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奎師那Krishna的意思就是：壹切最有吸引力的，他能夠吸引所有眾生的註意力和愛。
? 梵文“Krishna”，還有另壹個意思，就是：黑色的。因此至尊人格神首_奎師那的膚色就是藍黑色的。 因為，黑色，可以吸收所有不同顏色的光線（也寓意：絕對的真理是最有吸引力的）。
師說：“被奎師那吸引、為奎師那從事超然的愛心服務，都不是物質的業報。只有兩個原因：要麽，是因為外士那瓦奉獻者、靈性導師無緣的仁慈；要麽，是奎師那無限的賜予，他給予我們從事服務他的機會！”
? 序言
? 當人們看到《奎師那》這本書的封面時，便會立即詢問“奎師那是誰？和奎師那在起的少女又是誰？”等諸如此類的問題。
直接的回答是：奎師那是至尊人格首神。為什麽這樣說？因為奎師那完全符合對至尊生物——首神的描述。換句話說，因為奎師那具有壹切吸引力，他便是首神。除了以“最具吸引力”來形容首神，首神這個字便沒有什麽意思了。人要怎樣才最具吸引力呢？首先，如果人很富有，家財萬貫，普羅大眾便認為他很具吸引。同樣，人若孔武有力、聲名顯赫、美麗絕倫、才智過人、而且能夠拋棄壹切，便各具其不同的吸引力。就實際經驗觀察，人之所以能具有吸引力是在於個人的（1）財富、（2）力量、（3）聲名、（4）美貌、（5）智慧、（6）棄絕。壹個人如能同時具有以上六種富裕，並且無限地擁有它們，便被認為是至尊人格首神。偉大的韋達權威帕茹阿薩茹阿·穆尼（Parasara-Muni）描述了首神所具備的富裕。
我們曾遇見許多富甲壹方、聲名顯赫、美麗絕倫、學識淵博、孔武有力、那些不為物欲所動能夠棄絕壹切的人。但有史以來，從來沒有壹位象奎師那那樣無限地，同時擁有財富、力量、美麗、智慧而又不依附的人。至尊人格首神奎師那是五千年前在地球顯現的歷史人物。奎師那在地球逗留了壹百二十五年，逍遙遊於人間，就如壹般人類壹樣，但是他的活動是無與倫比的。從奎師那顯現的那壹刻起直到在世上消失，奎師那的壹切所作所為在人類歷史上是獨壹無二的。因此，任何理解首神含義的人都會接受奎師那為至尊人格神。沒有人能與神相提並論，沒有人比他更偉大。這就是眾所周知的格言“神是偉大的”的意思。
世界上，各種各類的人以不同的方式來解說神，但是，根據韋達文化和偉大的阿查爾亞所示，那些精通神的知識的權威人士：如不同年代裏的商卡爾、茹阿瑪努佳、瑪達瓦、維施努·斯瓦米，主柴坦尼亞和他們使徒傳系的繼承者，都壹致同意奎師那是至尊人格首神。就我們這些韋達文化的繼承者來說，我們接受韋達有關整個宇宙的歷史，宇宙是由不同的星系即斯瓦爾嘎樓卡或高等的星系、瑪爾提亞樓卡或中等星系及帕塔勒樓卡或稍低等星系等組成。現代歷史學家無法提供五千年前發生的事績證據。人類學家認為在四萬年的人類還沒有在這個星球上出現，因為進化還沒有還沒有達到那個程度。但是韋達歷史，《宇宙古史》和《偉大的巴拉達》卻能追溯數百萬年、數十億年前人類的歷史。
例如：韋達文化描述了數百年及數十億年前奎師那每壹次顯現和隱跡的歷史。奎師那在《巴嘎瓦德·哥依塔》第四章，告訴阿爾諸那說他倆以前曾經歷很多世代，奎師那能夠清楚記憶以前所有的壹切，阿爾諸那卻不能。這說明了奎師師具有的知識與阿爾諸那具有的知識不同之處。盡管阿爾諸那是壹名偉大戰士和庫茹王朝中很有教養的成員，但他畢竟還是壹個普通的人；而至尊人格神首奎師那具有無限知識。奎師那的知識無窮，奎師那的記憶力也無盡。
奎師那擁有的知識十全十美，數百萬年、數億萬年前顯現的史跡也能記憶如新。阿爾諸那卻是壹個普通人，記憶和知識受時間和空間限制。奎師那在第四章說：他能夠記憶數百年萬年以前，曾向太陽神維瓦斯萬講授過《巴嘎瓦德·哥依塔》篇章。
現下有壹時尚，無神論者試圖透過某些神秘程序變成神。通常他們憑壹己想象或透過冥想便自稱為神。奎師那不是這種神。他不用編制什麽神秘冥想方法，也不用經過神秘瑜伽苦修才成為神。恰當的說，奎師那永不用變成神，因為奎師那在各種情形下都是神。
當奎師那的雙親被奎師那的舅父康薩囚禁在監牢內時，奎師那以四臂那茹阿亞那的形體在母親體外顯現，然後他把自己變成嬰孩，要求父親把他帶到南達·瑪哈茹阿佳和妻子雅首達的居處。奎師那還是嬰孩時，巨大的女妖普塔娜企圖殺害他。奎師那吮吸普塔娜的胸乳，奪取了女妖的性命。這便是真正首神和透過神秘過程產生出來的神兩者不同之處。奎師那沒有機會修習神秘瑜伽，然而，奎師那在幼年、少年及青年階段，處處表現自己就是至尊人格首神。奎師那壹書描述他扮演普通人類的所有逍遙活動。盡管奎師那扮演人類角色，仍然時刻維持至尊人格首神的身份。
既然奎師那是至尊人格首神，人便要把壹己的欲望專註於奎師那身上。《巴嘎瓦德·哥依塔》稱：人是身體的擁有者兼主人；而奎師那則是處於人人心中的“超靈”，是所有身體的至尊擁有者和至尊主人。這樣，只要我們集中愛心傾慕奎師那，便能自動地立刻達到博愛和協統壹平靜的境界。就如澆水在樹的根部，樹幹、樹枝、葉子、花朵都獲得水的滋潤：食物從口中進入胃部，身體各個部份自會得到滿足。
專註於至尊身上，並向他作出愛心奉獻，這種藝術稱為奎師那知覺。我們發起奎師那知覺運動，務求人人把愛他人之心完全傾註於奎師那。世人渴求滿足潛伏於內心的對他人的愛。但是，無論社會主義、***產主義、人道主義、國家主義或其它為世界和平與繁榮而創立的主義都於事無補，因為我們無視熱愛奎師那的藝術。壹般人認為培育道德、發展宗教儀式，便能令自己快樂。其他人則認為經濟繁榮會帶來快樂：更有些人認為追求感官滿足便能得到快樂。而事實是：人只有愛奎師那時才能得到快樂。
奎師那會以不同的關系完美無瑕地回報人對他的愛。愛的這些關系稱為甘露或茹阿薩（Rasa）；有十二種；妳可以把奎師那當作英明至尊、至尊主人、至尊朋友、至尊孩子、至尊愛侶去愛。這就是五種基本的愛的茹阿薩。妳也可間接地以七種不同的關系去愛奎師那，這些和上述五種關系又盡不相同。無論怎樣，只要能完完全全地把潛在的愛傾註於奎師那，妳的生命便獲得圓滿。這不是虛構的而是事實，可以從實踐中體會。壹個人可直接感受熱愛奎師那給他生命帶來的影響。
《巴嘎瓦德·哥依塔》第九章稱奎師那知覺科學為知識之王機密之最和至尊的超然自覺科學。我們還可能直接體驗奎師那知覺科學的成果，它非常容易實踐，實踐起來樂趣無窮。無論我們獲得奎師那知覺的成份多寡，在任何情況下，都是永恒不毀的，並將成為我們生命的永恒資產。現在己有實際證明：當今西方國家裏困惑失意的年青壹代，能夠直接地感受到把愛心完全奉獻奎師那效果。
據說，人盡管壹生實行嚴格的苦修、懺悔、祭祀，倘若不能喚醒潛伏壹己心中對奎師那的愛，他的苦修便是徒然的。另壹方面，如果人喚醒了潛在心中對奎師那的愛，那麽，實行這些苦修和懺悔又有什麽必要呢？奎師那知覺運動是主柴坦尼亞送給個體靈魂的壹份獨壹無二的珍貴禮物。過去四年間，這項簡單的方法已在西方國家裏貫徹實行了。毫無疑問，這個運動能滿足人類潛伏的愛心。奎師那壹書是另壹份禮物，以幫助的西方世界發展奎師那知覺運動。這些超然文學附有活動的插圖。人們喜歡閱讀各種各類小說，以消磨時間和精力。現在，人應把這種傾向傾註奎師那那兒去。無論個人還是群體都會感到靈性上不可磨滅的滿足。
《巴嘎瓦德·哥依塔》曾說：即使在奎師那知覺道路上稍微作出壹點努力，也能把人從最大的危機拯救出來。這樣的例子已有數十萬個，由於奎師那知覺的超然的點滴進展，人們逃避了生命中最大的危險。因此，我們懇求大眾利用這部偉大文學，妳每翻閱壹頁，便會發現書中潛藏著巨大的藝術、科學、文學、哲學和宗教知識寶庫；最終：人閱讀奎師那後，對首神的愛便會開花結果。
本人在此謹向唱頌哈瑞奎師那的喬治·哈裏遜先生致二萬分的謝意。他慷慨贊助壹萬九千美元，作為此書（英文版本第壹版）全部印刷費用。願奎師那祝福這個優秀青年，使他在奎師那知覺中不斷邁進。
最後，我衷心祝福下列各位人士：夏瑪遜達爾·達斯居士、布茹阿門南達·達斯布茹阿瑪查瑞、海雅格裏亞·達斯居士、薩史瓦茹巴·達斯居士、迪瓦瑚緹女居士、贊杜闌妮女居士、穆拉尼德哈拉·達斯布茹阿瑪查瑞、伯拉特瓦·達斯居士、巴端拿·達斯居士等。在他們的辛勤努力下，本書才得以順利發行。哈瑞奎師那。
世尊A.C.巴克提維丹塔·斯瓦米
壹九七零年二月廿六日
感恩閱讀
謝謝。