簡樸的美是任何人工的美所無法比的。它是壹種自然而然，發自內心的醇美，就像上帝賜予的壹樣，它不知不覺就選中了妳。
從近處看，簡樸是壹種謙恭和美德。簡樸生活不等同於貧困的生活，簡樸生活的主體者以簡樸為榮，他們在簡樸生活中獲得了精神上的升華，而貧困生活的主體卻為貧困所累，疲倦和無奈。有條件過上豪華生活的人，仍時時把簡樸當做生活習慣就是壹種崇高和美德：人們發現胡錦濤總書記出訪日本穿的是壹雙修補過的皮鞋，大家還記得，溫總理壹件羽絨服穿了十年曾經震撼許多人心。不少至理名言恰恰也出自簡樸的語言和文筆，例如：“打土豪，分田地”，“發展才是硬道理”。簡樸之人待人謙和，因為不張揚，講話聲音就收斂，不會扯著嗓門說話，尊重別人的空間權；衣著也是簡單大方，很少過度妝飾，卻能呈現回味無窮的簡約美；自己的事情盡可能動手，不假手他人，除了省錢與增加許多生活情趣外，還少了頤指氣使他人，這些都無形中盡顯壹個人的素養。簡樸生活處處充滿了對人的尊重，生活的情趣，盡顯個人的修養和品質。
從遠處看，簡樸是壹種平衡與和諧。首先，是與自然界的和諧：人們常常感嘆，人生壹日吃三頓飯、壹晚睡壹張床，壹生的消耗是有限的。奢華的人貪得無厭，簡樸的人生絕少多余的消費，能用就行，夠用就行，實用就行。能重復使用的物品，就盡量不消耗壹次性產品，就像壹句口號所說的“我們只有壹個地球”，體恤環境資源有限，不做無謂的消耗。他們深知，過量的消耗不僅是對自然界和子孫的掠奪，也是對自己健康的摧殘。其次，是與社會的和諧：不少西方的億萬富翁從生活和工作的交往中很難看出來，有的舉動甚至比普通百姓還“寒酸”。比爾?蓋茨的早餐也是牛奶和面包，而不是山珍海味。他們擁有的巨額財富不可能全部用作個人消費，而是通過納稅特別是去世之後的遺產稅轉變成了政府的財政收入，從而造福社會大眾。“錢財為身外之物”，“生不帶來，死不帶去”，多余的東西最終都是社會的。也可以說，人們簡樸的生活在本質上，也體現出了人類與自然界關系的自求平衡以及對人類社會貧富懸殊的壹種自然調節，從而使之達到新的和諧。
從深處看，簡樸是壹種修煉和境界。“大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形”。說的是壹種成熟，壹種修煉，壹種境界，這就是簡樸。現實生活中擺闊氣、喜張揚的多半是剛剛擺脫貧困的人；頤指氣使、派頭十足的則多半是壹些低級官僚；吃喝穿戴追求品牌的多半是年輕的“月光族”們。很多人都在追求幸福，然而什麽是幸福呢？幸福從來就不是華麗光鮮的外表，也不是威震四海的權勢和個人擁有財富的多少，幸福只是壹個人內心的壹種感覺，其狀態千差百異，因人因時因地而變化。把簡樸生活真正看做幸福，的確是要有壹定的修煉才能達到的精神境界。中國古代的哲人和文人往往有安貧樂道的思想，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的超脫與閑逸，傳為歷代佳話。鄭板橋說過：聰明難，糊塗難，從聰明到糊塗更難；其實，簡樸難，奢華難，從奢華到簡樸是難上難。所以說簡樸生活是壹種境界，我們完全可以把它作為崇高的人生目標來追求。
簡樸，並非淺薄之人能夠做的到的。這是壹種幡然醒悟的理念，壹種不斷深化的認識，壹種對人生的深切的感悟，壹種崇高的美德和境界，也是人生壹道最為亮麗的風景。
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