2.表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測的真理。
3.我們身後遺忘的時間越是久遠，召喚我們回歸的聲音便越是難以抗拒。這句格言似乎毋庸置疑，然而卻是錯誤的。當人們垂死，死期將至，每壹刻都彌足珍貴，便沒有時間可浪費，去回憶什麽了。應該明白懷舊之情數學意義上的悖論：往往年少時，過去生活的歷程微不足道，人的懷舊之情才是最為強烈的。
4.如果往事不能在與朋友的交談中被壹而再，再而三地提及，就會消失。
5.柏拉圖《對話錄》中的著名假說：原來的人都是兩性人，自從上帝把人壹劈為二，所有的這壹半都在世界上漫遊著尋找那壹半。愛情，就是我們渴求著失去了的那壹半自己。
6.追求的終極永遠是朦朧的，要逃避痛苦，最常見的就是躲進未來。在時間的軌道上，人們總想象有壹條線，超脫了這條線，當前的痛苦也許就會永不復存在。
7.人類之時間並不是循環轉動的，而是直線前行。這就是為什麽人類不可能幸福的緣故，幸福是對重復的渴望。
8.人都是被蒙著眼睛生活在現在的時光。他只被允許去感覺和猜測自己實際上正在經驗的事情。只有以後當蒙布被解開之後，他才能夠看看過去，發現自己經驗了什麽事情，發覺事情所具有的意義。
9.我們身後遺忘的時間越是久遠，召喚我們回歸的聲音便越是難以抗拒，這句格言似乎毋庸置疑，然而卻是錯誤的，當人們垂死，死期將至，每壹刻都彌足珍貴，便沒有時間可浪費，去回憶什麽了，應該明白懷舊之情數學意義上的悖論：往往年少時，過去生活的歷程微不足道，人的懷舊之情才是最為強烈的。
10.隨著自己生命的構架坍塌在遺忘中，人就會擺脫他不喜歡的東西，從而覺得更為輕松，更為自由。 ……他對現時的眷戀驅走了他的回憶，使他免受記憶的幹擾；他的記憶並未減少惡意，但是壹旦被忽視，被排斥在壹邊，它就失去了對他的控制力。
11.我壹直認為，文字是慢的歷史，真正的文學不是為了使我們生活的更快，而是為了使生活中的慢不致失傳。
12.人都是被蒙著眼睛生活在現在的時光，他只被允許去感覺和猜測自己實際上正在經驗的事情，只有以後當蒙布被解開之後，他才能夠看看過去，發現自己經驗了什麽事情，發覺事情所具有的意義。
13.夢使人生各個不同的時期壹律齊頭平等，使各個時期處在同等的時間平面上，這是我們在現實裏沒有經歷過的，讓人難以接受；夢貶低了現在，否定了它的優先性。
14.人生如同譜寫樂章。人在美感的引導下，把偶然的事件變成壹個主題，然後記錄在生命的樂章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復出現，重演，修正，延展。
安娜可以用任何壹種別的方式結束生命，但是車站，死亡這個難忘的主題和愛情的萌生結合在壹起，在她絕望的那壹剎那，以淒涼之美誘惑著她。
人就是根據美的法則在譜寫生命的樂章，直至深深絕望的時刻的到來，然而自己卻壹無所知。因此我們不能指責小說，說被這些神秘的巧合所迷惑，但我們有理由責備人類因為對這些偶然的巧合視而不見而剝奪了生命的美麗。
15.忌妒是對權力欲沒有滿足的忿忿不平。
16.從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑裏。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
17.人壹旦迷醉於自身的軟弱之中，便會壹味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
18.人永遠都無法知道自己該要什麽，因為人只能活壹次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。壹切都是馬上經歷，僅此壹次，不能準備。
19.遇見是兩個人的事，離開卻是壹個人的決定，遇見是壹個開始，離開卻是為了遇見下壹個離開。這是壹個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。
20.永遠不要認為我們可以逃避，
我們的每壹步都決定著最後的結局，
我們的腳步正在走向我們自己選定的終點。
21.生活，就是壹種永恒沈重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在。