天才蘇東坡
不可否認，蘇軾的曠世才華是上天賜予他的禮物，常人可望而不可即。剛滿20歲，他參加“千年科舉第壹榜”，於眾多大文豪中壹枝獨秀。壹出場，便驚艷了整個中國，難怪歐陽修感嘆：“三十年後沒有人會談起我了”。也許有人會說：“我要有蘇軾的天賦，也可青史留名。”殊不知，他的千古奇才，更多的源於後天的努力。蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌。”他不僅這樣說，也是這麽做的。每讀壹部經典，他都從頭抄到尾。比我們優秀的人，比我們還勤奮。還有什麽理由不努力？不必懷疑努力是否有用，人生沒有白走的路，哪怕是彎路，也比原地踏步強。所有的差距，皆因逆水行舟時，放棄了努力。星光不問趕路人，時光不負有心人。在漫長的歲月中，妳堅定邁出的每壹步，都會讓妳離夢想更近壹些。時光如雪，童話了世界。妳的人生，也終將變得美好而閃耀。十年飲冰，難涼熱血。千載暗室，壹燈即明。向下照耀，向上奔流。蘇軾十二歲時門口掛出壹幅對聯，只有上聯：恨天下無書可讀！如此，沒有壹個冬天不可逾越，沒有壹個春天不會到來，蘇軾正是以青春，以奮鬥，致敬生命！
文學家蘇東坡
泱泱中華五千年的歷史中，蘇東坡是壹座直達天際的文化高峰。並且自東坡後影響了近千年的中國文人，壹直沒人超越！東坡先生學識淵博，天資極高，他的詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就，留有詩詞作品上萬首，如陽光雨露，滋養萬載。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之壹。壹門三進士，風流天下聞。眉山出三蘇，草木盡皆枯。觀其弟子大名即知，黃庭堅、秦觀、米襄陽等壹大批文學大師拜倒在他的粗布草鞋下。蘇東坡以他的卓越人格和精神創造，告訴我們，在艱難困苦中，人的生命可以抵達什麽樣的豐富性，人的心靈可以噴發到什麽樣的程度。蘇東坡的人品，具有壹個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項背的。這些品質之薈萃於壹身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。而蘇東坡正是此等人！
他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發乎內心。他之寫作，除去自得其樂外，別無理由，而今日讀其詩文，別無理由，只因為他寫得那麽美，那麽遒健樸茂，那麽字字自真純的心肺間流出。從他的筆端，我們能聽到人類情感之弦的振動，有喜悅，有愉快，有夢幻的覺醒，有順從的忍受。
書法家蘇東坡
蘇軾亦善書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”，提出尚意書法，其《寒食帖》位列天下行書第三，至今為臺北故宮博物院鎮館之寶，價值連城。
畫家蘇東坡
工於畫，提倡“士子畫”即文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等，並創立湖州畫派。其畫作《枯木怪石圖》當代拍賣成交價四億。
舞蹈家蘇軾
他編排導語的《定州秧歌》流傳至今。
吃貨蘇東坡
如果論壹個吃貨的自我修養，千年以來只服美食家蘇東坡，他的人生太悲情了，所有人的人生走曲線，起起落落，他的人生壹直落，落到無底深淵，從中央教育部長下到民間自衛隊副隊長，從天之驕子，科考第二（實際上第壹）到烏臺坐牢到窮困潦倒，關鍵是他感覺呢？壹個字“爽”！蘇東坡的壹生就是“欠貶”的人生，不是被貶，就是在被貶的路上，最好玩的是，貶到哪裏就吃到哪裏，在哪裏跌倒就在哪裏吃飽，有時再搞點燒烤。他的哲學就是沒有什麽是吃壹頓解決不了的，實在不行就吃兩頓。到過無數個遠方，處處都是故鄉，被流離了壹生，照樣有吃喝，有詩酒，有遠方。壹個靈魂的吃貨，舌尖上的美食家，為吃註入了生命的意義。
廚神蘇東坡
中國美食菜譜裏有66道菜由他發明，著名的廚神三味：東坡肉、東坡肘子、東坡魚。除了硬菜還有東坡豆腐、東坡涼粉、東坡餅。仿照太極陰陽魚熬制出了東坡羹。壹人撐起壹桌席。明白了他是個頂級吃貨時，再來讀東坡的詩：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”好吃！好吃！好吃！瞬間把吃提高了好多個檔次，東坡吃得春風撲面，吃得摧枯拉朽，吃得陽光燦爛。
醫神蘇東坡
他在杭州設立中國第壹家公立醫院，又當院長，又是醫生，免費救濟於老百姓。為民治病，搞飲水工程，清潔水源，保護人民健康，還建議廣州太守籌集基金，仿杭州做法建立公立醫院，治理水源。由於他懂醫通藥，又擅長於食治
他把收集的方劑著成方書《蘇學士方》、《聖散子方》，壹生寫出了不少有關中藥材的詩詞，並有精彩故事流傳下來。
有詩為證：北宋時期民間食用黃芪粥，蘇東坡就此寫了壹首黃芪詩：“孤燈照影日漫漫，拈得花枝不忍看。白發敲簪羞彩勝，黃芪煮粥薦春盤。東方烹狗陽初動，南陽爭牛到作團。老子從來興不淺，向隅誰有滿堂歡。”橘皮：“壹年好景君須記，正是橙黃橘綠時。”
茶仙蘇東坡
壹生***留茶詩四十首。“活水還須活火煮，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。”
教育家蘇東坡
在儋州，他傳學於海南學子。在他被貶到儋州之前，隋、唐兩朝長達 326 年的歷史中，海南沒有出過壹個舉人或進士。蘇東坡到了以後，開始講學，培養了大量人才，他在學生姜唐佐的扇子上題寫了兩句詩，“滄海何曾斷地脈？珠崖從此破天荒”，並鼓勵他說，將來妳考中了，我再把這首詩給妳寫完。遺憾的是，姜唐佐考中後，蘇東坡已經去世，弟弟蘇轍為他續完了這首詩。可以說，是蘇東坡開啟了海南的人文教化，並給後世留下了壹個“破天荒”的典故。自東坡後至清代，海南***出舉人767人，進士97人。功德無量，萬世師表。
士大夫蘇東坡
歷代的文人都有這樣壹個特點，喜歡以詩言誌，比如李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，體現了他的不畏權貴、傲然於世的人生態度；比如杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，體現了他悲憫天下、憂國憂民的愛國情懷；比如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，體現了他安貧樂道、淡泊名利的高尚情操；還有唐伯虎“不記武陵豪傑墓，無花無酒鋤作田”，體現了他怡然自得、灑脫不羈的性格特點。而蘇軾的詩詞名句大多體現了他隨性自由、超然於世的博大胸懷。憂國憂民，以天下為己任，多次上書皇上，屢挫屢上，坐牢甚至差點丟命，真正的士大夫精神。
哲學家蘇東坡
壹生儒道佛。在蘇東坡那裏，儒、釋、道三家是圓融的，儒家給人的生活提供壹個框架和秩序，而道家和佛家則對個體的精神追求做了引導。在蘇東坡的世界，出世和入世是如此的和諧，幾乎沒有沖突。
蘇軾的人生哲學：出世超凡，淡然達觀。“壹簑煙雨任平生”，“人間有趣是清歡”。在東坡近萬首詩詞中，我最喜歡蘇軾《定風波》，大雨瀟瀟而下，所有人都在四處奔逃，只有蘇軾壹個人在路上不疾不徐地行走，這樣的雨對他來說就像是那些人生磨難，愁悶過，無奈過，迷茫過，便再也不能撼動他的心。
“心似已木之灰，身如不系之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州。”出自《自題金山畫像》，蘇軾前兩句說自己壹生飄零，心無安定之所，後兩句壹改前面的低迷頹廢之氣，可以說是霸氣四溢了，算是概括得相當準確，因為他不是被貶，足見蘇軾昂揚樂觀、曠達超脫的的人生觀。人生如逆旅，我亦是行人。道家仙氣，儒家思想，釋家氣度。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”妙哉！
儒家入世之心：仁者愛人，濟世安民。蘇東坡對人赤誠熱心，心無芥蒂，從不防人，曾經對他弟弟說，“眼前見天下無壹個不好人”，又說自己“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。他厚道、善良、溫和，飽經憂患也沒有變成尖酸刻薄。他原諒曾經的敵人，反對殺嬰惡習，給太後上書要求寬免貧民欠債。他壹生為官清正，造福人民，深受百姓愛戴。他為老百姓祈雨、捕蝗、興修水利，對朝廷黨爭不願“站隊”，敢於直言。他提出了“讓決堤的黃河水北流入海，來治理黃河”的主張，後來被采用。
佛家出世之心：身心皆空，達觀圓融。雖然蘇東坡沒有皈依佛教，但他和很多禪師和尚的交往所形成和透露出來的心境，淡淡寫上幾筆就能成為很多人的人生座右銘。比如佛理對壹般人來講太深奧太難懂，但蘇東坡的詞就可以做普及化的佛經。蘇東坡的學佛，不執著於齋戒、持律、誦經，也不喜歡虛玄之談，而是希望佛教能真正有益現實人生。在佛寺的清幽環境中，焚香靜坐，悟得物我兩忘、身心皆空的道理是他最大的收獲。蘇東坡的大量詩文作品含藏了非常深刻的佛禪意味。“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”，這已經有《金剛經》“壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”的意味了。蘇東坡最終有了壹顆平常心，這種心態，就是平和淡然。這種平和，是壹種歷經風吹雨打後的堅韌；這種淡然，是壹種看破看透後的達觀。可以說，在順境與逆境的變更中，在入世與出世的交疊中，在激情與虛幻的轉化中，在儒、佛、道的碰撞激蕩中，蘇東坡得到了融匯、整合與統壹，從而達到天趣洋溢、生機浩蕩、超然無累、自足圓滿的人生境界。
道家超世之心：超然物外，順其自然。道家超越物質功利的思想，深深影響了蘇東坡。老子說：“甚愛必大費，多藏必厚亡。”莊子也壹再強調，“不以物累形”“物物而不物於物”。人要超越物質，不為物質所奴役，用物而不是為物所用，才不會本末倒置、舍本逐末。明白這壹點，超然物外，就不會困在物欲裏面出不來。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家思想在蘇東坡身上的另壹個體現則是老莊的順其自然，輕視超越有限時空和物質環境，不懼世事的風波，“壹蓑煙雨任平生”，壹蓑衣在身上，任它風雨沾不了身；“也無風雨也無晴”，順其自然而已。順應自然，也是道家養生的最高智慧所在。首要的便是要養神，神清則氣和，氣和則身安，辦法就是老子說的“致虛極，守靜篤”，返璞歸真，清靜淡泊。蘇東坡有養生四句秘訣：“無事以當貴，早寢以當富，安步以當車，晚食以當肉。”這正是順其自然的體現。同時，蘇東坡與道教的關系也非常密切，少年時與弟弟蘇轍在家鄉的天慶觀（在今四川省眉縣）讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學生之壹。蘇東坡成人後，也經常與道士交往，他除了自號“東坡居士”外，還有壹個不為人熟知的號——“鐵冠道人”。
善良蘇東坡
蘇軾的善良，深沈而厚重。蘇軾曾經對弟弟說，自己上可以和玉皇大帝暢談古今，下可以和街邊乞丐把酒言歡，在蘇軾的眼中，這個世界上就沒有壹個人是不好的。
或許也正因如此，他才可以寫出那些讓人驚嘆的詩詞，但這種純粹的性格，無疑是沒辦法在官場裏混明白的。在徐州，他不舍晝夜、陷身泥淖，與洪水鬥爭近兩個月，拯救壹城百姓。在杭州，他疏浚西湖，築造蘇堤，修建水道，終結杭州城千年水患。他做過許多驚天動地的大善事，造福壹方；更在生活的點滴之處，踐行著數不清的小善。他看見路旁餓死的小孩屍體，嚎啕大哭，眼含著熱淚將其埋葬。他的善舉，旁人看在眼裏，記在心中，也化為他人生路上的“庇佑傘”。饑寒之地，總有百姓給他送來粗茶淡飯。居無定所，總有窮書生為他搭建容身之所。落難之時，總有官員接濟他，哪怕革職也在所不惜。三朝太後，壹個讓他免於流放，壹個讓他做高官，壹個救了他的命。朋友馬夢得，壹生崇拜他、追隨他，陪著他過窮苦受罪的日子。每次離任，百姓滿含熱淚，擔酒相送，感激他的恩德。這樣的人生，還有什麽好遺憾的呢？足矣。感恩生命中所遭遇的壹切，遇到的人，善待；經歷的事，盡心。蘇軾最終死在了被貶的路上，他之所以得到了這麽個淒涼的結局，只是因為他不想趨炎附勢，只因他始終堅守著，自己心中的正道。
水利工程師蘇東坡
做官十四城，政績斐然，百姓稱道，著名的杭州西湖工程，惠州西湖工程。
市長蘇東坡
徐州抗洪。黃河泛濫，徐州城下水深二丈八尺九寸，蘇軾禁富民出城，親臨城上，帶領軍民抗洪，夜宿於城上，築長堤984丈，洪水漸退，受神宗大獎；首創監獄醫師制度；菩薩心腸，在武昌，上書太守要求禁殺嬰兒，尤其是女嬰，成立救兒會，救活嬰兒數千人；救民於水火，在惠州、儋州等地打鑿東坡井，解決當地百姓飲水問題。
旅行家蘇東坡
八千裏路雲和月，壹路芬芳。壹生的足跡走遍中國的大江南北，北至北京，西至川渝，東到篷萊，南到海南。這行程杜甫弱暴，李白沈默，徐霞客哭死。每到之處，風花雪月，詩酒花茶。
撩妹高手蘇東坡
“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”壹首詩把青春美少女王朝雲撩到了。
愛情蘇東坡
發妻王弗在26歲的時候，不幸病故。蘇軾將她安葬在了家鄉的小山上，然後他在山岡處陸陸續續地親手種下了三萬棵雪松。
蘇軾的詩中曾寫過這件事：“老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽”。失去了王弗的蘇軾，也開始了他壹路被貶的後半生……
十年之後，蘇軾因反對王安石的新政，已經被貶到了山東密州，這壹天，他做了壹個夢，然後寫下了這首被譽為“千古悼亡之首”的《江城子》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
他在夢裏，又回到了自己的故鄉，那裏有他鐘愛的妻子，但如今即便能夠相逢，她也應該認不出自己了吧，十年的時間，自己已經煙塵滿面、鬢角披霜……
蘇軾想到家鄉的山岡上，自己種下的三萬棵雪松，當時還是小小的樹苗，現在應該都長大了吧。
但如果能夠再次看到它們，自己又會有什麽感受呢？想來，或許也只剩下，那刻骨斷腸的悲傷了……
幽默大師蘇東坡
骨灰級段子手，寫給老朋友張先的詩：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，壹樹梨花壓海棠。
“呵呵”第壹人。社交網絡聊天，“呵呵”壹詞，曾居年度最傷人詞匯榜首。很多人不知，蘇軾最早使用“呵呵”這個口頭語。壹生文章中，竟出現四十余次。它用呵呵，笑自己，也調侃環境。近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是壹家。呵呵。”蘇軾喜歡柳永，經常會拿自己的詞與柳永比，有壹天，自己又寫了壹首詞，覺得雖於柳永風格不同，但自己的風格也挺好。他的呵呵，不傷人，也不自傷。黃州時期，在《與陳季常》壹信中寫道：“壹枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵。”兩個人關系很好，睡在同壹個枕頭上，稍微壹翻身，可碰到對方耳朵，也大可不必介意。心中無礙，呵呵處釋懷。
營銷大師蘇東坡
前後《赤壁賦》、《西湖》、《羅湖山下》這些文案會羞死當下廣告人。
浪漫蘇東坡
受儒家文化影響和禁錮，中國文人自古以來保守傳統，封建排它，蘇軾則不同，儒釋道三通，壹個人經歷了生死之劫後，價值觀就會發生改變，特別是烏臺詩案後，他脫胎換骨，放下了執念，迎來了生命的另壹個春天，蘇軾在古代文人裏面是壹個極致浪的男人，壹年四季，東坡的浪漫在其文字裏
蘇軾筆下的春天
蘇軾說： 春天是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。” 《惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
春天到了，少年白發，人生無常，亡妻王弗去世，又逢藝妓朝雲，回想往事，感懷之情油然
《蝶戀花·春景》
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻裏秋千墻外道。
墻外行人，墻裏佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
春意闌珊，就連蘇軾這樣豁達的詞人都不免感傷。也許他感傷的並不是春景，而是逝去的青春、多舛的命運。
朝雲知道這首詞暗含蘇軾這些年宦海沈浮、天涯漂泊的感傷，所以壹唱到“天涯何處無芳草”就不禁落淚。
在蘇軾被貶失意的那段日子裏，有朝雲這樣的紅顏知己相伴，也算是壹種幸運了。
遠在他鄉時，看到萬物新生的美好景色，春色無限，蘇軾登上超然臺，半壕春水，壹城煙雨，蘇軾突然就想起了自己的家鄉，遠在蜀中的岷峨，故鄉是東坡心中永遠沒有出嫁的少女，峨眉壹山四季秀，岷江春水拍山流。東坡的家鄉正在此地，思念之情倍增，欣然作首
《望江南·超然臺作》
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水壹城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
偷得浮生半日閑，試探春情東城邊，公務纏身不如閑來賞春，蘇軾就外出踏青了，見到如此美景，他不禁感慨：
《浪淘沙·探春》
昨日出東城，拭探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內群芳芽未吐，早已回春。
綺陌斂香塵，雪霽前村。
東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。