他還進壹步強調，壹個人躲在林子裏獨處之目的：“我想深刻的生活，吸收生活的所有精髓，過堅強的斯巴達人式的生活，目的是摒棄壹切與生命無關的東西，大刀闊斧，將生命趕到壹個角落，把它降低到最低的程度，如果生命證明自己很卑劣，那麽就找出它全部真正的本質，然後向世界揭露它的卑劣；如果生命是很高尚的，那麽就用親身經歷去體會他的高尚……”
我不是梭羅，沒有他對孤獨那般深刻的見解。這兩年，因為種種意外的變故，壹個很偶然的機緣成全下，我居然亦過著與他相近似的山居日子，讓我有機會去嘗試與適應：獨自壹人在大山裏生活的種種滋味。
我們如今這般的環境，絕大多數人的成長，極為重視人與人的激勵、承諾與互動，這意味著：大多數的成年人，極少有機會去過著壹個人的獨自山居日子。又或，即使有那樣的機緣，多數人恐怕難以適應那種孤寂無友的日常。
剛進大山那會，我還不太習慣壹個人孤零零的呆著，時有恍惚，徘徊不定，裹足不前。偶爾，我亦會仿徨，猶豫，甚至起懷疑：如此形單影只的日子，究竟會有何存在的價值和意義。慢慢的，我安下心，沈靜了下來，方才發覺：獨自壹人的山居歲月，原來是如此的不同和特別，對壹個人內心的豐盈與否，居然會有如此大的受益，帶來了不壹樣的感受和驚喜……
早晨與傍晚，我習慣了壹個人在田間山腳的小徑上漫步。壹個人的遊走和散步，是壹個人走出心田荒蕪的必經之路，是壹個人的尋找和發現之途，是與自己內心對話的最好時機。那壹刻，我總會湧起了歡喜，那般的輕松，任自己胡思亂想，無意識的想，天馬行空……抑或，啥也不想，就那樣的信步漫遊，讓自己的腳步領著自己的心緒行走……眼前，山野自然所呈出的桃源風光，讓人放松，不再會有壓抑之感了。我隨機的過濾和選擇，讓自己看自己想看的景與物，那些喜歡的東西，往往不經意間便會跑出來，闖入我的視線，帶給我觸心的啟發，感觸頗多，這是以前我從未有過的壹種生活體歷：人的內心，只要平靜、安穩、無有雜念，即如壹個剛斷過了奶的孩子，近似於躺在母親的懷中壹般的踏實與安心……
往往，像今天這樣快節奏的城市生活，壹旦壓力來臨，絕大多數的人，會想從城市裏逃走，有如此這般的沖動想法：想要拋下身邊的人和事，躲得遠遠的，躲到無人之境裏去，那樣就會輕松壹些，自在壹點……可人啊，只是說說而已，空想罷了，事情哪有那麽簡單，根本不會付諸於實際行動中去。其實，答案很簡單，若真就那樣行事了，害怕自己會丟掉了眼前擁有的壹切，難以割舍，狠不下心，就這樣，慢慢的耗著，日復壹日，茍且著茍且的日常。
許多人都會這樣說，那些真的狠心割舍和放下者，去過壹個人孤獨生活的人，是最為極端、徹徹底底的自私自利者！如此說來，我也算是壹個極端自私之人。說我的人多了，有時，我亦會對自己的選擇起疑：壹個人拋妻棄子，跑到大山裏來過孤獨的山居生活，究竟是值？還是不值？不知是不是自己太過貪心，我就是想去嘗試。我怕余生不多，想得到不壹樣的人生體歷，期待能夠更好的理解生活，感受生活本來應有之模樣。
誠如梭羅所言：“無論妳的生活有多麽低劣平庸，都要面對它好好的過，不要躲避它、詛咒它。它不像妳說的那麽糟。最富有時候的生活顯得最貧窮。愛挑剔的人，即使在天堂也能找出毛病來。盡管貧窮，也要熱愛妳的生活。即使是在濟貧院裏，也許妳也會有壹些愉快的、激動的、光輝的時刻。”
進而，梭羅又加以強調：“不要費什麽神，去得到新東西，不論是新衣服還是新朋友……事物沒有改變，是我們變了。賣掉妳的衣服，保留妳的思想……妳不需要交往。如果我們像只蜘蛛壹般，被囚禁在閣樓的壹角，只要我有思想，對我來說，世界就還是那麽大。”
前路漫漫，吾將上下而求之。每當我想要放棄這來之不易的孤獨山居生活時，梭羅鏗鏘有力的聲音，總會在我耳旁警醒：“在我能夠行進的唯壹道路上行進，在這條路上，沒有任何力量能夠阻擋我。”
在瓦爾登湖旁邊林子裏生活的梭羅，踐行自食其力，種了玉米和豆子。比起他的耕作和勞動，在疫情期間回學校隔離之時，我在學校圍墻外的菜地裏，除了種有玉米和豆子外，另種了22株西瓜（8株在半坡的墓前，14株在廚房的窗後），壹壟辣椒，半壟豆角，外加8棵茄子和11株黃瓜；並且，順便在山腳跟前搭了個小雞棚，圈養了2只母雞，3只公雞。看著它們日變夜化，沐浴在夏日的晨光中，壹片郁郁蔥蔥，生機勃發的樣子，我便會不由得心花怒放起來，心中滿是豐收的喜悅和期待……
壹個人孤獨的山居生活，歲月靜好。有這，足矣！