親親而仁民,仁民而愛物。是由( )提出的。(B)
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
孟子在《孟子 · 盡心上》提出了“仁民愛物”的主張。在《孟子 · 盡心上》中， 孟子認為仁義是通行於天下的。其提出“親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。”也就是說如同愛自己的親人是仁，敬自己的長者是義，這沒有別的原因，只因為仁和義是通行於天下的。
孟子因此提出了君子要“仁民愛物”的主張。“君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”其今意即君子對於萬物，愛惜而不必施予仁德；對於百姓，施予仁德而不必視作親人。
但是要做到首先要親近親人的同時，進而把仁德施給百姓；把仁德施給百姓，進而愛惜萬物。這裏，孟子在孔子提出的“仁愛”的基礎上，將仁愛的範圍從“親”推廣到“民”，又擴大到“愛物”的領域。“仁”是愛人，但五谷禽獸之類，皆可以養人，故“愛”育之，這是“仁民愛物”。
孟子是壹個有學問，才華的人。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思（孔伋,是孔子的孫子）的門人（門人指學習於某人的弟子）。
學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過武力的手段實現統壹。而他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想，被稱為“亞聖”。