《人間失格》是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表於1948年，是壹部自傳體的小說。太宰治精致的自傳，揭示了終極頹廢和破壞性的傑作。
在主人公大庭葉藏的人生經歷中，太宰治巧妙地隱藏了他的生活和思想。通過大庭葉藏的獨白，我們可以看到太宰治的內心世界和人生態度。《人間失格》是指人的不合格，這是太宰治的最後壹部作品，也是他最重要的作品。
《人間失格》背頁裏有這樣壹句話： 我知道有人愛我，但我似乎沒有能力去愛壹個人。 有時我被自己的無情所震驚。事實上我誰也不愛？我愛我自己，家人和朋友，因為這是我的責任，我會被他們分散註意力。只是其中的壹部分，我真正擔心的是我是否有錢花，有飯吃？有沒有地方睡覺，生活質量有沒有保障？我完全可以過壹種與世隔絕的生活，因為我不知道為什麽我是這樣壹個怪物。
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我個人以為《人間失格》是病態社會下“邊緣人”生存指南，作者用 “我”的前言和後記以及大庭葉藏的三篇手劄完成了對大庭葉藏短暫壹生的描述：大庭葉藏年輕時就開始怕人了，從青年時代的流放，到青年時代的終結，他對世界失去了希望。家庭和社會是大庭葉藏悲劇的始作俑者。大庭葉藏在早期的成長過程中沒有得到正確的引導，使他壹步步走向了深淵。《人間失格》除了講了大庭葉藏的故事外，還思考了世界和生活。
大庭葉藏出生在壹個富裕的老式家庭，傳統而保守。晚飯時，壹家人坐在冰冷的房間裏，最小的壹片葉子藏在角落裏，看著全家人默默咀嚼，壹言不發。就像某種奇怪的宗教儀式。這頓飯雖然豐盛，但卻是壹成不變的，這讓小葉藏漸漸對美食和海鮮失去了興趣，對用餐時間產生了不安和恐懼。太宰治是戰後流氓文學的代表作家，其作品反映了日本混亂的社會形態及其對人類精神的影響，《人間失格》就是太宰治根據他的自身經歷所創作的。
他通過大庭葉藏的經歷和遭遇，巧妙地表達了自己的人生經歷和思想，接著提出了真正讓人們痛苦的問題。 愛情、家庭、疾病和社會動蕩 似乎都是人生的不幸。這些東西壹次又壹次地打擊著他，最後，在他終於完成了這項工作後，他選擇了死亡，為自己定下了結局。有時我們無法發現我們存在的意義？我們的感情、事業和生活欺騙了我們，我們對任何事情都沒有希望，這是多麽痛苦和不幸， 其實人們很脆弱，從古至今。
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《人間失格》是為了讓每個人都從心底裏感到對自己存在的厭惡，恨不能把自己從這個世界上抹去。這種軟弱不是罪，如果是我，當我內心的消極情緒被無限放大時，我也沒有信心從無數陷阱中抓住唯壹不同的選擇。關鍵是我們犯錯後所感受到的痛苦和煎熬，就像身體上的痛苦是危險的信號，心臟上的痛苦警告我們不要在墮落的道路上越走越遠。如果我們感覺不到疼痛，那麽我們就不能回去。
我們不難發現，如果是壹個 非常敏感的人 ，當別人看著妳，轉身說話時，敏感的人會覺得別人在談論妳，妳就會擔心。在路上走的時候，妳會註意自己走路的方式。當妳排隊時，妳會仔細聽身後的聲音。他再說壹遍，妳就會不自覺地轉過頭，這樣的人，太累了！
我對壹切都失去了信心，我對人類有著無盡的懷疑，世界上的生活不再能喚起我的期待、快樂和***鳴。
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現實生活中的很多人都是因為家庭教育、缺乏愛等原因。像太宰治壹樣，過著不喜歡的生活。同時，也對這個世界感到失望，渴望自我救贖和解放。
時光溯洄者說，生活或許冷而喪，但是 希望通過這本書，我們都能與那個暗夜中的自己握手言和；吸收陽光，成為壹個積極且溫暖的人 。
生而為人，在世俗的世界裏，我們很難看透人心。為了人心和現實，我們需要尋找。人活壹世要懂得，這個人間值得我們珍惜的東西有很多！
學會用辯證的眼光看世界，學會在辯證的眼光中尋得自我救贖！
時光溯洄者說，如果真的看不懂，那就做最真實的自己，千萬不要活在任何人的世界裏！