但是《論語》壹書中記載的孔子是非常幽默溫馨的，他是壹本實際保留孔子言行以及門下弟子的紀錄冊，他與學生間不僅有「傳道，授業，解惑」，不時還有風趣、溫馨或輕松的畫面洋溢其中，學生都是從內心真正去尊重老師的，要是學生對老師不滿也可以提出抗議，這些事都令學生感到有趣和新鮮。
孔子究竟是個怎麼樣的人？孔子的為人究竟怎樣？
他是壹個可以讓世人尊敬，讓後代景仰的壹位老師。
孔子有大半的人生中都在從事傳道、授業、解惑以及有教無類的教育工作中。相傳弟子有三千人，賢弟子七十二人，在德行方面突出的有顏淵、仲弓等人；在語言方面突出的有子貢；而辦理政事能力強的則有子路；熟悉古文獻的有子遊、子夏。
孔子的門徒雖然眾多，但是真正被他思想影響的人並不多,其中壹位就是—顏回。《孔子》壹書曾說到，夫子壹見顏回就說:「顏回阿顏回，吾當妳已與死人為伍了。不料得以重逢，幸哉。」顏回聽了，稟以:「夫子尚在世間，弟子豈敢輕生 」師徒二人像父子般在作美如幻境的應對。
中國歷史人物揚名最久最廣之人就是孔子，至今還沒有人可以跟他壹樣的，而孔子之思想影響深遠，尤其學術思想甚重，例如孔子晚年曾當著眾多門生講過「吾五十而知天命」這句話，此句話由來是因為孔子於五十歲那年，清楚的知道從自己身邊逐步去改善此壹滔滔亂世,，乃是上天賦予的差遣，並重新賦予自己這個使命，孔子必定認為自己既然幸而為人，在此人世所可為者只有這種事功。
就像之前講的，有人認為孔子的思想是值得去學習的，但也有人認為他為人處事缺點很多甚至還有殺過人，所以接下來就說說他需要改進的地方。
孔子只講求仁義道德而忽略了實事求是的民生科技，造成中國不註重科學，不知道怎麼用科學來改善生活,，只解決了精神層次的需求而無法解決物質上的需要。
孔子在世時並不是很被重用，從他去世之後他的治國理念壹直難以實現，孔子的儒家思想真的有被發揚的機會嗎？而漢武帝所尊的儒術真的是孔子的儒術嗎？在漢武帝後歷代雖然都皆稱以儒術為主，但是那些真的都是孔子的想法嗎？
流傳下來的文字以及思想是死的，後代怎麼解釋和運用卻是活的，所以我們只需要把好的事情繼續留傳給後代，而不好的思想觀念止於現在就夠了。
孔子的為人處世就是這樣，任憑後人評說，我們只需記得，古往今來，從來沒有壹個人能夠想孔子那樣，其話語、其行為、其為人、其為事，成為幾千年來人們衡量自身的幾乎唯壹的標桿，這就夠了，孔子的為人，還需要質疑嗎？還需要無謂的臧否嗎？