貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“朕每閑居靜坐，則自內省，恒恐上不稱天心，下為百姓所怨。但思正人匡諫，欲令耳目外通，下無怨滯。又比見人來奏事者，多有怖，言語致失次第。尋常奏事，情猶如此，況欲諫諍，必當畏犯逆鱗。所以每有諫者，縱不合朕心，朕亦不以為忤。若即嗔責，深恐人懷戰懼，豈肯更言！”
譯
貞觀八年，唐太宗對侍從的大臣們說：“我每當無事靜坐，就自我反省。常常害怕對上不能使上天稱心如意，對下被百姓所怨恨。只想得到正直忠誠的人匡救勸諫，好讓我的視聽能和外邊相通，使下面沒有積怨。此外近來見到來奏事的人，常顯得心懷恐懼，連講話也變得語無倫次。平時奏事，情況尚且如此，何況要折面諫諍，必然害怕觸犯逆鱗。所以每當有人諫諍時，縱然不合我的心意，我也不見怪。假如立刻發怒斥責，恐怕人人心懷恐懼，豈敢再說話！”
2. 文言文 太宗自省 譯文[《諫太宗十思疏》原文]臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得誌則縱情以傲物；竭誠則胡越為壹體，傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤遊則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？
[《諫太宗十思疏》譯文]臣聽說要求樹木長得高大，壹定要穩固它的根底；想要河水流得遠長，壹定要疏通它的源泉；要使國家安定，壹定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠長，根底不穩固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（象陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位，不考慮在安樂時想到危難、用節儉來消除奢侈，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠壹樣啊。
所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實在很多，能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？大凡在深重憂患當中必須竭盡誠意對待臣下，得誌以後就放縱自己傲慢地對待壹切人；竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠的地方也能結成壹體。傲慢地對待人，就是骨肉親屬也能成為各不相關的人。雖然用嚴刑來監督他們，用聲威嚇唬他們，結果大家只圖茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內心裏悅服。怨恨不在於大小，可怕的是眾人；（百姓和皇帝的關系，就象水和船壹樣），水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。
如果真的能夠作到：看見引起自己愛好的東西，就想到應該知足來警惕自己；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；想到君位高而且危，就要不忘謙虛加強道德修養；恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因為能居於百川之下；遊樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“壹年三次”田獵為限度；憂慮自己松懈懶惰時，就要想到自始至終都要謹慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到沒有因為偏愛而給予不恰當的獎賞；懲罰所涉及，就要想到沒有因為生氣而濫用刑罰：總括這十思，擴大這九德的修養，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務呢？
朋友，我這回答您滿不滿意好歹回個話啊~~~我打字很辛苦的
3. 文言文太宗出征1.解釋下列加點詞語在句中的意思.（2分）（1）次定州（ ） （2）死無所恨 （ ）2.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語.（3分）是以將士莫不欣然願從.3.選文寫了唐太宗的哪幾件事情？（2分）4.從太宗對待出征將士的行為中，妳看出唐太宗是壹個怎樣的君王？（3分）參考答案：1.(2分) （1）駐紮（旅行或行軍在途中停留） （2）遺憾2.(3分)因此將士們沒有不高興地願意跟從的.（或意譯：因此將士們沒有不心甘情願隨駕出征的.） （“是以”、“莫”譯錯壹個扣1分）3.(2分)親臨州城北門樓撫慰兵士；床前詢問士兵的病情並令州縣為他治療；親自祭奠陣亡將士；為李思摩吮血.（答對兩點得1分，答對四點得2分，答對壹點不得分）4.(3分)寬厚仁愛，體恤將士，善於收攬人心.（意思對即可）。
4.奉天承運皇帝詔曰朕以涼德承嗣丕基十八年於茲矣自親政以來紀綱法度用人行政不能仰法太祖太宗謨烈因循悠乎茍安目前且漸習漢俗於淳樸舊制日有更張以致國治未臻民生未遂是朕之罪壹也朕自弱齡即遇皇考太宗皇帝上賓教訓撫養惟聖母皇太後慈育是依大恩罔極高厚莫酬惟朝夕趨承冀盡孝養今不幸子道不終誠悃未遂是朕之罪壹也皇考賓天時朕止六歲不能衰經行三年喪終天抱恨帷事奉皇太後順誌承顏且冀萬年之後庶盡子職少抒前憾今永違膝下反上廑聖母哀痛是朕之罪壹也宗皇諸王貝勒等皆系太祖太宗子孫為國藩翰理應優遇以示展親朕於諸王貝勒等晉接既正東恩惠復鮮以致情誼睽隔友愛之道未周是朕之罪壹也滿洲諸臣或歷世竭忠或累年效力宣加倚托盡厥猷為朕不能信任有才莫展且明季失國多由偏用文臣朕不以為戒反委任漢官即部院印信間亦令漢官掌管以致滿臣無心任事精力懈弛是朕之罪壹也朕夙性好高不能虛己延納於用人之際務求其德於己相侔未能隨材器使以致每嘆乏人若舍短錄長則人有微技亦獲見用豈遂至於舉世無材是朕之罪壹也設官分職惟德是用進退黜陟不可忽視朕於廷臣中有明知其不肖刀不即行罷斥仍復優容姑息如劉正宗者偏私躁忌朕已洞悉於心乃容其久任政地誠可謂見賢而不能舉見不肖而不能退是朕之罪壹也國用浩繁兵餉不足然金花錢糧盡給宮中之費未常節省發施及度支告匱每令會議即諸王大臣會議豈能別有奇策只得議及裁減俸祿以贍軍需厚己薄人益上損下是朕之罪壹也經營殿宇造作器具務極精工求為前代後人所不及無益之地糜費甚多乃不自省罔體民艱是朕之罪壹也端敬皇後於皇太後克盡孝道輔佐朕躬內政聿修朕仰奉慈綸追念賢淑喪祭典禮概從優厚然不能以禮止情諸事太過豈濫不經是朕之罪壹也朕性閑靜常圖安逸燕處深宮禦朝絕少以致與廷臣接見稀疏上下情誼否塞是朕之罪壹也人之們事孰能無過在朕日禦萬幾自然多有違錯惟肯聽言納諫眼有過必知朕每自恃聰明不能聽言納諫古雲良賈深藏若虛君子盛德容貌若愚朕於斯言大相違背以致臣士緘然不肯進言是朕之罪壹也.朕既知過每自尅責生悔乃徒尚虛文未能者改以致過端日積愆戾逾多是朕之罪壹也太祖太宗創垂基業所關至重元良儲嗣不可久虛朕子玄燁佟氏妃所生也年八歲岐嶷穎慧，克承宗祧，茲立為皇太子即遵典制持服二十七日釋服即皇帝位特命內大臣索尼蘇克薩哈遏必隆鰲拜為輔臣伊等皆勛舊重臣朕以腹心寄托其勉天忠盡保翊沖主佐理政務而告中外鹹使聞知順治十八年正月初七日欽此。
5. 唐太宗論弓矢文言文及答案唐太宗論弓矢
文言文及練習
上 ① 謂太子少師 ② 蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工 ③ ，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪 ④ ，弓雖勁而發矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書內省 ⑤ ，數延見，問以民間疾苦，政事得失。（選自《資治通鑒 唐紀》）
註釋：①上：君主，這裏指李世民。②太子少師：指教皇太子讀書的官員。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤：更宿中書內省：輪流在中書內省值班休息。更，輪流。中書內省，屬朝廷決策的機構。
1 解釋下列黑體字。
(1)朕少 弓矢 （2） 非良材 （3）朕始悟 者辨之未精也 （4） 延見
2 選出與“問以民間疾苦”中的“以”意思相同的壹項（ ）
A 不以物喜，不以己悲 B 以塞忠諫之路也 C 皆以美於徐公 D 咨臣以當世之事
3 從這個語段中，妳可以看出唐太宗是壹位怎樣的君主？
答案
1(1)喜愛，愛好（2）全，都（3）從前（4）屢次，多次
2選擇D
3 關心民間疾苦，善於治理國家，善於自省，善於納諫的君主。