願望如清風，吹動著我們的我們前進的腳步；願望如陽光，照亮我們前進的小路；願望如火把，溫暖我們前進的心.難道不是這樣的嗎？
光陰似箭，日月如梭，回憶過去那小小的可愛願望，讓我在沖沖中願望更加明朗.
小的時候我最希望的事情就是事事成功了.因為有些事總是希望自己邊的更厲害，便盲目模仿別人，結果什麽也沒成功.媽媽說，想成功就要努力，可在“難題”面前，我還是壹點也沒有辦法.爸爸在我失去信心時告訴我有自信，於是我記住了
在爸爸媽媽的幫忙下，我努力我自信我進步了，可是還是會在難題面前到下，這是為什麽呢？壹次偶然的機會——壹個同學問我，妳最大的願望是什麽？我天真的回答說：“恩——天天都有好吃的.”同學聽了捧腹大笑，這讓我十分的氣惱，心想：笑什麽.同學托著下巴說：“我的願望是當經理……”我想著，如果我是經理，我可以指揮別人幹這幹那，多神氣啊！從那以後，我認為我應該有個願望，要朝那個願望努力，失敗了也要有自信.後來我經常成功，的還是會失敗，我從壹些書上看到了答案：W=X+Y+Z，也就是成功等於努力自信和最重要的壹點——願望.但世界上不可能什麽事的是壹帆風順的，如果妳不會失敗，那沒妳最大的失敗就是沒有失敗.
希望這段回憶，可以讓我用努力加快腳步，用自信照亮前方，用或把讓前進的願望燃燒得更旺……更旺……
2. 譽字在文言文中的意思
◎ 譽
譽 yù
〈動〉
(1) （形聲。從言，輿 （yù）聲。本義：稱贊，贊美）
(2) 同本義 [eulogize;praise]
譽，偁也。——《說文》
譽名美也。——《墨子經》
狀古述今曰譽。——《周書·謚法》
君子不以口譽人。——《禮記·表記》
佞譽誣諛。——唐· 柳宗元《柳河東集》
譽之則以為憂。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 又如：譽人（稱贊人）；譽諛（歌頌阿諛）；譽嘆（贊嘆）
(4) 通“舉” jǔ。推薦 [remed]
更相薦譽。——《漢書·賈捐之傳》
而列士不譽。——《漢書·匡衡傳》
先時薦譽。——《後漢書·宦者傳論》
詞性變化
◎ 譽
譽 yù
〈名〉
(1) 榮譽，美名 [fame;reputation]
以永終譽。——《詩·周頌·振鷺》
則燕則譽。——《禮記·射義》。註：“言國安則有名譽。”
譽輔其賞，毀隨其罰。——《韓非子》
(2) 又如：譽望（名望）
(3) 通“與” yǔ。同類 [kind]
交眾譽多。——《管子·明法》
莫不親譽。——《荀子·議兵》
推類接譽。——《荀子·臣道》
3. 求不讓榮譽成為自己的包袱的文言文或名言當鳥兒的翅膀被系上黃金，鳥兒就飛不起來了！——泰戈爾1、不誘於譽，不恐於誹。
——《荀子·非十二子》2、不以譽喜，不以毀怒。——明·海瑞《令箴》3、不以壹毫私利自蔽，不以壹毫私欲自累。
——宋·朱熹4、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。——《漢書·揚雄傳》5、富貴非吾願，帝鄉不可期。
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》6、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·錢琦《錢公良測語·導儒》7、不在乎別人是否賞識他的人，必然成功。
——金基爾8、淡泊明誌，夙夜在公。——蔡鍔《南寧寓廬聯》9、成功壹件事，千萬不要等待著享受榮譽。
——法國10、淡泊以明誌，寧靜而致遠。——三國·諸葛亮11、不義而富且貴，於我如浮雲。
——《論語·述而》12、放得功名富貴之心下，便可脫凡。——明·洪自誠13、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，棵寧靜無以致遠。
——三國諸葛這《誡子書》14、涵容是待人第壹法，恬淡是養心第壹法。——弘壹大師《格言別錄》15、過於煩惱和過於愉悅都是過高評價世界的方式，前者比後者更糟。
——哈利法克斯16、貪欲之人，無有厭足。弘壹大師。
——《修行法語》17、少欲則心靜，心靜則事簡。——明·薛宣《讀書錄》18、莫言名與利，名利是身仇。
——唐·杜牧19、誰知將相王侯外，別有優遊快活人。——唐·白居易20、看破紅塵，頓開名韁利鎖。
——清·李汝珍21、完美的行為產生於完全的無功利之心。——切薩雷·帕韋澤22、貪材，權欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。
——[前蘇聯]艾特到托夫23、我們每個人在內心深處都覺得，對於生命持壹種無憂無慮的淡泊態度，將抵償他自身的壹切缺點。——威廉·詹姆斯24、心曠神怡，寵辱皆忘。
——宋·範促淹《嶽陽樓記》25、無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。——《詠雲》26、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
——《蔡鍔集·序及按語》27、壹杯洗滌無余，萬事消磨運遠，浮名薄利休羨。——宋·趙師俠28、也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。
——唐·僧尚顏29、修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。——《古今圖書集成·學行典》30、幽境自能外見，高懷獨出世間癡。
——宋·惠洪31、壹個人絕不會僅僅因為用憎惡的眼光看待世人就能顯出他的優越。——夏多布裏昂32、有人之形，無人之情。
有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身。——莊子33、真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。
——皮爾斯34、欲寡則心自誠。——宋·程顥、程牙刷《二程全書·元豐已未》35、誌不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。
——《宋史·隱逸列傳》36、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自誠37、欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。
——明·薛宣《讀書錄》生於憂患 死於安樂舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。
參考翻譯舜從田地中被任用，傅說從築墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手裏獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百裏奚從市井之間登上了相位。 所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，壹定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。
壹個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（壹個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然後才能被人們所了解。國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有與之匹敵的國家和外來的禍患，國家常常會滅亡。
這樣以後，人們才會明白憂愁患害使人生存發展，安逸享樂使人萎靡死亡。節選自古籍《小五義》第五十回 張家莊三人重結拜 華容縣二友問牧童且說張豹上樹林找徒弟，他本來沒本事，誰還肯拜他為師哪？皆因有個便宜：拜他為師，跟他學本事，壹家無論有多少口人，娶兒嫁婦，紅白大事，吃喝穿戴，全是師傅供給。
這個徒弟就擠破了門了。可有壹樣，得他如意才收，他不如意不要。
總得像他那麽渾，他才要哪。拜了師傅，家內就有了飯了，故此他的徒弟連壹個會本事的沒有。
如今用著徒弟了，拿了家夥，直奔馬家酒鋪。原來艾虎受了陰二大爺的指教。
少刻來了壹人，藍壯帽，藍箭袖，薄底靴子，絲帶圍腰，白臉面，細條身子。來到跟前，眾人說：“掌櫃的來了。”
抱拳帶笑說：“眾位鄉親們，為我們兩個人的壹點小事，勞累眾位，實在使小可居心不安。方才在家中等候聽信，家中人回去送信，說是那村夫又不知得罪了那位。”
眾人指道：“就是這位壯士。”過來與艾虎身施壹禮，說：。
4. 文言文：窗外有棗林,雛雀習飛其下誰能翻譯壹下這篇文言文啊？help me!
懸賞分：5 - 解決時間：2006-1-21 11:09
窗外有棗林，雛雀習飛其下。壹日，貓蔽身林間，突出噬雀母。其雛四五，
噪而逐描，每進益怒。貓奮攫之，不勝，反奔入室。雀母死，其雛繞室啁啾，飛入室者三。
越數日，猶望室而噪也。
哀哉！貓壹搏而奪四五雛之母，人雖不及救之，未有不惻焉動於中者。而貓且眈眈然，唯恐不盡其類焉。烏虖，何其性之忍耶！
物與物相殘，人且惡之；乃有憑權位，張以牙，殘民以自肥者，何也？
窗子外面有壹片棗林， 幼鳥練習飛翔， 常從棗樹上飛下. 壹天， 貓藏在林子裏， 突然竄出來吃了母雀. 母雀有四五只幼鳥， 憤概地追逐貓. 貓努力地想抓住它們， 但沒有得逞. 最後貓反而跑進房間裏來. 母雀死了， 她的幼鳥圍著房子悲鳴， 還有三只飛進了房間裏. 過了幾天， 仍然向著房子躁動著.
可嘆啊！ 貓壹搏而奪去了四五只小鳥的母親， 人雖然不至於去救母雀， 但是不會不為這壹幕所震撼. 而貓只是依然兇殘地望著鳥兒， 唯恐不能把它們除盡. 嗚呼， 它的性格裏哪裏含有忍讓呢！
物與物之間相殘， 人都討厭； 現在居然還有人憑權勢， 張著血盆大口殘害人民而養肥自己的人， 這種人又算什麽東西呢？
5. 翻譯 壹篇文言文翻譯 壹篇文言文
懸賞分：0 - 離問題結束還有 12 天 15 小時
祜字承吉，南陽人，來寓姑蘇。樂高尚，稱處士，騷情雅思，凡知己者悉當時英傑。然不業程文。元和、長慶間，深為令狐文公器許，鎮天平日，自草薦表，以詩三百首獻於朝，辭略曰：“凡制五言，苞含六義，近多放誕，靡有宗師。祜久在江湖，早工篇什，研幾甚苦，搜象頗深，輩流所推，風格罕及。謹令繕錄，詣光順門進獻，望宣付中書門下。”祜至京師，屬元稹號有城府，偃仰內庭。上因召問祜之詞藻上下，稹曰：“張祜雕蟲小巧，壯夫不為。若獎激太過，恐變陛下風教。”上頷之。由是寂寞而歸，為詩自悼雲：“賀知章口徒勞說，孟浩然身更不疑。”遂客淮南。杜牧為度支使，極相善待，有贈雲：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”祜苦吟，妻孥每喚之皆不應，曰：“吾方口吻生華，豈恤汝輩乎！” *** 山水，多遊名寺，如杭之靈隱、天竺，蘇之靈巖、楞伽，常之惠山、善權，潤之甘露、招隱，往往題詠唱絕。同時崔涯亦工詩，與祜齊名，頗自行放樂，或乘興北裏，每題詩倡肆，譽之則聲價頓增，毀之則車馬掃跡。涯尚義，有俠詩雲：“太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。壹朝若遇有心人，出門便與妻兒別。”嘗***謁淮南李相，祜稱“釣鰲客”，李怪之曰：“釣鰲以何為竿！”曰：“以虹。”“以何為鉤？”曰：“新月。”“以何為餌？”曰：“以短李相也。”紳壯之，厚贈而去。晚與白樂天日相聚宴謔，樂天譏以“足下新作‘憶柘枝’雲：‘鴛鴦鈿帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰？’乃壹問頭耳。”祜曰：“鄙薄之誚是也。明公‘長恨歌’曰‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫都不見’，又非目連尋母邪？”壹座大笑。“初過廣陵”曰：“十裏長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。”大中中，