2、高於道德的東西必須基於公正，包含公正，並通過公正的途徑去獲取。?享?喬治
3、延誤公正就是不公正。?蘭多
4、自尊，迄今為止壹直是少數人所必備的壹種德性。凡是在權力不平等的地方，它都不可能在服從於其他人統治的那些人身上找到。?羅素
5、我所謂***和國裏的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這並不是壹種道德上的美德，也不是壹種基督教的美德，而是**上的美德。?孟德斯鳩
6、壹心可以興邦，壹心可以喪邦，只在公私之間爾。?宋?朱熹
7、法律面前人人平等。?趙蓓蓓
8、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。?王小波
9、只要存在著市場經濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。?列寧
10、理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量。?托?傑弗遜
11、伸張正義，勝於責罵邪惡。?德國
12、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。?西塞羅
13、理國要道，在於公平正直。?唐?吳兢
14、平出於公，公出於道。?呂氏春秋
15、在平等勞動的基礎上享受自由才是理想的生活。不勞動、光享受自由的生活也好，只是壹味地勞動、無法享受自由的生活也好，都不能算是理想、健全的生活。?武者小路實篤
16、政在去私，私不去則公道亡。?晉?傅玄
17、壹切的壹切都開始於相互尊重，人是有感情的動物，需要平等和民主與理解和信任。?佚名
18、水至平而邪者取法，鏡至明而醜者無怒。?三國誌
19、行使權力的?人民?和被人民行使權力的人民，不會總是同壹類人。?約翰遜?斯圖亞特?穆勒
20、大殿的角石，並不高於那最低的基石。?紀伯倫
21、我們認為這是不言而喻的真理，壹切人生來都是平等的。?托?傑弗遜
22、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。?列夫?托爾斯泰
23、持心如衡，以理為平。?明?劉基
24、公正是施政的目的。?丹?笛福
25、必須真理面前人人平等。?良華
26、公則四通八達，私則壹偏而隅。?明?薛宣
27、做事公正壹小時，勝過祈禱五晝夜。?阿拉伯
28、以至公無私之心，行正大光明之事。?明?呂坤
29、友情是平等的人之間，離開利害關系所結的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關系。?哥爾德斯密斯
30、價格面前應人人平等。?王慶利
31、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。?列子
32、天下為公，億兆已任。?魏書
33、友誼既不需要奴隸，也不允許有統治者，友誼最喜歡平等。?岡察洛夫
34、壹言正，天下定；壹言倚，天下靡。?藝文類聚
35、壹個社團的基本努力或許就是設法使其成員平等，但其成員個人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。?德?托克維爾
36、在真理面前人人平等。?王策興
37、個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統文化裏是沒有的。?王小波
38、中國首重三綱而西人最明平等。?家嚴復
39、言非法度不出口，行非公道不萌於心。?唐?楊炯
40、怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在兒童之間保持著絕對壹視同仁的平等態度。?安德烈?莫洛亞
41、高調慈善和低調慈善的愛心是平等的。?陳光標
42、不看人行事。?俄羅斯
43、淺析法律面前人人平等。?余陶
44、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。?哥爾斯密
45、目貴明，聽貴聰，心貴公。?鄧析子
46、天下事，壞於懶於私。?宋?朱熹
47、我們不能拒絕給人以公正，也不能拖延給人以公正。?無名氏
48、中國首重三綱而西人最明平等。?嚴復
49、所有人都應該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。?夏爾?尚肖那
50、公者明，?無私者正。?黃帝經
51、對絕大部分人來說，熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭。?拉羅什富科
52、人心公則如燭，四方上下，無所不照。?明?薛宣
53、正直者，順道而行，順理而言，公平無私。?漢?韓嬰
54、生產資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產者的聯合體所構成的社會的全國性基礎，這些生產者將按照***同的的合理的計劃自覺地從事社會勞動。?馬克思
55、人像樹木壹樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得壹樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。?陶行知
56、壹切背離了公平的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。?柏拉圖
57、對壹個有優越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質。?理查德?斯蒂爾
58、無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個範圍的平等要求，都必然要流於荒謬。?恩格斯
59、平等者最能與平等者相投。?西塞羅
60、稅法面前也要人人平等。?阿冰