鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤渠。
---- 清·朱圭在浙江做主考官時自署大門聯
兩袖入清風，靜憶此生宦況； 壹庭來好月，朗同吾輩心期。 ---- 清代貴州巡撫署齋聯
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
---- 林則徐在廣州查禁鴉片時自題掛於廳堂的對聯
廉吏無宦樂，達人不折腰。
----古格言聯
人誰無過，小事糊塗，大事不糊塗，是亦足矣；
我非愛財，來得明白，去得更明白，吾何慊乎！
---- 清·周鳳楞再題學款經理處聯
仕於朝者以饋遣及門為恥，
仕於外者以苞苴人都為羞。
---- 明朝某吏部自署門聯
心術不可得罪於天地，言行要留好樣與兒孫。
---- 明·袁崇煥聯
廉不言貧，勤不言苦；尊其所聞，行其所知。
---- 古格言聯
事能知足心常愜，人到無求品自高。
---- 清·紀昀聯
百裏才疏勤補拙；壹官俸薄儉能廉。
---- 清·姚步瀛撰聯
為政不在多言，須息息從省身克己而出；
當官務持大體，思事事皆民生國計所關。
----桂林撫署聯
潔廉為心，忠信為仗；文章在冊，功德在民。
---- 柳州侯祠聯
不愛錢，不惜命，乃太平根基，名將名言，貪婪者跽跪； 取束芻，取縷麻，定斬徇軍律，保民保國，正氣壯河山。
----杭州西湖嶽墓聯
勢利紛華，不近者為潔；近之而不染者為尤潔。智巧機械，不知者為高；知之而不用者為尤高。（明·洪應明《菜根譚》）
心能辨事非，往事方能決斷；不忘廉恥，立身自不卑汙。（清·王永彬《圍爐夜話》）
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所***見；故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。（明·洪應明《菜根譚》）
見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。（清·王永彬《圍爐夜話》）
舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。（漢《淮南子·兵略訓》）
士有公天下之心，然後能舉天下之賢。（元·張養浩《風憲忠告》）
上有好者，下必有甚焉者矣。（戰國《孟子·滕文公上》）
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。（唐·王勃《滕王閣序》）
口貪得餌，終將為釣者所虐；翅縛重金，永不能振翅高飛。與聲色犬馬“零距離”，難免失誤；同清正廉潔“長相守”，方可成才。能吏尋常見，公廉第壹難。
—— [金]元好問《元遺山集》
廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
—— [宋]包拯《乞不用贓吏疏》
文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
—— [宋]嶽飛
世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
—— [宋]朱熹
欲雖不可去，求可節也。
—— [戰國]《荀子·正名》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— [唐]李商隱《詠史》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
—— [宋]歐陽修《五代史伶官傳序》
物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。
—— [宋]蘇軾《範增論》
財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃裏？
—— [宋]邵雍《男子吟》
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。
—— [唐]王勃《騰王閣序》
人只壹念貪私，便銷剛為柔，塞知為昏，變恩為慘，染潔為汙，壞了壹生人品，故古人以不貪為寶。
——清·陳弘謀《從政遺規》卷下《言行匯纂》
公則生明，廉則生威。
——清·朱舜水《伯養說》
廉者士之美節，汙者士之醜行。士之不廉，猶女之不潔。不潔之女，雖功容絕人，不足自贖。不廉之士，縱有他美，何足道哉!
——宋·真德秀《西山政訓》《叢書集成初編》
不求不爭於民，而民知遜；不求不貪於民，而民知廉。
——宋·楊萬裏《見執政書》
吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。
——《清碑·官箴》
修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也；憂君哀民，獨睹亂原，好善妒惡，賞罰嚴明，治之材也。
——漢·王符《潛夫論·實貢》
清靜無為，則天與之時；恭廉守節，則地與之財。君子雖富貴，不以養傷身，雖貧賤，不以利毀廉。知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。
——東漢·馬融《忠經》
廉恥事大，死生事小。
——《宋史·葉夢鼎傳》
上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則，民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼!
——《論語·子路》
為官長當清、當慎、當勤。修此三者，何患不治乎?
——南朝·宋·劉義慶《世說新語》
清風兩袖朝天去，免得間閻話短長。
——明·於謙《入京》