歷史來源：
壹 ; 以地名為氏。據《姓苑》所載，上古有陶唐氏 ( 堯帝 )，居於陶邑 ( 山東定陶縣 ) ，其後有陶氏。
二 ; 以官為氏，據《左傳》所載，周初，武王弟康叔受封為衛侯，分到「殷民七族」，其中有「陶」氏，即掌管制作陶器的工匠。又據《元和姓纂》所載，周朝初年，虞閼之父虞思為陶正，即掌管陶器制作的官職。其後有陶氏。
家族名人
陶侃 (259～334)晉代名臣，潯陽（今湖北省黃梅縣北）人，字士行，明帝時拜征西大將軍，都督荊襄軍事，平定蘇峻之亂，初為廣州刺史，每日搬運磚塊以鍛鏈體力，為人忠順勤勞，時人比之諸葛亮。
陶弘景 (452～536)南朝秣陵人，字通明。工草隸，好道術；齊高帝時，為諸王侍讀，梁時隱於句曲山，自號華陽隱居；武帝時，禮聘不出，然朝廷大事，無不諮詢，時稱為「山中宰相」；卒贈大中大夫，諡貞白先生。著述甚多，其本草集註壹書，是將本草經依藥性與種屬重新整理而成。
陶潛 (365～427)東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，壹名淵明，字元亮，安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱靖節先生，詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
地望分布：河南濟陽郡，安徽丹陽郡，江西潯陽郡。
陶姓起源參考之二：帝堯封陶、子孫為姓
陶姓的起源已有4300多年的歷史了。說起陶姓的始祖，就要說到我國歷史上遠古時期的帝堯陶唐氏。
陶唐氏是帝堯的封號，也正是因為這個緣故，按當時的習慣，堯的後人有的就以陶為姓，有的就以唐作為自己的姓氏。
而80年代在山西省臨汾市郊區發現的陶寺遺址。也和另壹支源自舜帝的陶姓有著直接的聯系。
中國譜牒研究會副會長張海瀛：“咱們現在站的這個遺址，叫陶寺遺址，這個遺址在咱們國家的考古歷史上占有非常重要的位置，這個遺址與陶姓的起源關系也非常大。傳說帝堯開始被封於陶地（山東定陶），後來又改封到唐地（河北唐縣），所以，帝堯的號就叫陶唐氏，帝堯的後代當中，有壹支就是以他最初的封號以陶為姓的，這就是咱們中國陶姓的起源。另據記載：帝舜的後人當中，有壹支是負責制造陶器的，給了他個官銜，叫做陶正，是以制陶為職業的，這支後代以職業為氏，也姓陶。”
也就是說，陶姓有壹支是源自帝堯的後代，有壹支是源自帝舜的後代，但不管是源自堯還是源自舜的陶姓，他們實際上是壹脈相傳的壹家人。因為堯把娥皇和女英兩個女兒嫁給了舜，所以，舜帝後裔的體內也流著堯帝的血液。
有壹句關於娥皇和女英的對聯是這樣說的：、父帝王夫帝王父夫帝王，姐皇後妹皇後姐妹皇後，由此，我們更可以看出這兩支陶姓的血緣關系。
我國歷史上的陶姓名人可謂數不勝數，晉代時期，陶姓人氏曾壹連出現過好幾位了不起的人物，如以珍惜光陰而著稱的陶侃，他的格言是，人要珍惜每壹分光陰，由於他辦事認真、勤奮，曾先後出任晉朝八個州的都督，並統率軍隊四十年之久。而陶侃的曾孫陶淵明，更以不朽的詩歌作品而千古留名，壹篇《桃花源記》已被歷代學子視為必讀之作，采菊東籬下，悠然見南山的詩句，也被人們傳誦了千百年而不衰，而他不為五鬥米折腰的故事，更為後世誌趣高潔的讀書人奉為座右銘。陶淵明四十壹歲時曾任江西彭澤縣令，僅八十多天就棄官歸隱，從他的奇文***欣賞，疑義相與析的詩句中，我們仍可看出他歸隱後經常和鄰居們壹起爭論並分析歷史上的往事。
據《姓氏考略》記載，陶姓人氏很早就由最初的發祥地山東定陶、河北唐縣及山西臨汾等地向各地遷徙，陶姓繁衍到後來，就在江蘇鎮江及丹陽壹帶形成望族大戶、而早在東漢時期，陶姓就已在江西九江縣成為名門望族。
從隋唐時期開始至後來的歷朝歷代，陶姓族人就從中原陸續遷徙到福建安家落戶。
臺灣的陶氏族人，大部分是明清時期從福建遷移過去的。
臺灣陶氏出版社董事長陶宗翰：“這次回來能夠到我們陶氏的發源地來尋根，是壹件令人很開心的事情，陶姓在臺灣的分布還算是平均，根據現在的統計，大概有壹萬多人在臺灣。”
如今，臺灣的陶姓人氏，大部分都居住在臺北、新竹和彰化等地。
陶姓起源參考之三
陶姓在臺灣和大陸均未進入前壹百大姓。陶姓最早的起源是，上古時代的帝王陶唐氏（即唐堯）在今天的山東定陶壹帶制陶，堯帝的後代子孫就有以“ 陶”為姓的。 發展和演變：有壹支陶姓起源於子姓，是商朝後裔。左傳上說，周文王第九子康叔受封為衛侯，負責管理商朝遺民，其中就有“陶”姓，據說是制造陶器的工匠。另外壹支陶姓也起源於在周代，虞思擔任周朝的陶正（管理制造陶器的官職），其子孫也以陶為姓。陶姓在發展過程中，逐漸形成了丹陽，濟陰，洵陽三大郡望，在當地發展成為望族，因此，陶姓世稱丹陽望，濟陰望，洵陽望。
具體參見中國家譜網/dir_search.php?xing=%CC%D5&location=&pu_name=&writer=&house=&tang=&image.x=37&image.y=6