在愛因斯坦小的時候，有壹天德皇軍隊通過慕尼黑的市街，好奇的人們都湧向窗前喝彩助興，小孩子們則為士兵發亮的頭盔和整齊的腳步而神往，但愛因斯坦卻恐懼得躲了起來，他既瞧不起又害怕這些“打仗的妖怪”，並要求他的母親把他帶到自己永遠也不會變成這種妖怪的國土去。中學時，母親滿足了愛因斯坦的請求，把他帶到意大利。愛因斯坦放棄了德國國籍，可他並不申請加入意大利國籍，他要做壹個不要任何依附的世界公民……大戰過後，愛因斯坦試圖在現實的基礎上建立他的世界和平的夢想，並且在“敵國”裏作了壹連串“和平”演說。他的思想和行動，使他險遭殺身之禍：壹個抱有帝國主義野心的俄國貴族女刺客把槍口偷偷對準了他；德國右翼刺客們的黑名單上也出現了阿爾伯特·愛因斯坦的名字；希特勒懸賞兩萬馬克要他的人頭。為了使自己與這個世界保持“和諧”，愛因斯坦不得不從意大利遷到荷蘭，又從荷蘭遷居美國，而且加入了美國國籍。他認為，在美國這個國度裏，各階級的人們都能在勉強過得去的友誼中***存下去。 （節選自《應用寫作》學術月刊1985年第5-6期《愛因斯坦的反省》）
十九世紀末期是物理學的大變革時期，愛因斯坦從實驗事實出發，重新考查了物理學的基本概念，在理論上作出了根本性的突破。他的壹些成就大大推動了天文學的發展。他的量子理論對天體物理學、特別是理論天體物理學都有很大的影響。理論天體物理學的第壹個成熟的方面——恒星大氣理論，就是在量子理論和輻射理論的基礎上建立起來的。愛因斯坦的狹義相對論成功地揭示了能量與質量之間的關系，堅守著“上帝不擲骰子”的量子論詮釋（微粒子振動與平動的矢量和）的決定論陣地，解決了長期存在的恒星能源來源的難題。近年來發現越來越多的高能物理現象，狹義相對論已成為解釋這種現象的壹種最基本的理論工具。其廣義相對論也解決了壹個天文學上多年的不解之謎，並推斷出後來被驗證了的光線彎曲現象，還成為後來許多天文概念的理論基礎。
愛迪生（Thomas Alva Edison，1847～1931）：美國人，盡管壹生只在學校裏讀過三個月的書，但通過勤奮好學，勤於思考，發明了電燈、電報、留聲機、電影等壹千多種成果，成為著名的發明家，被譽為“發明大王”，為人類的文明和進步做出了巨大的貢獻。愛迪生同時也是壹位偉大的企業家，1879年，愛迪生創辦了“愛迪生電力照明公司”，1880年，白熾燈上市銷售，1890年，愛迪生已經將其各種業務組建成為愛迪生通用電氣公司。1891年，愛迪生的細燈絲、高真空白熾燈泡獲得專利。1892年，湯姆?休斯頓公司與愛迪生電力照明公司合並成立了通用電器公司，開始了通用電氣在電氣領域長達壹個世紀的統治地位。
愛默森（Ralph Waldo Emerson, 1803-1882）美國散文作家、思想家、詩人。1803年5月6日出生於馬薩諸塞州波士頓附近的康考德村，1882年4月27日在波士頓逝世。他的生命幾乎橫貫19世紀的美國，他出生時候的美國熱鬧卻混沌，壹些人意識到它代表著某種新力量的崛起，卻無人能夠清晰的表達出來。它此時缺乏統壹的政體，更沒有相對壹致的意識形態。在他去世的時候美國不但因為南北戰爭而統壹，而且它的個性卻逐漸鮮明起來，除了物質力量引人註目，它的文化也正在竭力走出歐洲的陰影。1837年愛默生以《美國學者》為題發表了壹篇著名的演講辭，宣告美國文學已脫離英國文學而獨立，告誡美國學者不要讓學究習氣蔓延，不要盲目地追隨傳統，不要進行純粹的摹仿。另外這篇講辭還抨擊了美國社會的拜金主義，強調人的價值。被譽為美國思想文化領域的“獨立宣言”。壹年之後，愛默生在《神學院獻辭》中批評了基督教唯壹神教派死氣沈沈的局面，竭力推崇人的至高無上，提倡靠直覺認識真理。“相信妳自己的思想，相信妳內心深處認為對妳合適的東西對壹切人都適用……”文學批評家勞倫斯.布爾在《愛默生傳》所說，愛默生與他的學說，是美國最重要的世俗宗教。
愛默生出身牧師家庭，自幼喪父，由母親和姑母撫養他成人。曾就讀於哈佛大學，在校期間，他閱讀了大量英國浪漫主義作家的作品，豐富了思想，開闊了視野。畢業後曾執教兩年，之後進入哈佛神學院，擔任基督教唯壹的神教派牧師，並開始布道。1832年以後，愛默生到歐洲各國遊歷，結識了浪漫主義先驅華滋華斯和柯爾律治，接受了他們的先驗論思想，對他思想體系的形成具有很大影響。
愛默生回到波土頓後，在康考德壹帶從事布道。這時他的演說更接近於亞裏士多德學派風格，重要講演稿有《歷史的哲學》、《人類文化》、《目前時代》等。 愛默生經常和他的朋友梭羅、霍桑、阿爾柯、瑪格利特等人舉行小型聚會，探討神學、哲學和社會學問題。這種聚會當時被稱為“超驗主義俱樂部”，愛默生也自然而然地成為超驗主義的領袖。