魏晉時期形成了新的世界觀和人生觀，他的理論形態是魏晉玄學。魏晉玄學的形成與老莊思想有著明顯的關系。東晉以後，佛教被吸收，進入了壹個新的階段。這是壹種思辨哲學，對宇宙、人生、人的思考做出純粹的哲學思考。3.受此風的影響，陶淵明也在其詩歌中滲透了形而上的思想，使之富有哲理。陶淵明本人就是唯物主義者。他的哲學有壹個簡單的唯物主義觀點。比如他在詩中提出了“衰榮不定，互為更* * *”的普遍歷史規律。在詩人看來，宇宙萬物都有自己的規律，不受人的意誌甚至神的意誌控制。尤其是在《在壹起》中，他通過形、影、神三個鮮活的形象，對宗教神學展開了有力的反擊。陶淵明哲學思想的核心是崇尚自然。他用自然的樸素唯物主義解釋了山川永恒存在、花草樹木雕零、人類生死存亡等客觀現象，認為萬物都是借助自然的力量無休止地運行著，任何力量都無法阻擋，人類也應該無壹例外地適應它。鑒於他崇尚自然的哲學思想，他的詩並不像其他哲學詩那樣平淡，沈迷於虛無縹緲的宗教境界。他的哲理詩既能說明道理，又有濃厚的趣味，讓人讀來並不沈悶，而是沈浸在詩人營造的氛圍中。