艱難困苦的生活，能夠使妳完善並獲得成功。
這句話的出處：
北宋哲學家張載在《西銘》說過:“富貴福祥,將厚吾之主也,貧賤憂戚,庸玉汝於成也。”這句 演變到現在,就是“艱難困苦,玉汝於成”。
在張載的《西銘》中有對“ 乾稱父，坤稱母。”的解釋。此句出自《周易·說卦傳》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。” 此句把乾坤之德好——萬物的感通，在家庭或家政的倫理（父母），還不僅僅是男女，因為男女的結合有時只是性愛的交感，而父母是包容愛欲，愛撫，愛護和守護責任——這個責任的親親之感是彌漫在整個家庭的氛圍之中的，是壹種氤氳的靈氛，是壹直在蓄勢著的感通之源。這個***通感所要達生的是不斷去“厚生”，去擴展其乾坤之德好，即親親和親近，親臨萬物，在天之時常的護佑下：“玉女”，即“玉汝”，庸：常，出自《詩·大雅·民勞》：“王欲玉女”。也不必擔心貧賤憂戚，因為這個成，是“玉汝於成”：是天寶貴或保守妳，促使妳得到成功，從而也沒有什麽抱怨：“不怨天，不憂人”——乃生命之大境界耶！ 此篇之歸結落在生死之大事上，也是與開端的乾坤父母對應的。
王夫之註曰：“有壹日之生，則受父母之生於壹日，即受天之化於壹日。順事以沒，事親之事畢，而無擾陰陽之和以善所歸，則適得吾常而化自正矣。”在順化的感通的要求下達到生命的安寧，在呼應天地之並與的感通中，體察天地之並生的回歸中，超越了生死之區分，也沒有死亡之恐懼和罪感之逼迫。這是感通親親之流行消解了意誌的懷疑和罪感的表現。