業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。—韓愈
不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。—鄭板橋
勤學如春起之苗，不見其增日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明
聰明在於勤奮，天才在於積累。—華羅庚
應該記住我們的事業，需要的是手而不是嘴。—童第周
埋頭苦幹是第壹，發白才知智叟呆。勤能補拙是良訓，壹分辛苦壹分才。—華羅庚
如果妳頗有天賦，勤勉會使其更加完美；如果妳能力平平，勤勉會補之不足。—雷諾茲
天才是1%的靈感加99%的汗水。—愛迪生
懶惰是很奇怪的東西，它使妳以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給妳的是無聊，是倦怠，是消沈;它剝奪妳對前途的希望，割斷妳和別人之間的友情，使妳心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。—羅蘭
勤奮是壹條神奇的線，用它可以串起無數知識的珍珠。—佚名
莫要由於僥幸取得壹次收獲，便否認踏實苦幹是成就的基礎。—佚名
拼搏的汗水放射著事業的光芒，奮鬥的年華裏洋溢著人生的歡樂。—張衡
人生在勤，不索何獲。----張衡
人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的。 －－ 蕭楚女
情願讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。—羅蘭
在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。 —亨沃比徹
要摘取果子的人必須爬上樹。—富勒
永遠別讓妳的思想平凡了，告訴自己妳這輩子不平凡。—楊財成
天才就是無止境刻苦勤奮的能力。—卡萊爾
世間沒有壹種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。—愛迪生
富人如果把金錢放在妳手中，妳不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。—薩迪
要工作，要勤勞，勞作是最可靠的財富。—拉封丹
在所有的過錯中，我們最易於原諒的就是懶散。—拉羅什富科
勤勞的人會有各種幸運，懶惰的人則只有壹種不幸。—芬蘭諺
勤勞應以所做的工作為尺度。 －－ 徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每壹步行動都在書寫自己的歷史。 －－ 吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。 －－ 吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 。－－ 郭川
人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ －－ 奧斯特洛夫斯基
妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。 －－ 歌德
社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 －－ 易蔔生
人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。 －－ 列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 －－ 車爾尼雪夫斯基
壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 －－ 愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 －－ 愛因斯坦
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 －－ 秋瑾
在所有的批評家中，最偉大的、最正確的、最天才的是時間。－－別林斯基
觀察，觀察，再觀察。 — —巴甫洛夫
◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出成績來。（華羅庚）
◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基）
◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基）
▲必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由於人生短促，更由於人事紛繁。我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。 －－斯賓塞
▲壹個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦呀！ －－但 丁
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。（莊子）
◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）
▲尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的壹個條件。---弗洛姆
▲人生有兩出悲劇：壹是萬念俱灰，另壹是躊躇滿誌。-肖伯納
▲懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。---西塞羅
▲不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付妳的現在--現在正握在妳的手裏，妳要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ---郎費羅
▲使壹個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 ---魯迅
▲凡事都要腳踏實地地去工作，不馳於空想，不騖於虛聲，惟以求真的態度作踏實的功夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度做事，則功業可就。－－李大釗
▲完成工作的方法是愛惜每壹分鐘。 －－達爾文
▲合理安排時間，就等於節約時間。 －－培根
▲過於求速是做事的最大危險之壹。 －－培根
▲應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。－－羅曼羅蘭
▲每壹點滴的進展都是緩慢而艱巨的，壹個人壹次只能著手解決壹項有限的目標。－－貝弗裏奇
▲人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽。 --晉·陸機
▲冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余。 --《三國誌·魏書·王肅傳》裴松之註引《魏略》
▲盛年不重來，壹日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明
▲皇皇三十載，書劍兩無成。 --唐·孟浩然
▲山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。--唐·李嶠
▲時而言，有初、中、後之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。 --唐·劉禹錫
●等時間的人，就是浪費時間的人。（伊朗）
●誰把壹生的光陰虛度，便是拋下黃金未買壹物。（伊朗）
●最嚴重的浪費就是時間的浪費（布封）
●最浪費不起的是時間（丁肇中）
▲想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。 --徐特立
▲節約時間，也就是使壹個人有限的生命更加有效，也即等於延長了人的生命。--魯迅
●人誤地壹時，地誤人壹年 。
●勤勉的人，每周七個全天；懶惰的人，每周七個早晨（英國）
●起早外出的跛子追不上。（日本）
●辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀（布萊克）
●壹年之計在於春，壹日之計在於晨 。
●時間像彈簧，可以縮短也可以拉長。（柬埔寨）
●時間是壹條金河，莫讓它輕輕地在妳的指尖溜過。（拉丁美洲）
●光陰潮汐不等人。（緬甸）
●光陰有腳當珍惜，書田無稅應勤耕。
●時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。（赫胥黎）
●時間待人是平等的，而時間在每個人手裏的價值卻不同。
●誰對時間越吝嗇，時間對誰就越慷慨。(李大釗 )
●時間比理性創造出更多的皈依者。（湯姆·潘恩）
●“年”教給我們許多“日”不懂的東西（愛默生）
●時間是審查壹切罪犯的最老練的法官（莎士比亞）
●時間乃是最大的革新家（培根）
●時間是衡量事業的標準。（培根）
●時間能使隱藏的事物顯露，也能使燦爛奪目的東西黯然無光。----（意大利）
◎時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異於謀財害命的。－－魯迅
★妳熱愛生命嗎？那麽別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 。－－富蘭克林
★把活著的每壹天看作生命的最後壹天。 －－海倫·凱勒
★壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。
★時間就像海綿裏的水 只要願擠 總還是有的－－魯迅
★落日無邊江不盡，此身此日更須忙。 －－陳師道
★在今天和明天之間，有壹段很長的時間；趁妳還有精神的時候，學習迅速辦事。－－歌德
◎少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。－－朱熹
◎吾生也有涯，而知也無涯。 －－莊子
歇後語：
豬八戒照鏡子：裏外不是人
水仙不開花：裝蒜
啞子吃黃蓮：有苦自己知（或「有苦說不出」）
外甥打燈籠：照舊(舅)
孔夫子搬家：盡是輸(書)
火燒旗桿：長炭(嘆，即享受)
糞坑關刀：文(聞)不能，武(舞)也不能。
啞巴吃黃蓮：有苦說不出
秀才遇著兵：有理說不清
光棍佬教仔：便宜莫貪
財到光棍手：壹去無回頭
盲人吃湯丸：心中有數
丈二和尚：摸不著頭腦
泥水佬開門口：過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有占到便宜，反而受到了損失
茅坑裏扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
春聯：
承前啟後寫中華新史
繼往開來揚古國文明
雨順風調中華鋪錦繡
人勤春早大地沐祥光
駿馬揚蹄奔馳崢嶸歲月
春風著意裝點錦秀山河
玉潔冰清紅梅點點催春意
銀裝素裹瑞雪霏霏兆豐年
春風春雨春色無邊春意暖
福地福門福光有情福氣濃
仁政惠民科技田林騰熱浪
春風化雨工商市鎮譜新篇
大地簇繁花新元盛紀宏圖燦
中天呈瑞彩廣廈瓊樓翰墨香
三陽開泰千門喜
九域增輝四海春
大地回春紅艷艷
神州賀歲樂悠悠
春盈四海家家喜
喜滿九州處處春
馬躍前程千裏錦
羊迎古國九州春
門對青山碧水秀
宅縈喜氣福光濃
成語故事：
1、退避三舍 tuì bì sān shě
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
壹天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“妳若有壹天回晉國當上國君，該怎麽報答我呢？”重耳略壹思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麽珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麽說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有壹天，晉楚國之間發生戰爭，我壹定命令軍隊先退避三舍（壹舍等於三十裏），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十裏，駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
2、洛陽紙貴 luò yáng zhǐ guì
晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。
有壹天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。”說著，臉上流露出失望的神色。這壹切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，壹定要刻苦學習。
日復壹日，年復壹年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成為壹位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用壹年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到壹定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終於寫成了。
《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，壹時間全城紙價大幅度上升。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行壹進。
3、按圖索驥 àn tú suǒ yì
春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什麽樣的馬，他壹眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據說負責管理天馬）。
有壹次，孫陽路過壹個地方，忽見壹匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近壹看，原來是匹千裏馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千裏馬，它本是可以奔跑於疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這裏，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬，使千裏馬不再被埋沒，也為了自己壹身絕技不至於失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了壹本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，壹無所獲。又按書中所寫的特征去找，最後發現有壹只癩蛤蟆很像書中寫的千裏馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到壹匹千裏馬，只是蹄子稍差些。”父親壹看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
4、掩耳盜鈴
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊著壹口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎麽也挪不動。他想來想去，只有壹個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來壹把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的壹聲巨響，把他嚇了壹大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鐘嗎？他心裏壹急，身子壹下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麽捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鐘來，壹下壹下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
5、胸有成竹
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪裏呢？原來，文同在自己家的房前屋後種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前壹站，平日觀察到的各種形態的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了壹首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沈著。
6、勢如破竹
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統壹全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有壹定實力，壹舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。
大將杜預不同意多數人的看法，寫了壹道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華征求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作征南大將軍。 公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，壹路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國壹員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛打開城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥誌正旺，取得壹個又壹個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子壹樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），壹舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！” 晉朝大軍在杜預率領下，直沖向吳都建業，不久就攻占建業滅了吳國。晉武帝統壹了全國。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
7、守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終於發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了壹頓。
從此，他便不再種地。壹天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
8、指鹿為馬
秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。於是，他想了壹個辦法，準備試壹試自己的威信，同時也可以摸清敢於反對他的人。
壹天上朝時，趙高讓人牽來壹只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您壹匹好馬。”秦二世壹看，心想：這哪裏是馬，這分明是壹只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這裏壹只鹿，妳怎麽說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是壹匹千裏馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎麽會長角呢？”趙高壹轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”
大臣們都被趙高的壹派胡言搞得不知所措，私下裏嘀咕：這個趙高搞什麽名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。
壹些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日後被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有壹些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是壹匹千裏馬！”
事後，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
9、唇亡齒寒
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著壹個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公壹聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裏罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬壹虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，於是就帶著壹家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。 故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。
10、雞鳴狗盜
戰國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。
有壹次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎麽會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說壹，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那壹件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有壹個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善於鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，壹時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室裏。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，並準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎麽能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另壹個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第壹聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎麽還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君壹行已經逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經出關多時了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。