業精於勤,荒於嬉。行成於思,毀於隨。—韓愈
不奮苦而求速效,只落得少日浮誇,老來窘隘而已。—鄭板橋
勤學如春起之苗,不見其增日有所長。輟學如磨刀之石,不見其損日有所虧。——陶淵明
聰明在於勤奮,天才在於積累。—華羅庚
應該記住我們的事業,需要的是手而不是嘴。—童第周
埋頭苦幹是第壹,發白才知智叟呆。勤能補拙是良訓,壹分辛苦壹分才。—華羅庚
如果妳頗有天賦,勤勉會使其更加完美;如果妳能力平平,勤勉會補之不足。—雷諾茲
天才是1%的靈感加99%的汗水。—愛迪生
懶惰是很奇怪的東西,它使妳以為那是安逸,是休息,是福氣;但實際上它所給妳的是無聊,是倦怠,是消沈;它剝奪妳對前途的希望,割斷妳和別人之間的友情,使妳心胸日漸狹窄,對人生也越來越懷疑。—羅蘭
勤奮是壹條神奇的線,用它可以串起無數知識的珍珠。—佚名
莫要由於僥幸取得壹次收獲,便否認踏實苦幹是成就的基礎。—佚名
拼搏的汗水放射著事業的光芒,奮鬥的年華裏洋溢著人生的歡樂。—張衡
人生在勤,不索何獲。----張衡
人生應該如蠟燭壹樣,從頂燃到底,壹直都是光明的。 -- 蕭楚女
情願讓日子過得忙迫,也不要讓日子過得無聊。—羅蘭
在日常生活中靠天才能做到的事情,靠勤奮同樣能做到;靠天才不能做到的事情,靠勤奮也能做到。 —亨沃比徹
要摘取果子的人必須爬上樹。—富勒
永遠別讓妳的思想平凡了,告訴自己妳這輩子不平凡。—楊財成
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾
世間沒有壹種具有真正價值的東西,可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生
富人如果把金錢放在妳手中,妳不要對這點恩惠太看重;因為聖人曾經這樣教誨:勤勞遠比黃金可貴。—薩迪
要工作,要勤勞,勞作是最可靠的財富。—拉封丹
在所有的過錯中,我們最易於原諒的就是懶散。—拉羅什富科
勤勞的人會有各種幸運,懶惰的人則只有壹種不幸。—芬蘭諺
勤勞應以所做的工作為尺度。 -- 徐瑋
路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 -- 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。壹息尚存須努力,留作青年好範疇。 -- 吳玉章
但願每次回憶,對生活都不感到負疚 。-- 郭川
人的壹生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我願意燃燒起來! -- 奧斯特洛夫斯基
妳若要喜愛妳自己的價值,妳就得給世界創造價值。 -- 歌德
社會猶如壹條船,每個人都要有掌舵的準備。 -- 易蔔生
人生不是壹種享樂,而是壹樁十分沈重的工作。 -- 列夫·托爾斯泰
人生的價值,並不是用時間,而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 -- 車爾尼雪夫斯基
壹個人的價值,應該看他貢獻什麽,而不應當看他取得什麽。 -- 愛因斯坦
人只有獻身於社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 -- 愛因斯坦
蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群。 -- 秋瑾
在所有的批評家中,最偉大的、最正確的、最天才的是時間。--別林斯基
觀察,觀察,再觀察。 — —巴甫洛夫
◇時間是由分秒積成的,善於利用零星時間的人,才會做出成績來。(華羅庚)
◇在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時間。(別林斯基)
◇世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被忽視而又最令人後悔的就是時間。(高爾基)
▲必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限,不只是由於人生短促,更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 --斯賓塞
▲壹個人越知道時間的價值,越倍覺失時的痛苦呀! --但 丁
◇逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子)
◇人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。(莊子)
◇天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。(曾國藩)
▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命進程中的伴隨物,也是心理健康的壹個條件。---弗洛姆
▲人生有兩出悲劇:壹是萬念俱灰,另壹是躊躇滿誌。-肖伯納
▲懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長。---西塞羅
▲不要以感傷的眼光去看過去,因為過去再也不會回來了,最聰明的辦法,就是好好對付妳的現在--現在正握在妳的手裏,妳要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ---郎費羅
▲使壹個人的有限的生命,更加有效,也即等於延長了人的生命。 ---魯迅
▲凡事都要腳踏實地地去工作,不馳於空想,不騖於虛聲,惟以求真的態度作踏實的功夫。以此態度求學,則真理可明,以此態度做事,則功業可就。--李大釗
▲完成工作的方法是愛惜每壹分鐘。 --達爾文
▲合理安排時間,就等於節約時間。 --培根
▲過於求速是做事的最大危險之壹。 --培根
▲應當仔細地觀察,為的是理解;應當努力地理解,為的是行動。--羅曼羅蘭
▲每壹點滴的進展都是緩慢而艱巨的,壹個人壹次只能著手解決壹項有限的目標。--貝弗裏奇
▲人壽幾何?逝如朝霜。時無重至,華不再陽。 --晉·陸機
▲冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余。 --《三國誌·魏書·王肅傳》裴松之註引《魏略》
▲盛年不重來,壹日難再晨;及時當勉勵,歲月不待人。——陶淵明
▲皇皇三十載,書劍兩無成。 --唐·孟浩然
▲山川滿目淚沾衣,富貴榮華能幾時。不見只今汾水上,唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠
▲時而言,有初、中、後之分;日而言,有今、昨、明之稱;身而言,有幼、壯、艾之期。 --唐·劉禹錫
●等時間的人,就是浪費時間的人。(伊朗)
●誰把壹生的光陰虛度,便是拋下黃金未買壹物。(伊朗)
●最嚴重的浪費就是時間的浪費(布封)
●最浪費不起的是時間(丁肇中)
▲想成事業,必須寶貴時間,充分利用時間。 --徐特立
▲節約時間,也就是使壹個人有限的生命更加有效,也即等於延長了人的生命。--魯迅
●人誤地壹時,地誤人壹年 。
●勤勉的人,每周七個全天;懶惰的人,每周七個早晨(英國)
●起早外出的跛子追不上。(日本)
●辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀(布萊克)
●壹年之計在於春,壹日之計在於晨 。
●時間像彈簧,可以縮短也可以拉長。(柬埔寨)
●時間是壹條金河,莫讓它輕輕地在妳的指尖溜過。(拉丁美洲)
●光陰潮汐不等人。(緬甸)
●光陰有腳當珍惜,書田無稅應勤耕。
●時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人都不是二十四小時。(赫胥黎)
●時間待人是平等的,而時間在每個人手裏的價值卻不同。
●誰對時間越吝嗇,時間對誰就越慷慨。(李大釗 )
●時間比理性創造出更多的皈依者。(湯姆·潘恩)
●“年”教給我們許多“日”不懂的東西(愛默生)
●時間是審查壹切罪犯的最老練的法官(莎士比亞)
●時間乃是最大的革新家(培根)
●時間是衡量事業的標準。(培根)
●時間能使隱藏的事物顯露,也能使燦爛奪目的東西黯然無光。----(意大利)
◎時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實無異於謀財害命的。--魯迅
★妳熱愛生命嗎?那麽別浪費時間,因為時間是組成生命的材料 。--富蘭克林
★把活著的每壹天看作生命的最後壹天。 --海倫·凱勒
★壹寸光陰壹寸金,寸金難買寸光陰。
★時間就像海綿裏的水 只要願擠 總還是有的--魯迅
★落日無邊江不盡,此身此日更須忙。 --陳師道
★在今天和明天之間,有壹段很長的時間;趁妳還有精神的時候,學習迅速辦事。--歌德
◎少年易老學難成,壹寸光陰不可輕。--朱熹
◎吾生也有涯,而知也無涯。 --莊子
歇後語:
豬八戒照鏡子:裏外不是人
水仙不開花:裝蒜
啞子吃黃蓮:有苦自己知(或「有苦說不出」)
外甥打燈籠:照舊(舅)
孔夫子搬家:盡是輸(書)
火燒旗桿:長炭(嘆,即享受)
糞坑關刀:文(聞)不能,武(舞)也不能。
啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:壹去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成:蝕把米,即不僅沒有占到便宜,反而受到了損失
茅坑裏扔炸彈:激起民糞(憤)
閻王爺嫁女:鬼要
春聯:
承前啟後寫中華新史
繼往開來揚古國文明
雨順風調中華鋪錦繡
人勤春早大地沐祥光
駿馬揚蹄奔馳崢嶸歲月
春風著意裝點錦秀山河
玉潔冰清紅梅點點催春意
銀裝素裹瑞雪霏霏兆豐年
春風春雨春色無邊春意暖
福地福門福光有情福氣濃
仁政惠民科技田林騰熱浪
春風化雨工商市鎮譜新篇
大地簇繁花新元盛紀宏圖燦
中天呈瑞彩廣廈瓊樓翰墨香
三陽開泰千門喜
九域增輝四海春
大地回春紅艷艷
神州賀歲樂悠悠
春盈四海家家喜
喜滿九州處處春
馬躍前程千裏錦
羊迎古國九州春
門對青山碧水秀
宅縈喜氣福光濃
成語故事:
1、退避三舍 tuì bì sān shě
春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊,逃出了晉國,在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。
壹天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:“妳若有壹天回晉國當上國君,該怎麽報答我呢?”重耳略壹思索說:“美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產,晉國哪有什麽珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這麽說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福。果真能回國當政的話,我願與貴國友好。假如有壹天,晉楚國之間發生戰爭,我壹定命令軍隊先退避三舍(壹舍等於三十裏),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰。”
四年後,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言,下令軍隊後退九十裏,駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退,以為對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
2、洛陽紙貴 luò yáng zhǐ guì
晉代文學家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學習。
有壹天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說:“快別提他了,小兒左思的學習,還不如我小時候,看來沒有多大的出息了。”說著,臉上流露出失望的神色。這壹切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實很沒出息。於是,暗暗下定決心,壹定要刻苦學習。
日復壹日,年復壹年,左思漸漸長大了,由於他堅持不懈地發奮讀書,終於成為壹位學識淵博的人,文章也寫得非常好。他用壹年的時間寫成了《齊都賦》,顯示出他在文學方面的才華,為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容,撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到壹定水平,他潛心研究,精心撰寫,廢寢忘食,用了整整十年,文學巨著《三都賦》終於寫成了。
《三都賦》受到諒也評,人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術,喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱,因為抄寫的人太多,京城洛陽的紙張供不應求,壹時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”,稱頌傑出的作品風行壹進。
3、按圖索驥 àn tú suǒ yì
春秋時候,秦國有個叫孫陽的人,擅長相馬,無論什麽樣的馬,他壹眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬,人們都稱他為伯樂(“伯樂”本是天上的星名,據說負責管理天馬)。
有壹次,孫陽路過壹個地方,忽見壹匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停,走近壹看,原來是匹千裏馬,只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著,孫陽覺得太委屈了這匹千裏馬,它本是可以奔跑於疆場,可以發揮更大作用的寶馬良駒,現在卻默默無聞地拖著鹽車,慢慢地消耗著它的銳氣和體力,實在可惜!孫陽想到這裏,難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬,使千裏馬不再被埋沒,也為了自己壹身絕技不至於失傳,孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了壹本書,配上各種馬的形態圖,書名叫《相馬經》。
孫陽有個兒子,看了父親寫的《相馬經》,以為相馬很容易,就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找,壹無所獲。又按書中所寫的特征去找,最後發現有壹只癩蛤蟆很像書中寫的千裏馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對父親說:“爸爸,我找到壹匹千裏馬,只是蹄子稍差些。”父親壹看,哭笑不得,沒想到兒子竟如此愚笨,便幽默地說:“可惜這馬太喜歡跳了,不能用來拉車。”接著感嘆道:“所謂按圖索驥也。”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”,比喻機械地照老辦法辦事,不知變通;也比喻按照某種線索去尋找事物。
4、掩耳盜鈴
春秋時侯,晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西,看見院子裏吊著壹口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重,怎麽也挪不動。他想來想去,只有壹個辦法,那就是把鐘敲碎,然後再分別搬回家。
小偷找來壹把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的壹聲巨響,把他嚇了壹大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鐘嗎?他心裏壹急,身子壹下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎麽捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵。“咦,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個布團,把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鐘來,壹下壹下,鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
5、胸有成竹
北宋畫家文同,字與可。他畫的竹子遠近聞名,每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裏呢?原來,文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子,無論春夏秋冬,陰睛風雨,他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況,琢磨竹枝的長短粗細,葉子的形態、顏色,每當有新的感受就回到書房,鋪紙研墨,把心中的印象畫在紙上。目積月累,竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫紙前壹站,平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹,他都顯得非常從容自信,畫出的竹子,無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時,他總是謙虛地說:“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學畫竹,得知詩人晁補之對文同的畫很有研究,前往求教。晃補之寫了壹首詩送給他,其中有兩句:“與可畫竹,胸中有成竹。”
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沈著。
6、勢如破竹
三國末年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,奪取魏國政權以後,準備出兵攻打東吳,實現統壹全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為,吳國還有壹定實力,壹舉消滅它恐怕不易,不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法,寫了壹道奏章給晉武帝。杜預認為,必須趁目前昊國衰弱,忙滅掉它,不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章,找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析,也勸司馬炎快快攻打吳國,以免留下後患。於是司馬炎就下了決心,任命杜預作征南大將軍。 公元279年,晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬,分成六路水陸並進,攻打吳國,壹路戰鼓齊鳴,戰旗飄揚,戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵,斬了吳國壹員大將,率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽,紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時,有人擔心長江水勢暴漲,不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵,他說:“現在趁士氣高漲,鬥誌正旺,取得壹個又壹個勝利,勢如破竹(像用快刀劈竹子壹樣,劈過幾節後竹子就迎刃破裂),壹舉攻擊吳國不會再費多大力氣了!” 晉朝大軍在杜預率領下,直沖向吳都建業,不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統壹了全國。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”,形容戰鬥節節勝利,毫無阻擋。
7、守株待兔
相傳在戰國時代宋國,有壹個農民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;壹遇災荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,幹什麽都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的壹天,他正在田裏耕地,周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然, 有壹只兔子,不偏不倚,壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天,他美美地飽餐了壹頓。
從此,他便不再種地。壹天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇跡的出現。
成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經驗,不知變通。
8、指鹿為馬
秦二世時,丞相趙高野心勃勃,日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布,有多少人反對他,他心中沒底。於是,他想了壹個辦法,準備試壹試自己的威信,同時也可以摸清敢於反對他的人。
壹天上朝時,趙高讓人牽來壹只鹿,滿臉堆笑地對秦二世說:“陛下,我獻給您壹匹好馬。”秦二世壹看,心想:這哪裏是馬,這分明是壹只鹿嘛!便笑著對趙高說:“丞相搞錯了,這裏壹只鹿,妳怎麽說是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說:“請陛下看清楚,這的確是壹匹千裏馬。”秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說:“馬的頭上怎麽會長角呢?”趙高壹轉身,用手指著眾大臣,大聲說:“陛下如果不信我的話,可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的壹派胡言搞得不知所措,私下裏嘀咕:這個趙高搞什麽名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當看到趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容,兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候,大臣們忽然明白了他的用意。
壹些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說話,因為說假話,對不起自己的良心,說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人,堅持認為是說明書而不是馬。還有壹些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法,對皇上說,“這確是壹匹千裏馬!”
事後,趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪,甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非,混淆黑白。
9、唇亡齒寒
春秋時候,晉獻公想要擴充自己的實力和地盤,就找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著壹個虞國,討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價值連城的美玉和寶馬,他不會不答應借道的。”晉獻公壹聽有點舍不得,荀息看出了晉獻公的心思,就說:“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也不能獨存,您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國之事時,當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是唇齒相依的近鄰,我們兩個小國相互依存,有事可以自彼幫助,萬壹虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話說:‘唇亡齒寒’,沒有嘴唇,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人家晉國是大國,現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,於是就帶著壹家老小離開了虞國。
果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”,比喻雙方關系密切,相互依存。
10、雞鳴狗盜
戰國時候,齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客,號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒,有才能的讓他們各盡其能,沒有才能的也提供食宿。
有壹次,孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下,想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王,只好留下來。不久,大臣們勸秦王說:“留下孟嘗君對秦國是不利的,他出身王族,在齊國有封地,有家人,怎麽會真心為秦國辦事呢?”秦昭王覺得有理,便改變了主意,把孟嘗君和他的手下人軟禁起來,只等找個借口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子,只要妃子說壹,昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了,條件是拿齊國那壹件天下無雙的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做報酬。這可叫孟嘗君作難了,因為剛到秦國,他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候,有壹個門說:“我能把狐白裘找來!”說完就走了。
原來這個門客最善於鉆狗洞偷東西。他先摸清情況,知道昭王特別喜愛那件狐裘,壹時舍不得穿,放在宮中的精品貯藏室裏。他便借著月光,逃過巡邏人的眼睛,輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了,想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭,並準備過兩天為他餞行,送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天,立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣,當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規,函谷關每天雞叫才開門,半夜時候,雞可怎麽能叫呢?大家正犯愁時,只聽見幾聲“喔,喔,喔”的雄雞啼鳴,接著,城關外的雄雞都打鳴了。原來,孟嘗君的另壹個門客會學雞叫,而雞是只要聽到第壹聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎麽還沒睡蹭實雞就叫了呢?守關的士兵雖然覺得奇怪,但也只得起來打開關門,放他們出去。
天亮了,秦昭王得知孟嘗君壹行已經逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關,人家已經出關多時了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。