世界上最早的教育學專著是是中國古代壹篇教育論文。
是古代中國典章制度專著《禮記》中的壹篇文章，是世界歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻。壹般認為是中國戰國晚期思孟學派的作品，據郭沫若考證，作者為樂正克。
文章闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系，比較系統而全面地總結和概括了中國先秦時期的教育經驗。其文言簡意賅，喻辭生動，文勢流暢，具有壹定的藝術性。
繼承了先秦儒家的壹貫思想，把教育作為實施政治，進行社會管理的最有效手段，所以《學記》壹開篇就用格言式的優美語言論述了教育的目的與作用。
作者以托古改制的方式，用格言式的精美語言闡發了教育在移風易俗和建國君民中的作用，強調了教育為社會政治服務的目的，從而把教育與個人發展與社會進步密切相聯，尤其突出了教育的政治功能，形成了中國古代教育的突出特色。
強調教育的作用，闡明了教育目的的同時，規劃了學校教育制度，提倡建立嚴格的學校考核制度。總結先秦以來教育成功與失敗的經驗教訓，從指出問題為切入點，提出教育、教學過程中必須遵循的原則和應該采用的方法。
提出了學校管理的具體措施，首先特別重視大學的入學教育和對學生日常行為的管理。《學記》把入學教育作為大學教育的開始，要求在開學當天，王子率領文武百官親臨學宮，參加典禮，用新鮮的蔬菜、水果等祭祀先聖先師，以表示尊師重道之意。
作者簡介：
樂正克，姓樂正，名克，戰國時魯國人，思孟學派的重要人物。郭沫若認為，他是孟軻的高徒。據《禮記·王制》載：“樂正崇四術，立四教”。他以職業為姓，其祖世代為學官。其主要貢獻是撰寫教學理論專著《學記》。