沈從文
我好像為什麽事情很悲哀，我想起“生命”。
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有什麽人能用綠竹作弓矢，射入雲空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向雲空射去，去即不返。長箭所註，在碧藍而明靜之廣大虛空。
明智者若善用其明智，即可從此雲空中，讀示壹小文，文中有微嘆與沈默，色與香，愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍，讀者靈魂上卻光明凈潔。
大門前石板路有壹個斜坡，坡上有綠樹成行，長幹弱枝，翠葉積疊，如翠等，如羽葆，如旗幟。常有山靈，秀腰白齒，往來其間。遇之者即喑啞。愛能使人喑啞——壹種語言歌呼之死亡。“愛與死為鄰”。
然抽象的愛，亦可使人超生。愛國也需要生命，生命力充溢者方能愛國。至如閹寺性的人，實無所愛，對國家，貌作熱誠，對事，馬馬虎虎，對人，毫無情感，對理想，異常嚇怕。也娶妻生子，治學問教書，做官開會，然而精神狀態上始終是個閹人。與閹人說此，當然無從了解。
夜夢極可怪。見壹淡綠白合花，頸弱而花柔，花身略有斑點青漬，倚立門邊微微動搖。在不可知地方好像有極熟習的聲音在招呼：
“妳看看好，應當有壹粒星子在花中。仔細看看。”
於是伸手觸之。花微抖，如有所怯。亦復微笑，如有所恃。因輕輕搖觸那個花柄，花蒂，花瓣。近花處幾片葉子全落了。
如聞嘆息，低而分明。
雷雨剛過。醒來後聞遠處有狗吠，吠聲如豹。半迷糊中臥床上默想，覺得惆悵之至。因白合花在門邊動搖，被觸時微抖或微笑，事實上均不可能！
起身時因將經過記下，用半浮雕手法，如玉工處理壹片玉石，琢刻割磨。完成時猶如壹壁爐上小裝飾。精美如瓷器，素樸如竹器。
壹般人喜用教育身分來測量壹個人道德程度。尤其是有關乎性的道德。事實上這方面的事情，正復難言。有些人我們應當嘲笑的，社會卻常常給以尊敬，如閹寺。有些人我們應當贊美的，社會卻認為罪惡，如誠實。多數人所表現的觀念，照例是與真理相反的。多數人都樂於在壹種虛偽中保持安全或自足心境。因此我焚了那個稿件。我並不畏懼社會，我厭惡社會，厭惡偽君子，不想將這個完美詩篇，被偽君子眼目所汙瀆。
白合花極靜。在意象中尤靜。
山谷中應當有白中微帶淺藍色的白合花，弱頸長蒂，無語如語，香清而淡，軀幹秀拔。花粉作黃色，小葉如翠珰。
法郎士曾寫壹《紅白合》故事，述愛欲在生命中所占地位，所有形式，以及其細微變化。我想寫壹《綠白合》，用形式表現意象。
賞析：從古到今，有關生命的話題層出不窮，對生命意義及價值的探索亦是浩瀚無邊。沈老這篇寫於上世紀四十年代的散文，特殊的歷史背景或許能給作品打上時代的烙印，但是當我們今天重讀它的時候，卻感覺著鮮活而不失色澤，精辟而不加粉飾，寫在那個時代，又仿佛寫給六七十年後的我們。
究竟什麽是生命？我不敢妄下定義，怕因我用詞的膚淺而使生命褪色，因我的歪解而使生命之花雕零。生命包含的意義太寬廣太深遠，也是堆積在我們記憶裏幾乎很少過往的角落。保爾?柯察金的“生命格言”裏有：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有壹次……”，那麽信仰生命，探索生命將會成為生命旋律中的主調。生命具有自然性，是人性的自然張揚，是強健生命力的健康發展，躍動著原始的生命活力，發掘著自然生命的原初形式和壹種純樸的人性美；生命又具有雙重性，短暫與永恒、愛與死、單純與復雜；其根本內涵是情感與偶然，意義在於對真善美的追求，對種種形式，包括宇宙自然的形式和人的生命的形式的瘋狂與追求。倘若生命能呈現出與自然契合的原始人性，取得理性對它的駕馭，便成為符合理想的健全人生形式，生命將帶來的美的境界。
珍惜生命本原的美麗,那些屬於生命本身的東西，以清麗的眼鏡，對壹切人生景物凝眸，不為愛欲所炫目，不為汙穢所惡心，同時也不為塵世卑猥的壹片生活厭煩而有所逃遁；永遠正確看待生命，永遠那麽透明的看，幽僻處，細小處，都閃耀著光芒！