這個誤區的形成有著幾千年的歷史淵源.中國是壹個文學歷史悠久的國家,早就幾千年前,就有著記敘文,說明文,議論文,抒情散文等等多種文體,但是直到明清時候戲劇和小說的出現,才有了悲劇與喜劇的問題,因為這時候才有了"虛構"這個概念,既然是虛構,也當然需要虛構壹個結局.
而這個年代,就是壹個大團圓十分泛濫的年代.那時候的幾種文學形式,戲曲,小說,無不被大團圓所占據,當我們語文老師每將起壹篇文章的主要內容的最後壹句話都是,鑒於那個年代盛行的大團圓結局,XX同誌最後又考中了狀元,衣錦還鄉,和YY小姐撕守終生,白頭到老.ZZ同誌因為作惡多端得到了應有的懲罰等等
即使是《竇娥冤》這樣的悲劇,也會讓竇娥感動上蒼,讓上天為她報仇;即使是《梁山伯與祝英臺》這樣的悲劇,最後他們也能化蝶雙飛,幸福相守....
所以,當那個年代出現了《紅樓夢》這樣的純悲劇小說就是壹種極大的創新,十分引人耳目;所以,即使是上文提到的《竇娥冤》和《梁山伯與祝英臺》這種相對起來比較悲劇的作品也會倍受推崇,流傳至今,因為那個年代的悲劇實在太少太少,目前數起來確實屈指可數.
所以,在那個年代,妳說敢於寫悲劇是創新,是對傳統審美觀點的挑戰,我贊成,完全贊成. 是,到了21世紀的今天,壹切都有了翻天覆地的變化,壹句話,現在的悲劇已經完全泛濫成災,我只問妳壹個問題,妳說說最近哪個小說電視劇電影是純喜劇結局的?當然,不是沒有,但是數量比起悲劇起碼是旗鼓相當.
本人比較喜歡看古裝電視劇,就近段時間所接觸的所有影視作品而言,竟只有《神雕俠侶》是喜劇性的結局, 另外某部看似大團圓的結尾的電視劇其導演竟然宣稱"之所以采用俗套的大團圓結局,是為了給續集作準備,敬請期待"至於張紀中為什麽不把神拍成全滅的悲劇是因為金庸還活著,不敢把情節改得太離譜
否則,我敢說,對於壹個沒有原著可以參照的電視劇來說,99%都是悲劇.而拍喜劇,
另外,目前非常盛行的韓劇中,喜劇和悲劇可以說是二分天下,基本上壹部戲的基調不是從頭喜到尾就是從頭悲到尾.
壹言辟之,目前悲劇的數量和喜劇持平或者還多於悲劇,因此,說大團圓是俗套,悲劇是創新,純粹是無稽之談. 看了以上這些,有些人可能會認為我是大團圓結局的擁護者,其實不然.
我喜歡悲劇,非常喜歡.我最喜歡的遊戲是仙劍和天之痕,壹個是徹底的悲劇,壹個帶有很濃的悲劇性質;我最喜歡的古典名著是《紅樓夢》,同樣是徹底的悲劇;我喜歡的歌都是悲傷的抒情歌曲...
這樣,就引出了下壹個問題:什麽樣的悲劇才值得喜歡?為什麽目前泛濫的某些悲劇讓人覺得很無聊,讓人想哭也哭不出來?
藝術來源於生活,是對生活的反映,因此,悲劇的產生往往是為了壹個中心而服務.
《紅樓夢》的悲劇揭示了悲劇大家庭必將衰落並走向滅亡的命運,實際上是暗示了整個封建制度即將沒落;《梁山伯與祝英臺》的悲劇批判了封建婚姻家長專制制度,歌頌了封建時期的男女追求自由愛情的勇氣和反抗精神;魯訊筆下的《祝福》《孔乙己》等無數悲劇是用來喚醒舊中國麻木不仁的人民群眾;楊家將"七子去,(第)六子還"的悲劇贊揚了為國捐軀的愛國主義精神;趙靈兒為天下蒼生而犧牲表現了為大愛而犧牲小愛的偉大;小雪的化石體現了為成全自己心上人和自己的情敵而犧牲的無私....
這些悲劇,有的是為了表達政治思想,達到政治目的,有的歌頌某壹種情操與精神,有的只是單純地表現男女之間的愛情,但是,它們都是有意義的,悲劇性的結尾,點明了它們的中心,深化了它們的主題,也給人民留下了難以磨滅的印象 但是,現在越來越多的悲劇只是無病呻吟,騙取觀眾的眼淚,根本不知道它所要表現的是什麽.
舉壹個非常典型的例子,古龍的《絕代雙驕》本來是好端端的大團圓結尾,某人重拍《小魚兒與花去缺》的時候非要硬生生地弄成悲劇,套用新浪壹篇文章的壹句評論,"裏面的女主角都因為壹些莫名其妙的原因死了,既不能深化愛情,也不能表明其他主題"而後來同壹個導演拍的《天下第壹》《八大豪俠》也出現了同樣的情況,可以說完全是為了悲劇而悲劇,又或者說得白點是為了騙眼淚騙收視率騙錢而悲劇(當然騙錢是最終最本質的目的),在《八大豪俠》表現的尤其明顯,7個主角都因為壹件根本不用死的事情而在結尾部分為了死而集體送死,其死得之莫名其妙,之迅速,之毫無意義,實在令人瞠目結舌,不僅哭不出來,還啼笑皆非:前壹分鐘還有說有笑的主角們最後後壹分鐘就看見壹個墳,妳是什麽感覺?
這就是現在的藝術作品非常普遍的問題,其結尾基本上都是男主角OR女主角因為得了絕癥或者遇見了車禍或者被仇人殺了等等各種各樣莫名其妙的原因死了,可是他們的死到底有什麽意義?到底是想表現壹種什麽中心?
有以下幾種可能:壹,愛情不能戰勝壹切,即使再相愛再堅強再努力最後也只能因為種種天災人禍而天人想隔(代表:《午夜陽光》,男女主角歷盡千辛萬苦終於走上結婚的禮堂,男主角卻因為白血病倒在了教堂)
第二,正不勝邪,好人再怎麽好也只能死翹翹,留下壞人在壹邊笑.(代表:《八大豪俠》,主角們死了之後大奸臣秦燴沒有得到任何報應)
第三,正邪相拼的結果就是大家同歸於盡(這種的代表就多了,不過至少比上面那種健康...)
第四,其他種種消息悲觀的人生觀
由此可見,經典的悲劇雖然悲但是表現的卻是積極向上的主題,這裏所提到的悲劇卻帶來了壹種消極的主題,當然,我相信那些導演作家所想表現的並不是這些主題,而僅僅是為了錢--那藝術已經完全出於壹種商業目的時,它就很難再打動任何人了. 最後談談是不是只有悲劇才能打動人心.
相信上面已經說得很明顯了,金庸古龍等等武俠大師的作品很多都是大團圓,照樣能膾炙人口,在言情小說上,瓊遙是非常喜歡喜劇的,而且喜得很徹底,比如說《還珠格格》《蒼天有淚》等等基本都是壞人改過自新的非常圓滿的結局(本人是非常喜歡這種結局的,因為感化壹個壞人比消滅壹個壞人更困難,也更有意義,不是嗎?當然,這其中有壹些是比較突然的,變得太快,讓人有點難以接受,但至少中心是向上的).
另外,就我最喜歡的遊戲而言,我們來作壹個假設,假如最後靈兒和月如都被聖姑救活了,仙劍還能不能成為經典?
我的答案是,能,壹定能.
壹個作品是不是經典不在於結果而在於整個過程,象《軒轅劍3-雲與山的彼端》《風色幻想》這樣整個劇情跌宕起伏,波瀾壯闊的作品來說,即使最後是大團圓也同樣能成為經典,象某些整個過程無聊乏味最後弄個莫名其妙的悲劇的作品來說,就算最後是生離死別也挽救不了它成為垃圾的命運.
因此,有彩依的化蝶,有月如的魂斷鎖妖塔,有靈兒為天生而香消玉隕,即使他們最後幸福了,難度整個遊戲就不成為經典了嗎?
當然,也許不會有現在那麽有名,因為那個年代的幾乎所有遊戲都是大團圓,是仙劍打破常規的勇氣讓它有了今天的輝煌,不過,至少就並不是所有成名作都是悲劇這壹點就已經足以說明我的觀點了.
最後,總結壹下我的觀點,我並不反對悲劇,也很喜歡那些有深意又能感動人心的悲劇,只是目前很多為悲而悲的悲劇讓我覺得悲哀,同時也覺得大團圓也有它的優點所在 因此,我希望看到更多更優秀的悲劇,和更多更圓滿的喜劇!