第壹則：不因富貴或貧賤違仁。
第二則：“三人行必有我師’＼語錄中的後兩句：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，說的是“師”的兩個方面，即壹是從其善者，二是去其惡者。這精神已包涵在“三人行必有我師”壹句中，因為肯定了“人人可師”，而人人又都有善與不善兩個方面，那就必須既從其善又去其不善。“從其善”與“去其不善”都是“師”，故而“人人可師”。
第三則：逝者如斯，不舍晝夜。這是以河水的不停流逝為喻，彰明自然、社會、人生的普遍規律，無論運用到哪裏，都有積極的認識和激勵意義。
第四則：松柏後雕。當從“真金不怕火煉”方面去理解。
第五則：身正令行。如俗話說：“榜樣的力量是無窮的。”
第六則：殺身成仁。這裏當然要講究“仁”的實際內涵。
孟子的六則語錄大致可概要如下：
第壹則：做官要為民父母。在今天，應從“公仆”的角度去理解。
第二則：推善及人，從“仁愛”到“仁政”。
第三則：與民同憂樂。後來發展為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
第四則：得道多助，失道寡助。孟子這段話的論證邏輯是：在天時、地利、人和這三大成敗因素中，人和是關鍵；而“人和”的關鍵則在於“得道”。孟子的“道”，主要就是“仁政”、“民本”。
第五則：生於憂患，死於安樂。“百煉成鋼”、“磨煉出人才“失敗乃成功之母”，這都是符合認識論和辯證法的格言。
第六則：民貴君輕。