1、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。《秋水》
2、同類相從，同聲相應，固天理也。《莊子·漁父》
3、節飲食以養胃，多讀書以養膽。
4、謀無主則困，事無備則廢。
5、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
6、夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齊物論》
7、夫言非吹也，言者有言。《齊物論
8、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。《莊子·外篇·天地》
9、至言不出，俗言勝也。《莊子·外篇·天地》
10、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾於途中乎?……吾將曳尾於途中。《莊子·外篇·秋水》
11、莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”《莊子·外篇·秋水》
12、今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”《莊子·外篇·秋水》
13、學者，學其所不能學也;行者，行其所不能行也;辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣;《莊子·雜篇·庚桑楚》
14、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊子·雜篇·徐無鬼》
15、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊子·雜篇·外物》
16、道隱於小成，言隱於榮華。《齊物論》
17、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。《大宗師》
18、小惑易方，大惑易性。《駢拇》
19、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。《齊物論》
20、彼亦壹是非，此亦壹是非。《齊物論》
21、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地壹指也，萬物壹馬也。《齊物論》
22、夫天下莫大於秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為壹。《齊物論》
23、毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?《齊物論》
24、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。《齊物論》
25、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與?周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》
26、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。《養生主》
27、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣。《養生主》
28、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。《莊子·漁夫》鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。《逍遙遊》
29、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙遊》
30、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《逍遙遊》
31、至人無己，神人無功，聖人無名。《逍遙遊》
32、鷦鷯巢於深林，不過壹枝;偃鼠飲河，不過滿腹。《逍遙遊》
33、庖人雖不治庖，屍祝不越樽俎而代之矣。《逍遙遊》
34、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙遊》
35、好面譽人者，亦好背而毀之。《莊子盜跖》
莊子的名言名句21、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
2、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
3、天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
5、泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。
6、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
7、故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
8、聖人不死，大盜不止。
9、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
10、故絕聖棄知，大盜乃止。
11、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
12、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不系之舟，虛而遨遊者也。