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大家進來說說什麽叫奴性

奴性不是天生的,它是暴力恐嚇、利益誘惑和思想禁錮的產物。 極權統治者打造壹個唯我獨大的極權,讓每個人都順從並依附於它;極權統治者打造壹個唯我獨尊的思想,讓每個人都變成服從於這個思想的低級動物。 當國家政權淪為統治者的私器,當“順我者昌、逆我者亡”成為壹種文化,奴性也就自然形成了。

奴性是怎樣煉成的:

第壹天抽了他100鞭子,他很憤怒但沒敢說;第二天抽了他80鞭子,他看到了生活的希望;第三天抽了他50鞭子,他誇抽他的人進步了;第四天抽了他30鞭子,他跪下感動流涕;第五天抽他了20鞭子,他感恩戴德;第六七天他已習慣了在感動中挨鞭子。並開始用鞭子抽那些同情他的人。

主要特征

文化發展的方向始終掌握在統治階級手裏,這種文化早已經淪落為統治階級奴役人民精神的工具,成為麻醉人民精神的麻醉藥。奴性的文化浸泡出奴性的國民,可以概括為三個主要的特征:壹是缺乏獨立思想,二是缺乏平等精神,三是對權力頂禮膜拜。

缺乏獨立思想

奴性文化熏陶出來的奴性,第壹個特征是:缺乏獨立的思想。這是二千多年愚民統治的結果,罷黜百家、獨尊儒術,壹家思想獨霸天下,人民只能接受壹種思想,也就是只能接受官方規定的思想。

缺乏獨立思想的人,難以做正常的邏輯思維,阻礙了理性的發展,容易受到蠱惑而被人操縱;缺乏獨立思想的民族,很容易產生羊群效應,羊群效應就是盲從盲動。

缺乏平等精神

奴性文化熏陶出來的奴性,第二個特征是:缺乏平等精神。缺乏平等精神,體現在即不能平等對待別人,也不敢平等看待自己。

缺乏平等的精神,壹方面是奴性文化奴役精神的結果,另壹方面是殘酷的權力奴役身體的結果,長期雙重的奴役,造就了根深蒂固的不平等觀念。專制的權力把人分為權貴與平民,奴性的文化把人分為君子與小人。制度制造出不平等,文化意識強化了這種不平等,讓人從心底裏接受了這種不平等,久而久之,不平等就變成天經地義的事了,變成了奴性的壹種精神。 奴性的不平等精神,造就了奴性的兩面性格,即自卑又狂妄,兩面性格表現出來,就是即不能平等對待別人,也不敢平等看待自己。

活在社會最低層的人,主要表現在沒有勇氣平等看待自己,只能匍匐在權貴的腳下過極其卑微的生活,見到屁大的官都會感到敬畏。

對權力頂禮膜拜

奴性文化熏陶出來的奴性,第三個特征是:對權力頂禮膜拜。對權力的崇拜表現為兩個層次,第壹個層次是平民的官本位意識,第二個層次是社會精英嗜權如命地追求權力。

國人對權力頂禮膜拜的思想根源是誤解儒家思想,孔子所說的“學而優則仕”,把當官作為求學的目的,是講究學習要經世致用,學成要報效社會,服務人民。但隨著科舉盛行,這種能力越大責任越大的思想和人向往物質生活的本性混為壹談,甚至把做官作為人生的價值標準,用官階的高低評價人生的成就,演變成壹切向官階看齊,當官成為人生追求的最高目標,權力成為圖騰,這就是所謂的官本位意識。國人對權力頂禮膜拜的第二原因,是權力的殘酷,幾千年的封建王權,可以為所欲為,平民對權力產生了恐懼。國人對權力頂禮膜拜的第三個原因,是中國人對權力殘酷的無奈,久而久之,恐懼與無奈便轉化為敬畏了。正如人類對大自然界災難的恐懼與無奈,轉變為對鬼神的敬畏而衍生出對神明的崇拜壹樣。

擁有自我審查與精神統治者思維

奴性文化熏陶出來的奴性壹出現就有自我審查的情結。奴性中99%的被統治者階層具備了統治思維。他們以統治階層的高度思考這個國家發展,並對自己和周邊的人的行為加以自我審查。