勵誌的毛筆書法作品如下：
“鍥而不舍，金石可鏤”。這句話出自《荀子勸學》，意思是只要堅持不懈地努力，即使金石也能夠被雕刻成妳想要的形狀。這句話告訴我們，只要持之以恒，就能夠實現我們的目標。
“水滴石穿，非壹日之功”。這句話出自《鶴林玉露》，意思是水滴石穿並不是壹天就能夠做到的，需要經過長期的積累和努力。這句話告訴我們，要想取得成功，需要不斷地努力和積累。
“誌在山頂，不在半山腰”。這句話告訴我們，要有遠大的目標和誌向，不要滿足於現狀，停滯不前。只有不斷地攀登高峰，才能領略到更美的風景。
“不積跬步，無以至千裏”。這句話出自《荀子勸學》，意思是如果不從小步開始走，就永遠無法到達千裏之外的地方。這句話告訴我們，要想取得成功，需要從壹點壹滴做起，腳踏實地地前進。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。這句話出自屈原的《離騷》，意思是道路十分漫長，我將不遺余力地去尋找真理。這句話告訴我們，要不斷探索、不斷努力，才能找到通往成功的道路。
毛筆書法的歷史：
毛筆書法的發展歷程可以追溯到公元前11世紀左右的商代，那時就已經有了用羽毛或木竹制成的毛筆。而到了春秋戰國時期，毛筆逐漸普及，制作工藝也得到了極大的發展。
秦漢時期，毛筆書法逐漸形成了自己獨特的風格和技巧。秦始皇統壹中國後，推行“書同文”的政策，使得毛筆書法得到了更廣泛的傳播和發展。漢代時期，隸書的出現更是為毛筆書法註入了新的生命力，使得毛筆書法更加豐富多樣。
魏晉南北朝時期，毛筆書法逐漸走向了成熟和繁榮。這個時期出現了很多傑出的書法家，如王羲之、王獻之等，他們的作品成為了中國書法史上的經典之作。同時，佛教的傳播也為毛筆書法帶來了新的元素和風格。
隋唐時期，毛筆書法迎來了鼎盛時期。這個時期出現了很多著名的書法家，如顏真卿、柳公權等，他們的作品不僅具有極高的藝術價值，還體現了當時社會的文化氛圍和審美觀念。同時，毛筆的制作工藝也得到了極大的改進和提高。
宋元明清時期，毛筆書法逐漸走向了多元化和創新。這個時期出現了很多具有代表性的書法家和流派，如宋四家、明四家等，他們的作品各具特色，展現了中國傳統文化的豐富內涵和獨特魅力。