羅素經典語錄
羅素是二十世紀英國哲學家、數理邏輯學家、歷史學家，無神論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之壹。下面是我為大家整理收集的關於羅素的經典語錄，歡迎大家的閱讀。
羅素經典語錄 篇1
1、傳統的人看到背離傳統的行為就大發雷霆，主要是因為他們把這種背離當作對他們的批評。
2、壹切偉大的著作都有令人生厭的章節，壹切偉人的生活都有無聊乏味的時候。
3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什麽。
4、科學是那些我們已經知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的壹種特殊權力。哲學是有道理的猜想。
5、要了解壹個時代或壹個民族，我們必須了解它的哲學。
6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。
7、凡事不要抱絕對肯定的態度。
8、幻覺不是妳的錯，在幻覺中做決定，這就是妳的不對了。
9、有那麽兩種類型的工作，壹種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外壹種是指揮別人從事第壹項工作。
10、不用盲目地崇拜任何權威，因為妳總能找到相反的權威。
11、人生而無知，但是並不愚蠢，是教育使人愚蠢。
12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在裏面的卻想出來。
13、這就是我的壹生，我發現人是值得活著的。如果有誰再給我壹次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。
14、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習慣的人就會去為他自己的信仰尋找邏輯支持。
15、對於民主社會的公民來說，再沒有什麽比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。
16、我的人生正是：使事業成為喜悅，使喜悅成為事業。
17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經被黃土埋了半截了。
18、父親們最根本的缺點，在於想要自己的孩子為自己爭光。
19、從偉大的認知能力和無私的心情結合之中最易於產生出思想智慧來。
20、世上的麻煩是這樣的：愚者過於自信而智者滿腹懷疑。
21、壹切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。
22、即使真相並不令人愉快，也壹定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。
23、戰爭不決定誰對了，只決定誰留下了。
24、任何壹種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
25、了解怎樣和不確定性壹起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學能教妳的最主要的東西。
26、人生就是搏鬥，就是競爭，而尊敬只能屬於勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養意誌。
27、“現在”是剛過去的時間上的壹個“點”。
28、奇妙的學習不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。
29、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因為美好永遠在將來，當下永遠有苦難。
30、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
31、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。
32、人的真實生活不在於穿衣吃飯，而在藝術、思想和愛，在於美的創造和瞑想以及對於世界的合乎科學的了解。
33、讀壹部書有兩個動機：壹個是妳喜愛它，另壹個是妳可以誇耀它。
34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。
35、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在於人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。
36、在世界上壹切道德品質之中，善良的本性是最需要的。
37、倫理學起源於勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術。
38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。
39、嗜好和壹時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現實的壹種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的壹條途徑。
40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。
41、倘若壹個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那麽他可就有點軟弱和可鄙了。
42、數學與神學的結合開始於畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學的特征。
43、人生中最難學的便是過那座橋，燒那座橋。
44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因為，惟有在寧靜氣氛中，才能產生真正的快樂。
45、人們進行這種鬥爭時所害怕的並非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
46、青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。
47、定義無所謂真假，它是意誌的表現，而不是命題。
48、“記憶”是指對以往發生的事件的追記。
49、偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
50、不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。
51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的壹生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的'同情。
52、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。
53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。
54、我們兩次出生於這個世界，第壹次是為了存在，第二次是為了生存。
55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來發現。
56、當心靈回到起點時，它已經在過程中有了新的覺悟。
57、幸福的秘訣是：盡量擴大妳的興趣範圍，對感興趣的人和物盡可能友善。
58、須知參差多態，乃是幸福本源。
59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘裏的敵對者也要有勇氣。
60、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。
羅素經典語錄 篇21、美好的人生是為愛所激勵,為知識所引導的人生。
2、不要害怕懷有怪念頭，因為現在人們接受的所有的觀念都曾經是怪念頭。
3、使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可經由教育而獲得。
4、為愛所支配的知識是教育者所必需的，也是他的學生所應獲得的。在低年級，對學生的愛是最重要的愛；到高年級，熱愛所傳授的知識，就逐漸成為必要。
5、乞丐並不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。
6、生活中完全沒有冒險，這可能是沒什麽意思的。但是生活中如果不管什麽種類的探險都有，那肯定是短暫的。
7、知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
8、知識是使人類快樂的主要因素之壹。
10、喝醉是暫時性的自殺。
11、愛情只有當它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。
12、據說人是壹種理性動物。窮我自己壹生，我都在尋找這觀點的證據。
13、壹部分兒童有思考的習慣，而教育的目的在於鏟除他們的這種習慣。
14、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發展；這種愛主要地在於感覺兒童是壹種目的。
16、在現代生活的條件下，規律是絕對的，凡是不重視有訓練的智慧的民族是註定要失敗的。
17、許多人寧願死，也不願思考，事實上他們也確實至死都沒有思考過。
18、良好的人生是受行動和智慧指導的。偉大的事業是根源於堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。
19、我永遠不會為信仰而死，因為我的信仰可能是錯的。
20、從阿米巴變形蟲到人類的這壹過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎麽想我們就不知道了。
21、有很多人，讓他們思考壹下還不如讓他們去死。事實上，很多人還沒思考過就已經死了。
22、我曾相信，所有值得知道之事，我在劍橋都知道了。在我旅行的過程之中，這壹想法逐漸消失了。這與我本意相反，但是卻對我非常有益。
23、希望是堅韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。
24、壹個教育者應該愛年輕人，但是僅僅這壹點是不夠的，他還必須是有對人類優秀品質的正確理解。
25、民主，就是挑選那個受批評的人的過程
26、占有欲--希望盡可能多地占有財產或擁有財產的所有權--是壹個動機。我認為該動機產生於恐懼心理和擁有必需品的欲望結合之中。
27、偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。
28、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那壹瞬間就開始，因為這樣開始就不會因太多的期望而失望。
29、我們不能從使每個人具有詩人的氣質的觀點來制訂我們的教育，但是有些特性是普溫需要的，它們***同形成理想品格的基礎，這就是：活力、勇氣、敏感、智慧。
30、人生而無知，但還不愚蠢。教育才把他們變蠢。
31、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。
32、很多人可以勇敢的死去，但是卻沒有勇氣說他為之而死的原因沒有意義，甚至連這樣想壹想的勇氣也沒有。
33、偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全付精神去從事，不避艱苦。
34、很多人陷入愛情是為了尋找壹個遁世的避難所。在這個避難所裏，當他們不值得愛慕的時候，依然有人愛慕他們，當他們不值得贊揚的時候，依然有人贊揚他們。
35、植物藉栽培而生育，人類藉教育而成人。
36、我們要提出兩條教育的誡律。壹條"不要教過多的學科"另壹條，"凡是妳所教的東西，要教得透徹"。
37、幸福的生活是壹種由愛鼓舞，由知識指導的生活。
38、在美國，所有人都認為沒有什麽人比他的社會地位高，因為人人生而平等。但是，他可不承認沒有人比他社會地位低。
39、亞裏士多德說女人比男人的牙齒要少。盡管他結了兩次婚，但是他都沒想過要檢查壹下他老婆的牙。
40、人是輕信的動物，必須得相信點什麽。如果這種信仰沒有什麽好的依據，糟糕的依據也能對付。
41、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
42、對於青年期中的年輕人應以豁達的熱情去激勵，而且應使他們以此種熱情去建設自己的生活和事業。
43、對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏止的同情心。
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