名人對司馬遷的評價：
1、魯迅在《漢文學史納要》壹書中有專篇介紹司馬遷。魯迅認為：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
司馬遷寫文章“不拘於史法，不囿於字句，發於情，肆於心而為文”，因而《史記》不失為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”魯迅的評價成為《史記》評論中的不朽名言。
2、毛澤東在《為人民服務》文中說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛’。
為人民利益而死，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”毛澤東對司馬遷很佩服，認為“司馬遷覽瀟湘，泛西湖，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”。
3、郭沫若特別贊賞司馬遷的文學才華。他說：“司馬遷這位史學大師實在值得我們誇耀，他的壹部《史記》不啻是我們中國的壹部古代的史詩，或者說它是壹部歷史小說集也可以。”
1958年郭沫若在為司馬祠題寫的碑文中對司馬遷有“文章曠代雄”、“功業追尼父”的贊語。由此可見，郭沫若認為《史記》的文學成就是極高的。
4、翦伯贊認為司馬遷是中國歷史學的開山祖師，《史記》是壹部以社會為中心的歷史。他說：“中國的歷史學之成為壹種獨立的學問，是從西漢起，這種學問之開山祖師是大史學家司馬遷。《史記》是中國歷史學出發點上壹座不朽的紀念碑。”
他還說：“《史記》雖系紀傳體，卻是壹部以社會為中心的歷史。”司馬遷“幾乎註意到歷史上社會之每壹個階層，每壹個角落，每壹方面的動態，而皆予以具體生動的描寫。所以我以為，《史記》是中國第壹部大規模的社會史”。
5、鄭振鐸認為：自司馬遷以來，便視歷史為時代的百科全書，所以司馬遷取的材料，範圍極廣，自政治以至經濟，自戰爭以至學術，無不包括在內，其所網絡的範圍是極其廣大的。所謂“文學史”也常常被網絡在這個無所不包的“時代的百科全書”之中。
擴展資料：
後世紀念：
陜西省韓城市以南，在俯視黃河的梁山北端有壹座祭祀司馬遷的建築。建於此處的司馬遷祠始於西晉永嘉四年（310），郡太守建石室、立碑、植柏樹。西晉懷帝司馬熾祭祀過同姓的司馬遷。北宋宣和七年（ 1125）曾修繕墓垣，建寢宮、獻殿、山門。
其後，元明清時期又不斷修繕改築，成為今天的祠堂。此司馬遷祠的寢宮背後，有司馬遷的墓。實際上這不是埋葬墓，只是後人建造、西晉時修繕的。現存圓形墳丘，高2.15米， 周邊13.19米，墻面鋪裝以八卦、花紋磚飾。墳丘之上是壹株五叉分枝的大古柏。
參考資料：
百度百科-司馬遷 （西漢史學家、散文家）