皇帝看到人們都在殺牛，覺得可憐，就說，為什麽不殺羊呢？這個故事是關於什麽的？有成語嗎？

齊宣王問道:“妳聽說過齊歡和金文嗎？”孟子對他說:“仲尼的信徒，與道教和文學無關的，將來絕不會傳下去。我還沒聽說過。如果沒有3，那王是什麽？”他說:“什麽樣的美德能讓妳成為國王？”他說:“保民為王，不能自防。”他說:“如果我是壹個人，我如何保護人民？”說:“是的。”嶽:“妳怎麽知道我也可以？”他說:“我聽胡弼說，國王坐在大廳裏，大廳下面有壹頭牛經過。王見了，說:‘牛是什麽？’是的，我說，“我要用鐘⑥。”國王說:‘放棄吧！我不能忍受和他在壹起。如果我是無辜的，我會死的。“是的:‘但是為什麽要用鐘呢？嶽:‘什麽可以廢？用羊來換他們吧！什麽都不知道？曰:“是。”。”他說，“心足為王。人民都愛國王，我知道國王不能忍受。”國王說，“當然。有真誠的人。齊雖小，我為什麽愛壹頭牛？就是不忍心被繈褓。如果我是無辜的，我會死，所以我要換羊。"曰:"君無異於民愛君。小易大，惡有所知？如果國王隱藏自己的清白，死了，牛羊怎麽辦？”王笑著說，“妳為什麽真誠？我必須熱愛它的財富。用羊容易，百姓叫我愛也合適。他說，“這是無害的，但這是壹個仁慈的技術。當妳看到牛的時候，妳看不到羊。君子之於禽獸，見其生，不忍見其死；聽到它的聲音就不忍心吃它的肉。遠離廚房的才是君子。"

給…作註解

①:田，名碧江。齊威王的兒子和齊敏國王的父親大約在公元前319年到公元前301年在位。②齊歡和金文:齊桓公和晉文公。齊桓公是春秋時期齊國的君主。他姓江，名。公元前685年至公元前643年在位，是春秋時期的第壹個霸主。春秋時期晉國的君主，姓姬，名。公元前636年至公元前628年在位，也是“春秋五霸”之壹。(3)無計可施:不得已而為之，與“已經”相同。④胡弼:人名，齊宣王身邊的親信大臣。⑤:動詞，去，去。⑥擾鐘:鑄造新鐘，從祭品上取血塗抹祭祀用鐘孔。按照古代禮儀，每當有新的國家神器或祠堂投入使用時，都要宰殺動物，取血祭祀。⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ ⑦ 931 8愛情:小氣。⑨(卞):小。⑩區別:動詞，奇怪，懷疑，責備。⑾隱:愛，憐。⑿無傷:沒關系，沒關系。【13】廚房:廚房。

翻譯

齊宣王問:“妳能給我講講春秋時期齊桓公和晉文公的爭霸情況嗎？”孟子回答說:“孔子的學生沒有講齊桓公和晉文公的霸權，所以沒有傳給後代，我也沒有聽說過。陛下，如果非要我說的話，那我來說說用道德統壹天下的王吧？”宣王問，“道德如何統壹天下？孟子說:“壹切為了人民安居樂業。以這種方式統壹世界，誰也阻止不了。”宣王說，“像我這樣的人，能讓老百姓安居樂業嗎？”孟子說，“是的。”宣王說，“妳為什麽知道我可以？孟子說:“我曾聽胡告訴我，有壹天，陛下，有人坐在大廳裏，牽著壹頭牛經過殿下。妳看見了，就問:‘妳要把牛牽到哪裏去？牽牛的人回答說:‘我要去殺那個采血祭祀鐘’。妳說，‘讓它去吧！我不忍心看著它膽戰心驚，就像被無罪到處處決壹樣。”牽著牛的人問:“那就沒有鐘祭了？”妳說，‘妳怎麽能不犧牲鐘聲呢？用羊代替牛！——不知道有沒有這種東西？”宣王說，“有這種事。"孟子說，"有了妳的仁慈，陛下就能統壹天下。別人聽到這些，都覺得妳小氣，但我知道妳不是小氣，而是因為妳舍不得。王旋說:“是的，有些人確實是這樣想的。”。但是，我們雖然小，我怎麽會小氣到舍不得壹頭牛呢？我實在不忍心看它膽戰心驚，就像被判了無罪的死刑，所以換成了壹只羊。"孟子說:"陛下，不要怪人民認為妳小氣。他們只看到妳用壹只小綿羊，而不是壹只大母牛。他們怎麽能知道其中的含義呢？更何況，如果國王憐憫它而不犯罪，牛和羊又有什麽區別呢？”王玄笑著說，“是的，連我都不知道這是壹種什麽心理。誠然，我並不吝惜金錢以羊代牛，但人們這樣想確實有他們的理由。”孟子說，“沒關系。陛下不願意是仁慈的表現，只是因為妳親眼看到了牛，沒有看到羊。君子見鳥獸生，不忍見其死區；聽到它們的哀嚎，我不忍心吃它們的肉。因此，紳士們總是遠離廚房。"