六臂三頭 比喻人的本事非凡，神通廣大
六塵不染 佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物欲，保持心地潔凈
六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死
六根清凈 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念
六街三市 六街：唐代長安城中的六條大街；市：集市。泛指大街小巷
六畜興旺 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺
版版六十四 形容做事死板，不知變通。
過五關，斬六將 比喻克服重重困難。
呼幺喝六 幺、六：骰子的點了。擲骰子時的喊聲。泛指賭博。也形容吆喝。
六出紛飛 六出：雪花六角，因別稱“六出”。大雪紛紛。
六月飛霜 舊時比喻有冤獄。
六畜不安 牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
六根清靜 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何欲念。
六朝金粉 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
六尺之孤 指沒有成年的孤兒。
六馬仰秣 形容樂聲美妙，連馬都擡起頭傾聽，不吃飼料。
六韜三略 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
六神無主 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
六親不認 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
六耳不同謀 原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
六出奇計 原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
六合之內 六合：天地及東南西北。指天下。
六親無靠 形容很孤獨，沒有親屬可依靠。
七情六欲 泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。
駢四儷六 駢：並列，對偶；儷：成雙，成對。指多用四字、六字句對偶排比的駢體文。
三茶六飯 比喻招待客人非常周到。
三推六問 推：推究；問：審問。舊時指反復審訓。
三媒六證 舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
三十六策，走為上策 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三街六巷 泛指大街小巷。
三班六房 三班：指皂、壯、快班，均為差役；六房：指吏、戶、禮、兵、刑、工房，均為書辦胥吏。明、清時州縣衙門中吏役的總稱。
三六九等 指等級和類別多，有種種差別。
三姑六婆 比喻不務正業的婦女。
三頭六臂 三個腦袋，六條胳臂。原為佛家語，指佛的法相。後比喻神奇的本領。
身懷六甲 六甲：傳說為上帝造物的日子。指婦女懷孕。
三對六面 指有關雙方在證人或中間人在場時，辦理手續或說明情由。
三百六十行 舊時對各行各業的通稱。
三十六計，走為上計 原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
三十六行 舊時對各行各業的通稱。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四清六活 形容機靈幹練。
五虛六耗 比喻弄虛作假。
五音六律 五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
五黃六月 指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時候。
五雀六燕 比喻雙方輕重相差不多。
五脊六獸 形容因有非分之想而忐忑不安。
五臟六腑 五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內臟器官的統稱。也比喻事物的內部情況。
五顏六色 形容色彩復雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。
五角六張 角、張：星宿名。形容七顛八倒。也比喻事情不順利。
五合六聚 比喻屢次聚合到壹起。
壹退六二五 原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸幹凈。
飛霜六月 舊時比喻有冤獄。
六尺之讬 謂受囑托撫育遺孤。
六街三陌 見“六街三市”。
六趣輪回 見“六道輪回”。
六神不安 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
六通四達 猶四通八達。
六通四辟 謂上下四方和春秋四時。
六問三推 謂反復審訊。
三不拗六 謂少數人拗不過多數人。
三茶六禮 猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。
三宮六院 泛指帝王妃嬪。
三街六市 同“三街兩市”。
三親六故 親戚故舊的總稱。
三親六眷 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指眾親戚。
三首六臂 同“三頭六臂”。
三頭六面 謂當著眾人或有關各方之面。
三頭六證 眾多的人證。
三災六難 見“三災八難”。
四沖六達 四通八達的要道。
挑幺挑六 挑剔，找差錯。
五藏六府 亦作“五臟六腑”。指體內全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、腎。六府：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。
五冬六夏 猶言不論寒暑。不管什麽時候。
五積六受 形容不便活動，只能呆板地坐著。
五搶六奪 競相搶奪。
五親六眷 指各種關系的親眷。
五石六鹢 語出《公羊傳·僖公十六年》：“霣石於宋五。是月，六鹢退飛過宋都。曷為先言霣而後言石？霣石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五……曷為先言六而後言鹢？六鹢退飛，記見也，視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。”後用以比喻記述準確或為學縝密有序。
五心六意 指三心二意。
眼觀六路 眼睛看到四面八方。形容機智靈活，遇事能多方觀察，全面了解。
諸親六眷 總稱所有親戚。
板板六十四 〖解釋〗宋時官鑄銅錢，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“版”，鑄錢的模子。
法不傳六耳 〖解釋〗指極端秘密，不能讓第三者知道。
挑麽挑六 〖解釋〗挑剔，找差錯。
人五人六
眼觀六路，耳聽八方
九變十化 指變化多端
九鼎壹絲 同千鈞壹發，比喻非常危急
九流三教 泛指宗教、學術中各種流派。也指社會上各行各業的人
九牛壹毫 九條牛身上的壹根毛。比喻極其微小，微不足道
九泉之下 九泉：地下。死後埋葬屍體的地方，即在陰間
九天仙女 指天上的仙女，比喻絕色美女
九行八業 指各種行業
八街九陌 形容城市的街道縱橫，市面繁華。
八九不離十 指與實際情況很接近。
愁腸九回 指悲愁頻頻在腹中縈繞，難於排遣。
含笑九泉 九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
鶴鳴九臯 九臯：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
回腸九轉 好象腸子在旋轉。形容內心痛苦焦慮已極。
九垓八埏 垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠之地。指天地的終極之處，即天涯海角。
九烈三貞 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。
九洲四海 九洲：指中國；四海：古人認為，中國九州之久是壹望無際的大海，此指中國以外的地方。指中國及四周以外的地方。
九牛拉不轉 形容態度十分堅決。
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
九九歸壹 繞了不少圈子，最後又還了原。
九原可作 九原：春秋時晉國卿大夫的墓地在九原，因稱墓地；作：起，興起。設想死者再生。
九年之蓄 九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。
九回腸斷 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
九流人物 指社會上的各種人物。
九死壹生 形容經歷很大危險而幸存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。
九牛二虎之力 比喻很大的力氣。常用於很費力才做成壹件事的場合。
九曲回腸 形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。
九霄雲外 在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。
九牛壹毛 九條牛身上的壹根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
九儒十丐 儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居於末等的乞丐之上。後指知識分子受到歧視和苛待。
九鼎不足為重 形容說話有分量，比較起來九鼎也不算重。
九鼎大呂 比喻說得話力量大，分量重。
九天攬月 攬：采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯誌豪情。
齊煙九點 俯視九州，小如煙點。
十羊九牧 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不壹，無所適從。
三旬九食 旬：十天叫壹旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。
三六九等 指等級和類別多，有種種差別。
十親九故 形容親戚朋友很多。
三教九流 舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。
三貞九烈 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來贊譽婦女的貞烈。
十室九空 室：人家。十家有九家壹無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。
十病九痛 形容渾身病痛。
十之八九 比喻有極大的可能性。
十年九不遇 比喻很少有，多年也難遇到壹次。
四姻九戚 比喻親戚極多。
十生九死 形容歷盡艱險。
天保九如 天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
十拿九穩 比喻很有把握。
簫韶九成 簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
行百裏者半九十 走壹百裏路，走了九十裏才算是壹半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
言重九鼎 形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
壹牛九鎖 比喻無法解脫。
壹歲九遷 歲：年；遷：官職升遷。壹年之內升遷九次。比喻官職升得極快。
羿射九日 形容為民除害的英勇行為。
壹言九鼎 九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。壹句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
壹日九遷 九：形容多次；遷：升職。壹日之內多次升遷。比喻官職升得極快。
愁腸九轉 謂重重憂愁縈繞心懷。
鳳引九雛 《晉書·穆帝紀》：“（升平四年）二月，鳳凰將九雛見於豐城。”後以“鳳引九雛”為天下太平、社會繁榮的吉兆。
九故十親 泛指親戚朋友。
九關虎豹 比喻兇殘的權臣。語本《楚辭·招魂》：“虎豹九關，啄害下人些。”
九合壹匡 合：聚集。匡：救助，幫助，拯救。“九合諸侯，壹匡天下”的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。後用以形容有卓越非凡的治國才能。
九閽虎豹 同“九關虎豹”。
九間朝殿 亦作“九間大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。間，指兩柱的距離。九間，極言堂殿之寬廣。
九間大殿 見“九間朝殿”。
九江八河 泛指所有的江河。
九九歸原 猶言歸根到底。
九流百家 泛指各種學術流派。參見“九流壹家”。
九流賓客 先秦到漢初有法、名、墨、儒、道、陰陽、縱橫、雜、農九種學術流派。指上中下各品的人才和各種人物。
九流十家 先秦到漢初各種學說派別的總稱。
九年之儲 九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。
九衢三市 指繁華的街市。
九仞壹簣 “為山九仞，功虧壹簣”的略語。喻功敗垂成。
九世之仇 九世：九代，形容歷時久遠。指久遠的深仇。
九死不悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
九死未悔 九：表示極多。縱然死很多回也不後悔。形容意誌堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
九天九地 原指天上的最高層和地的最深處。後比喻兩者相差極遠。
九五之尊 九五：指帝位。舊指帝王的尊位。
九折臂 九：泛指多次；折：斷。多次折斷胳膊，經過反復治療而熟知醫理。比喻閱歷多，經驗豐富。
九蒸三熯 熱氣上升為蒸，火幹為熯。喻久經熬煉。
九州四海 猶言天下。泛指全中國。
九宗七祖 泛指祖宗。
九回腸 形容回環往復的憂思。回腸：形容內心焦慮不安。
舉十知九 列舉出的十件事情中，通曉的就有九件。比喻學識淵博。
龍生九種 見“龍生九子”。
龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
七貞九烈 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。
三等九般 同“三等九格”。
三等九格 猶三六九等。
三跪九叩 叩：磕頭。最敬重的禮節。
三槐九棘 《周禮·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後；面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。”鄭玄註：“樹棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言懷也，懷來人於此，欲與之謀。”後以“三槐九
三回九轉 ①形容曲折回蕩。②猶三番五次。
十成九穩 謂相當穩妥可靠。
十拷九棒 謂嚴刑拷打。
十米九糠 飯食中多糠。形容窮苦。
十眠九坐 時躺時坐。形容病體難支。
十拏九穩 見“十拿九穩”。
十親九眷 眾多親戚。
十人九慕 慕：羨慕。十個人見了有九個人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。
十室九匱 形容因各種自然或社會的原因而造成百姓貧困的景象。匱，指財物匱乏。
十死九活 形容難以幸存。
十有八九 指絕大多數，大致不差，差不離。
十轉九空 十次去九次空著手回來。形容賭博經常輸錢。
十捉九著 比喻很有把握。
四海九州 指全中國。
行百裏者半於九十 走壹百裏路，走了九十裏才算是壹半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
言十妄九 形容說話虛妄不實。
羊腸九曲 羊腸：像羊腸壹樣崎嶇曲折的小路。九曲：有許多曲折的地方，指河道曲折。形容崎嶇曲折的小徑和彎彎曲曲的河道。也指道路的艱難。
養音九臯 比喻賢才隱居修德。語出《詩·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴於九臯，聲聞於天。”
壹揮九制 壹提筆就能寫出九道制書。謂文思敏捷。
壹匡九合 春秋時管仲輔助齊桓公“壹匡天下，九合諸侯”，建立霸業。後亦以“壹匡九合”指立國大事。
壹生九死 謂經歷多次生命危險而幸存。
沅江九肋 傳說中產於沅江流域的異龜。五代王定保《唐摭言·自負》：“袁州出舉人，亦猶沅江出?甲九肋者，蓋稀矣。”因以“沅江九肋”喻稀少或難得的人才。
壹子出家，九祖升天 〖解釋〗指子孫中有壹人出家，祖宗都能升天。常用以借喻壹人得勢，全家沾光。
壹子悟道，九族生天 〖解釋〗猶言壹子出家，九祖升天。借喻壹人得勢，全家沾光。
二旬九食 旬：十天。二十天中只吃九頓飯。形容生活極端困苦
輕重九府
為山九仞，功虧壹簣 這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然只差壹點，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自於這句話，如“功勤壹簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
八花九裂 八處開了花，九處裂了縫。比喻漏洞、縫隙很多。