奴性不是天生的，它是暴力恐嚇、利益誘惑和思想禁錮的產物。 極權統治者打造壹個唯我獨大的極權，讓每個人都順從並依附於它；極權統治者打造壹個唯我獨尊的思想，讓每個人都變成服從於這個思想的低級動物。 當國家政權淪為統治者的私器，當“順我者昌、逆我者亡”成為壹種文化，奴性也就自然形成了。
奴性是怎樣煉成的：
第壹天抽了他100鞭子，他很憤怒但沒敢說；第二天抽了他80鞭子，他看到了生活的希望；第三天抽了他50鞭子，他誇抽他的人進步了；第四天抽了他30鞭子，他跪下感動流涕；第五天抽他了20鞭子，他感恩戴德；第六七天他已習慣了在感動中挨鞭子。並開始用鞭子抽那些同情他的人。
主要特征
文化發展的方向始終掌握在統治階級手裏，這種文化早已經淪落為統治階級奴役人民精神的工具，成為麻醉人民精神的麻醉藥。奴性的文化浸泡出奴性的國民，可以概括為三個主要的特征：壹是缺乏獨立思想，二是缺乏平等精神，三是對權力頂禮膜拜。
缺乏獨立思想
奴性文化熏陶出來的奴性，第壹個特征是：缺乏獨立的思想。這是二千多年愚民統治的結果，罷黜百家、獨尊儒術，壹家思想獨霸天下，人民只能接受壹種思想，也就是只能接受官方規定的思想。
缺乏獨立思想的人，難以做正常的邏輯思維，阻礙了理性的發展，容易受到蠱惑而被人操縱；缺乏獨立思想的民族，很容易產生羊群效應，羊群效應就是盲從盲動。
缺乏平等精神
奴性文化熏陶出來的奴性，第二個特征是：缺乏平等精神。缺乏平等精神，體現在即不能平等對待別人，也不敢平等看待自己。
缺乏平等的精神，壹方面是奴性文化奴役精神的結果，另壹方面是殘酷的權力奴役身體的結果，長期雙重的奴役，造就了根深蒂固的不平等觀念。專制的權力把人分為權貴與平民，奴性的文化把人分為君子與小人。制度制造出不平等，文化意識強化了這種不平等，讓人從心底裏接受了這種不平等，久而久之，不平等就變成天經地義的事了，變成了奴性的壹種精神。 奴性的不平等精神，造就了奴性的兩面性格，即自卑又狂妄，兩面性格表現出來，就是即不能平等對待別人，也不敢平等看待自己。
活在社會最低層的人，主要表現在沒有勇氣平等看待自己，只能匍匐在權貴的腳下過極其卑微的生活，見到屁大的官都會感到敬畏。
對權力頂禮膜拜
奴性文化熏陶出來的奴性，第三個特征是：對權力頂禮膜拜。對權力的崇拜表現為兩個層次，第壹個層次是平民的官本位意識，第二個層次是社會精英嗜權如命地追求權力。
國人對權力頂禮膜拜的思想根源是誤解儒家思想，孔子所說的“學而優則仕”，把當官作為求學的目的，是講究學習要經世致用，學成要報效社會，服務人民。但隨著科舉盛行，這種能力越大責任越大的思想和人向往物質生活的本性混為壹談，甚至把做官作為人生的價值標準,用官階的高低評價人生的成就，演變成壹切向官階看齊，當官成為人生追求的最高目標，權力成為圖騰，這就是所謂的官本位意識。國人對權力頂禮膜拜的第二原因，是權力的殘酷，幾千年的封建王權，可以為所欲為，平民對權力產生了恐懼。國人對權力頂禮膜拜的第三個原因，是中國人對權力殘酷的無奈，久而久之，恐懼與無奈便轉化為敬畏了。正如人類對大自然界災難的恐懼與無奈，轉變為對鬼神的敬畏而衍生出對神明的崇拜壹樣。
擁有自我審查與精神統治者思維
奴性文化熏陶出來的奴性壹出現就有自我審查的情結。奴性中99%的被統治者階層具備了統治思維。他們以統治階層的高度思考這個國家發展，並對自己和周邊的人的行為加以自我審查。