日 本 哥 日 本 妹，
隨 便 兩 下 就 能 睡。
日 本 花 日 本 樹，
日 本 男 人 就 是 豬。
日 本 神 日 本 鬼，
誰 去 日 本 誰 後 悔。
日 本 山 日 本 水
日 本 妹 妹 都 被 睡。
如 果 沒 日 本 人，
哪 來 豬 狗 不 如 人
小日本說自己漂亮，韓國人笑了；
小日本說自己團結，中國人笑了，
小日本說自己浪漫，法國人笑了
小日本說自己發達，美國人笑了
小日本說自己領土大，俄羅斯笑了
小日本說自己朋友多，英國人笑了
小日本人說釣魚島是他的，全宇宙都笑了。
小日本說他是人啦，連豬都笑了
都說人可以不要臉，沒想到國家也可以不要臉！
仔細想想日本車哪裏好
尼 桑 尼 桑，妻 離 子 喪.
本 田 本 田，賒 本 賣 田.
鈴 木 鈴 木，快 進 陵 墓.
豐 田 豐 田，墳 墓 連 連.
三 菱 三 菱，災 禍 來 臨.
飛 度 飛 度，開 膛 破 肚.
淩 誌 淩 誌，淩 晨 犯 痔.
天 籟 天 籟，早 晚 撞 壞。
記住以下品牌不要買卡西歐，索尼，佳能， JVC， 尼康，奧林巴斯，夏普 富士通 東芝 柯尼卡 花王 獅王。。。。。。資生中國人，請轉發給身邊的朋友、團結起來壹起抵制日貨。將此說說傳遍網絡。
2.有沒有罵日本人的詩啊有呀，梁啟超的《愛國歌》，問題這哥們不霸氣，是個窮酸，沒錢沒地位，沒幹啥大事，不會上網，不會玩遊戲，性格還怪異的不行，說點事情就較真，要放現在，說輕了這人神神叨叨的，重了就送到精神病院了，滿嘴盡說點子人聽不懂的。
泱泱哉！吾中華。
最大洲中最大國，廿二行省為壹家。
物產腴沃甲大地，天府雄國言非誇。
君不見，英日區區三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。
結我團體，振我精神，二十世紀新世界，雄飛宇內疇與倫。
可愛哉！吾國民。
可愛哉！吾國民。
。。。。算是罵吧，意思是日本是個小國家。。。
至於之前的，額。。。漢唐之前無史料，唐朝和咱關系又很好，著名詩人們和日本友人唱和的倒是很多，
宋朝日本也沒什麽問題，平家物語裏燈籠宰相還在中國捐了金子修廟，咱的皇帝還賜了笛子還是別的什麽東西
往後元朝倒是六十萬（好像是這個數吧）樓船甲馬的侵略日本來著，問題是壹場“神風”把俄羅斯人的蒙古大汗幹掉了，據說，宋朝完蛋了，日本人還罵蒙古侵略者是破壞文明的蠻夷來著，
明朝戚繼光打仗又不寫詩，李舜臣又是個棒子。。。就算別人寫了，也得去翻以混亂著稱的明史。。。。嗯。。
清朝基本上日本鎖國咱們也鎖國，各過各的基本沒業務往來，咱們說他們是彈丸外邦沒必要理會，他說咱們不是漢族正統，反正就這意思吧，因為唐宋之後日本基本上認為他們學到了漢族文明之美了吧。。。
等到日本明治維新了，咱們主要還是在和歐美列強討論怎麽割地賠款（但是！維新這個詞是我們老早老早就發明的！），甲午年鄧世昌犧牲了，可是那會子不光日本，有本事燒圓明園的列強們都在侵略壓榨咱們，花中國的賠款，睡中國的妹子，吃中國人伺候中國廚子作的的宴席，所以亂的也沒怎麽顧得上專門罵日本壹個，庚子年那會鬧刀槍不入的義和拳，結果可惜幾位領袖沒寫點針對日本人的詩詞啥的，實際上也沒見幾個東洋人，主要是弄西洋人，倒是去了壹大批學生學他們的奇談怪論和蠻夷妖術，魯迅也是其中之壹，還有很多去日本的同學們後來都成了名人，這不添亂麽。
護法的時候，各地軍閥背後都是洋人，東洋西洋都是爺，罵也是罵的很籠統。
等到抗戰了，罵的就很多了，但是流傳於世，婦孺皆知的，壹下子我能想起來的文學作品是：“小日本，我操妳姥姥”“倭寇”之類的，很有激情和民族感情，那個時候，通俗易懂大家抗戰是王道。中正沒寫過可以確定，太祖爺的詩詞裏好像也沒有，嗯，汪精衛倒是寫過愛國詩詞（什麽頭呀、快呀、球呀）
反正到了解放後周總理倒是說過，要把少數帝國主義者和大多數愛好和平的日本人民區分開來之類的，妳說這不是壓制廣大愛國青年的壹腔熱血麽，再後來，網上好像不少網友寫的有，感情很真摯，當然也很通俗並且在藝術表現形式上很大膽很貼近生活，應該是硬盤裏有內涵，不然哪來的高才俊逸。
過去的文化人好像比較偏重強國富民啥的，寫的東西老是催著人學習呀進步呀振興呀什麽的麻煩得很，按他們說的壹搞壹輩子自己還不能吃香的喝辣的，還要有文化有水平有教養，
還不如“操姥姥”簡單明了利索痛快，兩下痛快完了，還能有時間上上網散個妹子啥的，心頭有氣了還可以再“操姥姥”，反正又不是在東京大馬路上“操姥姥”，樓主不好意思哈，我也沒啥文化，沒幫上妳。。。。。對不住呀，回頭找到了補發給妳，文言文的可以麽？