上壹回，我們講到了曾國藩的智商平平，但他憑借自己超乎常人的勤奮和努力，完成了從秀才到翰林院庶吉士，從平庸到世人註目的蛻變。曾國藩用自己的親身經歷塑造出獨特的人生哲學“ 尚拙”，“崇尚笨拙”。
曾國藩是同時代大人物中最笨的壹個人。
左宗棠14歲第壹次參加縣試，名列第壹；胡林翼22歲參考就中了秀才；李鴻章17歲中秀才；梁啟超更是天資聰慧，11歲中秀才，16歲中舉人。
但是，在同時代的這些人中，只有曾國藩取得的成就最大，達到了立功、立德、立言“三不朽”境界，左宗棠和李鴻章遠不如他。 其中最大的差別，就是在於他們缺乏曾國藩的“笨拙”精神。
在曾國藩30歲時，被授予翰林院檢討壹職，正式開始了京官生涯。
?可是入了京，曾國藩卻變得自卑和焦慮起來。
到底是什麽原因，讓這位深信“笨拙”但只要努力，天底下就沒有做不成事的人有了如此的心理變化了？為什麽曾國藩又會在30歲時立下了做“聖人”的誌向了？
我們就在今天講解的《曾國藩傳》第二章15-31頁去尋找答案吧。
曾國藩入京後，遭遇了對自我認知出現偏差的問題，他陷入了自卑和焦慮之中。
曾國藩在入京前，也就是在他30歲前，雖然也很自卑，但是從秀才到翰林院檢討讓他找到了自信。
他顧盼自雄、睥睨壹切。
意思是什麽了？就是說妳是有才能的，做官肯定是有前途的，妳要是把身上這個傲的毛病改了，就更好了。
祖父的壹席話，我們可以得知曾國藩的言談舉止，已在日常中表露出得意忘形，飄飄然的感覺了。
曾國藩去北京的翰林院任職，這翰林院是什麽地方了？
我們得先了解了解。
翰林院，是壹個比較特殊的衙門，它不只是壹個政府機關，也是壹個類似學院的機構。翰林院與紫禁城只有壹街之隔，以眾多藏書著稱於世。
西方人稱這裏為“當時世界上最古老悠久、收藏最豐富的圖書館”，把翰林院比作中國的牛津、劍橋和海德堡。
在清代翰林院的地位非常高 ，“為天子文學侍從，故儀制同於大臣”， 凡入翰林院者都被稱為“玉堂人物”，在這裏進壹步深造，以備他日大用。 因此，翰林們相當驕傲，他們不以官員自居，而以學者的身份自重。
曾國藩入京後，就要在這樣壹個久負盛名、人才濟濟的聖地大展拳腳，實現人生的抱負。
翰林院匯集了全天下精英中的精英，曾國藩發現翰林院這些人的精神面貌、風度氣質和學術修養，與自己以前接觸的湖南讀書人完全不壹樣。
與他們相比，曾國藩身上有很多的嚴重缺陷。
長得土頭土腦、穿得土裏土氣、壹口難懂的湖南湘鄉土話，曾國藩覺得自己純粹就是壹個典型的鄉下人。
但曾國藩認為最可怕的是，自己竟然還沒讀過什麽書。
也許大家在想，曾國藩都進了翰林院，沒讀書他怎麽完勝的科舉？
此書非彼書。
曾國藩以前讀的書，更多的是為了科舉考試，也就是我們現在所說的應試教材。他之前讀書的重點和精力全用在八股文上，除了四書五經之外再沒讀過別的什麽書。 老曾家世代農民，祖上也沒有讀書人，更談不上有什麽藏書。
考中進士後，曾國藩到同鄉壹個讀書人家拜訪，在這個讀書人家裏，他看到許多從未讀過的書。 別說曾國藩是進士，就連很多秀才讀過的書，他也是前所未見。
讀萬卷書、行萬裏路。
對於曾國藩來說，入了京，進了翰林院，才知道世界之大，精英太多，自己的學識在他們面前，顯得如此的孤陋寡聞，自己從氣質到觀念都是非常庸俗的。
曾國藩出身平凡，所見所聞不過是戲裏鼓吹得如何發跡發家，頭腦裏充斥的全是升官發財、功名富貴。 讀書為了當官，也就是天經地義了。
在當時，曾國藩最大的心事就是“急於科舉”。
那種環境下，這樣的思想也是無可奈何之事。 此書非彼書，指的就是博覽全書和應對考試的書了，也正因為博覽全書少之又少，他才體會到與翰林院人差距太多。
也正是在翰林院，曾國藩接觸到了明代大儒學家王陽明的《傳習錄》，才知道什麽叫學術，什麽叫心性之學，才體會到自己是多麽無知和見識淺薄。
在王陽明的《傳習錄》裏，有這麽壹個故事。
少年王陽明問自己的私塾老師，什麽是天下最重要的事了？
私塾回答說，“唯讀書登第耳！”那當然是讀書做官。
可王陽明不以為然，回答說：“登第恐未為第壹等事，或（也許是）讀書學聖賢耳！ 科場上的勝利不是最重要的事，人生最重要的事是做聖賢。
後來，王陽明進士考試，也經過兩次落第。 但王陽明卻說：“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”。人人都以落第為恥，我卻以落第後不能保持平常心為恥。
王陽明的這番話，讓曾國藩為之震撼，和聖人比起來，自己的視野狹窄，境界低劣。
曾國藩為自己身上這些庸俗之氣如何才能洗刷，就感到了焦慮。
蘇格拉底說：“認識自己，方能認識人生”。
有壹個哲學的命題 ，“我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？” 壹言以蔽之，就是說要率先清楚地認識自己，才能知道人生的終極意義是什麽。
但很可惜的是，我們最困難的事情就是認識自己。
可年輕的曾國藩卻意識到了自己的缺點。
第壹個缺點是浮躁、坐不住靜不下來、生活無規律。
曾國藩年輕時時，就非常愛交朋友、愛串門、愛聊天、愛開玩笑。
在翰林，大家是很清閑的，自由支配的時間就比較多。 曾國藩進了翰林院，就像如今剛入大學的學生，感覺多年苦讀，現在考上了，終於可以松口氣了。曾國藩也如此，他開始放任自己。 那時候的曾國藩，還有壹個愛好，就是喜歡和朋友們隔三岔五地去城南菜市口的刑場看殺人。
他的第二個缺點是為人傲慢，修養不好。
曾國藩是同學中唯壹的進士，又點了翰林，因此他覺得自己很了不起。他剛與別人交友時，還很謙遜，可交往久了，就不自覺地露出傲慢的本色。 他修養也不好，在北京的頭幾年經常和人發生沖突。意見稍不壹致，他便破口大罵。後來，曾國藩提及這種行為，非常後悔，有辱斯文。
? 第三個缺點是“虛偽”。
這種虛偽就是在不同的社交場合，會投其所好，發出壹些言不由衷的贊美，而且還誇誇其談，不懂裝懂。
曾國藩在年輕時，這個毛病特別嚴重。 有壹個朋友拿著自己作的詩，請曾國藩點評。 曾國藩感覺這首詩寫得不怎麽樣，但是，他壹開口，卻言不由衷地誇獎起來。說著說著，又說到自己在詩學方面的修養，還說了些故作高深的話。他送走朋友好，反思自己剛才的言語和行為，不由得自己害臊起來。
除了以上三個毛病，曾國藩還有壹個大缺點，就是年輕時“好色”，愛看美女。
?現在看來，曾國藩正是血氣方剛而立之年，“窈窕淑女，君子好逑”也無可厚非。
可在那個年代，曾國藩就認為這是壹個很嚴重的問題了。 他聽說朋友納的妾漂亮，就借故去見小妾，還和人家開玩笑，調戲幾句。
他去同學家團拜，見到大富人家姬妾如雲，美女眾多，拼命地看了好多眼。 他看完了美女，面對自己長得不很漂亮的妻子，心裏就老想著自己太虧！妻子身體不好生病，他就更加厭惡，幹脆離家出走，到朋友家聊天。
以上描述的都是曾國藩年輕時的種種毛病。
這樣子看來，年輕時的曾國藩也和常人壹樣是俗不可耐的，除了資質平庸，個人修為也是糟糕透頂的。
京師乃人文薈萃之地，曾國藩在這裏大開眼界。
到了翰林院，他如饑似渴地開始讀書，認真研究理學經典。
曾國藩專程拜訪大儒唐鑒，請教讀書學習之法。 曾國藩通過讀書與交友，他的視野和見識與以前大不相同。
莊子在《逍遙遊》裏說了壹句很精辟的話 ：“夏蟲不可語於冰,井蛙不可語於海”。 這句話的意思是說，夏天的蟲子，不可能跟它們談論冰凍，是因為受到生活時間的限制；井裏的青蛙，不可能跟它們談論大海，是因為受到生活空間的限制。
這個限制，就是見識和格局，不同的人有不同見識和格局，這是人與人之間最大的差距。
曾國藩在三十壹歲那年，是他生命史上非常重要的壹年，這壹年他決定要脫胎換骨，重新做人， 立下了學做“聖人”之誌 。