郭沫若郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日)，原名郭開貞。在20世紀中國所有知識分子當中，郭沫若能當仁不讓的排在第壹，他集科學家、歷史學家、考古學家、詩人、作家、劇作家、評論家各類桂冠於壹身。盡管郭沫若本人有爭議，但是他的才氣在當時是難以匹敵的。（這是壹組反映郭沫若墓地的照片，郭沫若死後骨灰撒在大寨虎頭山上，以山為墓。）
大寨廣場上的“農業學大寨”標語1978年6月郭沫若病重期間，他對身邊妻子於立群和孩子說道，“我死後，不要保留骨灰。把我的骨灰撒到大寨，肥田。”當年6月12日郭沫若去世，在追悼會結束後，郭沫若的骨灰被撒在了大寨虎頭山以及層層梯田中。當時認為不解，按照郭沫若的身份應該葬在北京八寶山，或者送到四川老家安葬，為何選擇了大寨？這要從郭沫若對大寨的特殊感情說起。
大寨在郭沫若看來，大寨精神就是延安精神的傳承。大寨是特殊時期的產物，如今60歲以上的人應該都會唱《學大寨趕大寨》這首歌，“學習大寨呀趕大寨，大寨紅旗迎風擺，她是咱公社的好榜樣啊，自力更生改變那窮和白！堅決學習大寨人，敢把那山山水水另呀嘛另安排！幹起來，幹起來，大寨的紅花遍地開……遍地開！”由此可見大寨精神在當年的影響力。
虎頭山石刻虎頭山就是大寨村後面的山，從虎頭上往下看，大寨的風景盡收眼底。1996年，大寨被山西省 *** 批準為省級森林公園。如今的虎頭山不僅收獲林果，更帶來源源不盡的旅遊收入。郭沫若的墓碑就設在虎頭山上，而陳永貴的墓地也在附近，就是說陳永貴和郭沫若兩人相伴。
虎頭山上的青石路據說，當年大寨人就在改土造田的同時，開始植樹造林，領導每次來視察都強調發展林業和灌溉，結果大寨人幾十年如壹日地綠化山頭，終於讓虎頭山徹底改變了模樣，全村林木面積達1000多畝，覆蓋率近40%。顯然，虎頭山已經成為大寨的標誌。
郭沫若墓碑簡介郭沫若有多首詩歌出現了“大寨”壹詞，最早出現在1965年春節前夕所作《題傅抱石〈延安畫卷〉八首》“其七”，全詩內容是，“傳統作風雪裏梅，大寨精神從此來。已見黃河清澈底，要教宇宙***春回。”此後，郭沫若壹直渴望能親自去大寨看壹看，走壹走，終於在1965年12月來到大寨。
郭沫若紀念碑這塊漢白玉紀念碑樹立於1992年9月，目的是為了迎接郭沫若誕辰壹百周年（當年11月16日），由大寨村支部樹立。這塊紀念碑上刻著“郭沫若同誌永垂不朽”，紀念碑四周還裝上了鐵柵欄。
紀念碑背面刻著郭沫若的詩《頌大寨》1965年12月，這是大寨壹年中最寒冷的季節，時任中國科學院院長的郭沫若率中科院部分科研人員終於來到了大寨。郭沫若被大寨精神感染，隨即賦詩《頌大寨》，以表達內心的喜悅之情。
大寨梯田巴金先生當年在《大寨行》裏這樣描述他所看到的大寨，“我們站在坡上往遠處看，壹道壹道的堤壩，護著壹塊壹塊的梯田，順著蜿蜒曲折的山勢，壹層壹層地高上去。我知道壩壹***有32條，可是究竟看到多少條我沒有數，我只有壹種驚奇：多大的工程，多大的幹勁！在每壹條石壩上、每壹塊梯田上，我都看見了大寨人的英雄氣概！”
團結溝渡槽團結溝渡槽是大寨標誌性建築之壹，也是大寨人民精神的象征。渡槽是上世紀70年代建造的，當時大寨人為了將水引入虎頭山，進而灌溉層層梯田，在團結溝修建了渡槽。同時，大寨人民在輸水的渡槽上面再加蓋石板形成了下面輸水而上面行人的兩用橋。