡壹生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
9. 工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之於事業，則是服務第壹，其他都是第二。
10. 真正的踐行者，壹定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用壹生為代價去做壹件事情，那是壹種純粹的偉大。
11. 擁有修行的狀態，才會帶給壹個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創造力，無窮的熱愛，無窮的收獲；擁有修行的狀態，才能讓妳的生命沈澱下來，才能讓妳拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制妳的 貪欲，才能讓妳專註、聚焦，才能讓妳把“簡單的動作練到極致就是招”。
12. 讓我們壹起開始“真修實行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。
13. 精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實務精進。帶著“工作是壹種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。
14. 帶著修行的心去工作，成為壹個快樂的工匠師。去實現價值、去創造財富、去建造壹個帝國。讓社會明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的堅執。
15. 匠人，如果覺得自己的作品“太棒了”的時候，就已經在走下坡路了。
3.關於“工匠精神”的名言有哪些1. 工匠精神：很多人認為工匠是壹種機械重復的工作者，但其實，“工匠”意味深遠，代表著壹個時代的氣質，與堅定、踏實、精益求精相連。
把做的事看成有靈氣的生命體。2. 手工時代的中國工匠相信願力無邊，不管是做佛像，還是打家具。
即使只是打造壹個金絲楠木櫃子，可能都不是壹個工匠壹生就能做完的。往往是爺爺做出粗坯，父親做完粗工，孫子再精雕細琢，窮盡三代才打造出壹件精湛的櫃子。
陸續建造了壹千六百年的莫高窟，那是多少代無名工匠，用盡了自己的體溫去焐熱了菩薩的慈悲。3. 時間不可逆流倒轉，洞穴人不再巖壁上作畫，希臘人不再用大理石雕刻，工匠不再去山洞裏描繪飛天，人們不再往紙上塗墨汁，沒有人再對著原野畫麥田，咖啡館外面看星空，這些美的事物都在消亡，如同可憐的自然界。
但人們也發現，媒介和工具不是消亡是替換，當每壹件新的技術變革出現，美神都會換壹件衣服，棲息在新的載體上面。就像從巖壁到甲骨，從紙張到kindle電子書，書籍的形式在變，閱讀壹直被繼承，審美永遠在變，但美壹直存在。
說書人會死掉，故事卻始終流傳。4. 工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。
5. 工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99。
99%，其利雖微，卻長久造福於世。6. 曾幾何時，工匠是壹個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統生活景圖定下底色。
隨著農耕時代結束，社會進入後工業時代，壹些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。7. 工匠精神的精髓是什麽，答案就是小批量生產，甚至單獨定制！凡是大批量規模化生產的產品，壹定是不符合“工匠精神”的。
8. 工作是壹種修行，將畢生歲月奉獻給壹門手藝、壹項事業、壹種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要壹種什麽精神支撐呢？9. “壹旦妳決定好職業，妳必須全心投入工作中，妳必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，妳必須窮盡壹生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。
10. 工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之於事業，則是服務第壹，其他都是第二。11. 工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。
12. 工匠精神的價值在於精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專註、壹絲不茍且孜孜不倦。 這就是工匠精神，也是追求極致的精神。
其利雖微，卻長久造福於世。13. 真正的踐行者，壹定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。
用壹生為代價去做壹件事情，那是壹種純粹的偉大。14. 工匠精神，也是追求極致的精神。
其利雖微，卻長久造福於世。15. 擁有修行的狀態，才會帶給壹個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創造力，無窮的熱愛，無窮的收獲；擁有修行的狀態，才能讓妳的生命沈澱下來，才能讓妳拒絕身邊無窮無盡的誘惑，才能抑制妳的 貪欲，才能讓妳專註、聚焦，才能讓妳把“簡單的動作練到極致就是招”。
4.有關工匠精神的名言世界上工匠最多的國家是意大利。
仔細觀察意大利的工業企業就會發現，“豪華遊艇”，“超級跑車”，“奢侈品”，“數控機床”，“高端廚具”等等產業非常發達。這些產業有壹個***同的特點，那就是都是小批量制造，甚至是單獨定做，同時以手工業為主，並且十分強調“純手工打造”，對工人的技能要求非常非常高。在單壹產品上精益求精，不惜耗費大量的時間和高昂的成本。並且銷售對象以高端商務人士和富豪為主。生產的這些產品，凝結了勞動者的大量心血，事實上已經很接近藝術品了，勞動者介於普通工人和藝術家之間，被稱之為工匠。這些工匠對自身的工作極為認同，甚至壹個家族好幾代人都是工匠，同時享有很高的社會地位和經濟收入。由於以上的原因，工匠非常重視技能的傳承和產品細節的琢磨，造就了意大利獨特的工業強國地位。
我們再來看看國內，羅永浩推出了壹款錘子手機，號稱是以“工匠精神”打造的。哈哈哈哈！天大的笑話，自欺欺人！眾所周知，手機是典型的大批量生產的工業產品，所以必須符合“工業精神”才能生產出來。就拿錘子手機來說，它的設計“沒問題”，之所以“沒問題”要打引號，是因為以藝術品來制作是沒有問題的，但是壹旦交給富士康這樣的代工企業來生產就會有問題，它的設計根本就沒有向生產制造來妥協，不符合批量制造的“工業精神”。市面上的很多產品，看上去非常醜陋，易用性也很差，難道生產廠家的那些設計師看不出來嗎？既然看出來為什麽還要生產還要拿出去賣？因為他們知道，這麽設計，生產成本很低，制造工藝簡單，質量保證很容易，原材料也很常見，同時消費者也不會太抗拒，這就是設計向生產制造相妥協，最後誕生了常見的“醜陋”的產品。
工匠精神的精髓是什麽，答案就是小批量生產，甚至單獨定制！凡是大批量規模化生產的產品，壹定是不符合“工匠精神”的。
中國到底有沒有工匠？有沒有工匠精神？可以肯定地回答妳，有的！就是中餐館的廚師。與之相對應的就是麥當勞和肯德基的廚師，這些快餐店廚師是“工業精神”的產物，所以可以批量復制，同時質量很好控制，但是吃起來毫無“人味”。
5.有關精神的古詩句1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
宋?文天祥> 2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 宋?陸 遊> 3、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
宋?陸 遊> 4、商女不知亡國恨，隔江猶唱> 唐?杜牧> 5、只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。 清?徐錫麟> 6、壹腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
清?秋 瑾> 7、西北望長安，可憐無數山。 宋?辛棄疾 8、臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
宋?文天祥> 9、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 唐?王昌齡> 10、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
宋?範仲淹> 11、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。 唐?杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。 《塞下曲》，唐代樂府名。
李白的《塞下曲》***有六首，反映唐代反擊西北部少數民族侵擾戰爭情況。這裏選的是第壹首，描寫了邊塞生活的艱苦，表現戍邊將士奮勇殺敵的英雄氣概和愛國精神。
詩的前四句描寫景物，極寫邊地的酷寒，以表現戍邊將士為國禦敵不怕艱難困苦的精神，全從側面寫出，意脈貫通，措語天然，不拘格律。詩的後四句刻畫人物，表現軍旅生活的緊張和戍邊將士的英勇、警惕。
從結構上看，前四句對艱苦環境的描寫，正是為後四句表現將士們的英雄氣概作鋪墊，足見作者構思的匠心。 作者善於抓住具有特征性的事物來概括生活，表現主題。
如以五月天山寒冷、無花無柳而只能聞《折楊柳》曲來襯托邊塞環境的艱苦，以“隨金鼓”和“抱玉鞍”來硐終絞棵欠苡律鋇屑案叨染？櫪純艿那榫啊=崳擦驕洹霸附陸#？蔽？堵ダ肌保舜？娼？棵侵筆閾匾埽且粼巷？希坪雷常？澩鍃聳乃老呋跡？⒐Φ腦竿？刖魴摹？ 聞官軍收河南河北 ----杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
註：劍外，指劍門關以南，也稱劍南，這裏代指古代蜀地。薊北，即薊州，指今河北北部及遼寧西南部壹帶，是安史叛軍舉兵叛亂地。
由於個人的生活遭遇和身處復雜動蕩的時代，杜詩大多都有沈郁、悲涼、凝重的色彩，但此詩卻不同，它壹掃往昔沈郁悲壯的氣氛，寫得大喜若狂、輕快明朗。 首聯點明事實原委，寫詩人雖偏居“劍外”，但聽到官軍收復了遙遠的“薊北”後，喜極而泣。
河南河北被收復，曾給廣大人民帶來深重災難的安史之亂被平定，想著自己即將會與廣大人民壹樣獲得安定的生活，詩人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢？ 頷聯兩句以轉作承，著筆深化，寫出了詩人的妻兒子女笑逐顏開、歡天喜地的心情，這使得詩人更是激動萬分，從而漫卷詩書、興高采烈。此兩句妙筆傳神，詩人那種大喜欲狂的情狀，躍然紙上，惟妙惟肖。
詩的後兩聯，繼續就喜意升華，由前面的國喜、家喜，轉入寫喜歸，表達了詩人意欲開懷痛飲，放聲高歌，準備趁著大好春光早日返鄉的心情。 這是壹首有名的“快詩”，開篇伊始，即運筆如飛，四聯八句，壹氣呵成，情感熾烈。
它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在於它深刻而形象地表現了詩人關心國家、人民的愛國主義思想感情 南 園 ----李賀 男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯？ 註釋：吳鉤，壹種形似劍而彎的刀。
春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這裏泛指武器。
淩煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建築的繪有功臣像的高閣。 這是李賀所寫《南園》詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統壹事業建功立業的的願望。
詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟後，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰場、收復失地的心聲，字裏行間表現了壹種強烈的希望國家統壹的思想感情。
這兩句詩壹氣呵成，節奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的後兩句則是呼籲有誌男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像淩煙閣上那些功臣壹樣，為國建功立業。
（當然，聯系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。） 全詩運用設問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯誌豪情與愛國熱情溢於字裏行間。
十壹月四日風雨大作 ----陸遊 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
註：輪臺，在今新疆維吾爾自治區，這裏泛指邊地。 詩的前兩句點明自己雖然年邁力衰獨處孤村，但並不悲哀絕望，還想著替國家出征防守邊關，表達出詩人對復國大業充滿勝利信心。
“不自哀”以“僵臥孤村”來反襯，更顯出詩人堅定不移的報國之誌和憂國憂民的拳拳之念！ 後兩句是前兩句的深化，寫得形象感人。詩人心頭始終郁結著慷慨之情，所以當夜深人靜、聽窗外風雨時，觸景生情——由風雨大作的氣勢聯想到官軍殺敵的神威，詩人激動不已，即便入夢也是鐵馬冰河，從而抒發了詩人寶刀不老，願為收復中原大地而馳騁殺敵的壯誌豪情，並以此喻寫、襯托抗金義士的堅強勇武及收復失地的壯誌。
全詩意境開闊，氣魄。