第二句“為生民立命”。“生民”指民眾，“命”指民眾的命運。這涉及儒家壹直關註的“安身立命”問題。史稱，張載“喜論命”。“為生民立命”之“命”，主要指人的命運。歷史上長期流行的是命定論，認為人只能聽憑命運的擺布。然而張載卻認為，只要通過自己的道德努力，人就能夠在精神價值方面掌握自己的命運從而賦予生命以意義。因此，“為生民立命”是說為民眾選擇正確的命運方向，確立生命的意義。
第三句“為往聖繼絕學”。“往聖”，指歷史上的聖人。儒家所謂聖人，其實就是指人格典範和精神領袖。“絕學”，指中斷了的學術傳統。理學家普遍認為，儒家學統自孟子之後就中絕了，所以要努力恢復。張載繼承“絕學”，卻並非照搬前人，而是力求創新，在他的學說中有不少內容是六經所未載、前聖所未言的。
第四句“為萬世開太平”。“太平”、“大同”等觀念，是周公、孔子以來的社會政治理想。到北宋，以範仲淹、李覯等人為代表的政治家、思想家都提出過“致太平”的主張。張載不局限於當下的“太平”秩序，而是以更深遠的視野展望“萬世”的“太平”基業問題，這是他的不同凡響之處。
對“四為句”的理解，不能脫離宋初的建國背景。趙宋統治者總結國家長期分裂的經驗教訓，為了重建社會秩序，確立了“以儒立國”的國策。在這種政策環境下，以張載等人為代表的北宋理學家的最大關懷，是為儒家所追求的理想秩序奠定永恒的精神基礎，而不是認識“自然界的規律”。
總之，“四為句”涉及社會和民眾的精神價值、生活意義、學統傳承、政治理想等內容。我們可以把張載的“四為句”翻譯成現代漢語：為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義,為前聖繼承已絕之學統，為萬世開拓太平之基業。（作者系陜西師範大學哲學系教授、博士生導師）
問題二：八字裏立命是什麽意思 那是命宮,比喻人的棲息之地
問題三：安身立命是什麽意思？ 註釋 安身：容身；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
出處 宋?釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師雲：‘汝向什麽處安身立命？’”
例子 那裏是鎮守邊庭，用人之際，足可以～。（明?施耐庵《水滸全傳》第二回）
安身：有房子住
立命：有食物吃
合起來的意思就是寢食安定，衣食無憂，
在宋朝，吃、住應該是個體生存比較大的問題。
近義詞：安家立業、安居樂業
反義詞：萍蹤浪跡、顛沛流離、浪跡天涯、無依無靠、
用法：作謂語、定語、賓語；多用於處於困境之中
英文：settle down and get on with one's pursuit
謝謝觀看，
問題四：立命根基是什麽意思 樹立命運的根基
東方尚英
( 回答 )
就象家中蓋房子壹樣
根基鋪好了
房子就很牢固
人的命運也是
只也是基礎過硬
甚麼風險都能經得起
問題五：立命是什麽意思 主要說的就是復周禮以開太平，但士官不順，才華抱負無以施展，只能講學著書，造道家中。
北宋著名理學家、關學領袖張載（字子厚，人稱橫渠先生，1020－1077年），為後世留下了許多寶貴的精神遺產，其中包括他的四句名言，這就是：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這四句名言歷代流行不衰。足見張載四句名言的精神感召力之強盛。
根據張載四句名言每壹句開頭都有壹個“為”字的特點，可以簡稱“四為句”。對於“四為句”，解釋的難點在第壹句。筆者根據多年的研究心得，對“四為句”簡釋如下。
第壹句“為天地立心”。目前比較流行的解釋是，認為天地沒有心，但人有心，人的心也就是“天地之心”；“為天地立心”就是發展人的思維能力，以理解自然界的事物和規律。這是壹種誤解。首先，在古代“天地”壹詞並不專指自然界。儒家經典《易傳》中有壹個關於天、地、人的“三才”宇宙模式，表明古人傾向於把天、地、人看作壹個整體。因此，“天地”也就是“天地之間”的意思，既包括自然界，也包括個人和人間社會。張載把社會涵義的“天地”也稱作“天下”。其次，張載並沒有否認“天地之心”的存在。“天地之心”是《周易?復卦》的術語，張載作為著名的易學家認為，“天地之心惟是生物。”（《橫渠易說?上經》）顯然，在天地能夠生成萬物這壹意義上，張載是肯定天地是有心的。生物之心是天地所固有的，無需人來“立”，否則將不恰當地誇大人的能力。其實，“為天地立心”是指為社會建立壹套以“仁”、“孝”等道德倫理為核心的精神價值系統。張載在其著作《經學理窟》中，對“立心”的涵義、方法等內容有集中的論述，如果視而不見，對“立心”的理解則易流於臆斷。在張載看來，“立心”也就是“立天理”之心，因為天理“能使天下悅且通”，從而使“天下”（社會）必然會普遍接受仁孝之理等道德價值。（《正蒙?誠明》）依據這些資料來看，“為天地立心”的涵義很清楚，其重點不在認識論，而在價值論。
第二句“為生民立命”。“生民”指民眾，“命”指民眾的命運。這涉及儒家壹直關註的“安身立命”問題。史稱，張載“喜論命”。“為生民立命”之“命”，主要指人的命運。歷史上長期流行的是命定論，認為人只能聽憑命運的擺布。然而張載卻認為，只要通過自己的道德努力，人就能夠在精神價值方面掌握自己的命運從而賦予生命以意義。因此，“為生民立命”是說為民眾選擇正確的命運方向，確立生命的意義。
問題六：安身立命什麽意思？ 安貧，安於貧困；樂道，以守道為樂。處於貧困境地，仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度
問題七：為天地立心 為生民立命什麽意思 這是張載先生所說的壹句話的前半段
為天地立心...天地本來是沒有心的..就像老子所說天地不仁，以萬物為芻狗。因為天地最大的仁心就是對世間萬物絕不偏私的公正，因此天地其實是有仁心的，但所謂仁心也是我們的主觀感受，也就是說，天地之心即為仁之心..而天地仁之心確實要靠我們人來確立的
為生民立命...有個成語叫做安身立命..張載先生這句話是儒家的最高追求..而儒家最高的追求還有另外壹句“修身齊家治國平天下”如何齊家治國？齊家只要讓身邊的人安定下來就好，而治國則是要全天下的人安定下來..全天下的人安定下來也就完成了治國的人物，但是天下之人何其多..因此靠單純的幫助不可能壹壹兼濟..因此就只能為生民立命――為生民指引正確的方向
純手打求采納，或許有個別錯別字..嘛..領悟精神~
問題八： *** 各位命理高手，立命在“子”，小限具“亥”是什麽意思？ 這是五行推卦排盤的壹種說法，也就說此人起運年在他出世後的第壹個鼠年，（也可以說是命理開始呈規律性的排列計算的年份）小限是指最短壽命，壹般指的是命理中第三個地支年（36歲加上立命年數，當然，童子命，孤煞除外），這個小限居亥比較籠統，可能是豬年月日時。
問題九：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。是什麽意思？ 10分 讀書人為天地立心，是說胸羅萬象，知天地運行知識，從而不疑惑這種做法。為生民立命，是為平民百姓服務，並視為他們申冤作為己任。為往聖繼絕學，同時為了繼承古代聖人的學說而努力學而不厭。為萬世開太平，也為萬世的太平搖旗吶喊，並阻止不安定的亂世行為。
問題十：請問算命裏的立命時間是什麽意思？就是三十六七有災過九十四，是什麽意思。 意思是洗洗睡吧，信命不如信自己